陈燕(1981—),浙江鄞县人。2009年毕业于中山大学哲学系,获哲学博士学位;现任教干宁波大学马克思主义学院。曾在加拿大温莎大学哲学系(2007—2008)和美国康涅狄格大学社会学系(2013—2014)访学。目前主要从事西方马克思主义社会理论和文化理论方面的研究。
发表于2024-11-23
个人与社会的辩证法:阿多诺社会理论研究 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 社会学 哲学 阿多诺 西方马克思主义 法兰克福学派
《个人与社会的辩证法--阿多诺社会理论研究》作者陈燕在大量掌握一手英文文献资料的基础上,首先,通过与经典社会学家迪尔凯姆、韦伯的相关思想进行比较,对阿多诺的“社会”、“个人”观念进行一次全面的梳理,并揭示出阿多诺在弗洛伊德精神分析学说的借鉴下,对晚期资本主义条件下的“自恋的自我”和自恋的大众等社会心理现象的论证,从而表明了心理机制对社会历史的过滤和中介作用。其次,从阿多诺批判黑格尔关于普遍与特殊的辩证法思想出发,作者揭示出了阿多诺对个人与社会之间的关系的认识,以及他运用本雅明的“星丛”概念论证了个人与社会之间的这种张力关系。再次,作者通过与马克思的激进实践的比较,以及对本雅明、康德的审美思想的借鉴,揭示出阿多诺关于个人与社会之间达成和解的方式。不像马克思有一个具体的革命行动的纲领,阿多诺认为,激进改革的前提就是理性的启蒙了的自我批判精神,作为抵制力量的批判本身就是一种实践的形式。
很扎实的研究,逻辑也非常清晰。一个很好的阿多诺严重个人和社会关系的入门介绍。美中不足的是讨论阿多诺的内容过于宽泛,因此作者必须花很大篇幅进行思想重构和总结,自己的评论反倒显得不那么显眼了,评论深度也随之下降。很有意思的是阿多诺“社会既是可理解的又是不可理解的”这一观点以及引发的对韦伯和涂尔干的评论。作者将阿多诺的“个体”概念的理解定位在黑格尔和弗洛伊德的交叉下,黑格尔突破康德的抽象自我,指明个体意识本身是一种社会意识,提供了普遍性与特殊性的逻辑框架,而弗洛伊德则一反整个哲学传统对先验主体和经验主体的区分,强调心理因素的特殊性对自我的本质性意义。阿多诺追随精神分析,指出心理特殊性中产生的非同一性经验,由此进一步解构黑格尔那里依然抽象的主体形象。在这一过程中,主客体框架被冲破了,主体亦是客体。
评分很扎实的研究,逻辑也非常清晰。一个很好的阿多诺严重个人和社会关系的入门介绍。美中不足的是讨论阿多诺的内容过于宽泛,因此作者必须花很大篇幅进行思想重构和总结,自己的评论反倒显得不那么显眼了,评论深度也随之下降。很有意思的是阿多诺“社会既是可理解的又是不可理解的”这一观点以及引发的对韦伯和涂尔干的评论。作者将阿多诺的“个体”概念的理解定位在黑格尔和弗洛伊德的交叉下,黑格尔突破康德的抽象自我,指明个体意识本身是一种社会意识,提供了普遍性与特殊性的逻辑框架,而弗洛伊德则一反整个哲学传统对先验主体和经验主体的区分,强调心理因素的特殊性对自我的本质性意义。阿多诺追随精神分析,指出心理特殊性中产生的非同一性经验,由此进一步解构黑格尔那里依然抽象的主体形象。在这一过程中,主客体框架被冲破了,主体亦是客体。
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