具体描述
陀思妥耶夫斯基以艺术家—心理学家著称。他青年时代立志探索“人的秘密”，并在一生的创作中努力付诸实践。但迄今为止，对他的心理描写艺术，还极少有人进行专门的探索。《论艺术家-心理学家陀思妥耶夫斯基》力求以翔实、丰富的材料为基础，以作家的言论为依据，从细读文本出发，选取具体、典型的例证，以避免违背原意的解释，全面地展现作家灿烂多姿的心理描写艺术技巧。
作者简介
陈思红，北京大学外国语学院俄语系副教授，北京大学文学博士，北京大学俄语系副主任，主要从事俄罗斯文学，陀斯妥耶夫斯基研究。
目录信息
第一章 陀思妥耶夫斯基心理描写批评史(1846—1917)
第二章 心灵秘密的探索者
第一节 创作个性的形成
第二节 传统与继承
第三节 人的观念问题
第四节 对一个“精辟公式”的理解
第三章 心理描写领域的开拓和突破
第一节 病态心理:过强的自卑感与自尊心、
神经质与歇斯底里、自虐狂与施虐狂
第二节 前意识、潜意识和梦
第四章 心理描写的艺术手法和创新
第一节 外部表情和动作的描写
第二节 对话
第三节 内心独白、意识流
附录 费·陀思妥耶夫斯基生平创作年表
结束语
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
当我在书架上看到《论艺术家-心理学家陀思妥耶夫斯基》这本书时，我的目光立刻被它吸引。陀思妥耶夫斯基，对我来说，是一个象征着深刻洞察力和复杂情感的文学巨匠。他的作品，总是能以一种令人不安却又无法抗拒的方式，将读者拉入他笔下人物的内心世界，体验他们的挣扎、痛苦、以及对生命意义的追寻。我一直觉得，他的这种能力，绝非仅仅是出于对文学技巧的掌握，更源于他对人类心理的独特理解。这本书的标题，正是点出了我一直以来对陀思妥耶夫斯基作品的感受——他既是一位无与伦比的艺术家，也是一位对人性有着深刻洞察的“心理学家”。我非常好奇，作者将如何论述陀思妥耶夫斯基作为“艺术家”与“心理学家”的融合。他是否将他的文学创作视为一种心理学实验，通过虚构的人物和情节，来探索人类行为的潜在动机和内在规律？我期待书中能够深入分析，陀思妥耶夫斯基是如何在作品中构建出那些复杂而矛盾的人物形象，比如《群魔》中的斯达夫罗金，他身上所体现出的那种令人费解的冷漠和虚无，又或者《白痴》中米什金公爵那纯洁却又充满悲剧色彩的命运。这本书对我来说，不仅是一次对文学作品的解读，更是一次对人类内心世界的深入探究，一次与伟大灵魂的深度对话。
评分这本书的名字就足够吸引我了——《论艺术家-心理学家陀思妥耶夫斯基》。光是这几个字，就让我脑海中勾勒出无数关于这位文学巨匠的形象。我一直觉得，陀思妥耶夫斯基的作品之所以能够穿越时空，触动人心最深处的灵魂，很大程度上源于他对人性的深刻洞察，那种洞察力，无疑与心理学有着千丝万缕的联系。他笔下的角色，无论是狂热的革命者，还是沉沦的罪犯，抑或是挣扎于信仰与怀疑之间的普通人，无不活灵活现，充满了复杂的心理活动和动机。我常常在阅读他的小说时，感觉到自己仿佛也置身于那些极端的情境之中，与角色一同经历内心的煎熬与挣扎。这本书的出现，正是我一直以来在内心深处寻求的解答。我非常好奇作者将如何解读陀思妥耶夫斯基的创作过程，他又是如何将心理学的理论融入到他那些宏大而又细腻的叙事中去的。是将其视为一位先驱性的心理学家，还是将心理学作为一把钥匙，来剖析他笔下人物的复杂性？我期待书中能够深入探讨他作品中反复出现的那些主题，例如罪与罚、自由与责任、信仰与理性、爱与救赎等等，这些主题无不触及人类存在的根本困境，而陀思妥耶夫斯基以其独特的视角，将这些困境以最 raw 的方式展现在读者面前。这本书的出现，对我来说，不仅仅是关于一位作家的研究，更像是一次探索人性深渊的旅行，一次与伟大的灵魂进行对话的机会。我迫不及待地想看看，作者是如何将“艺术家”和“心理学家”这两个看似不同却又紧密相连的身份，在陀思妥耶夫斯基的身上融为一体的。
评分一直以来，陀思妥耶夫斯基都是我心目中那个能够直击人灵魂的作家。他的小说，读起来总有一种莫名的震撼，仿佛能够将我内心深处那些模糊而又强烈的感受具象化。我常常会在阅读他的作品时，感到一种难以言喻的亲切感，因为他笔下的人物，无论多么极端，多么痛苦，都似乎和我有着某种难以割裂的联系。这种联系，我总觉得是来自于他对人类心理的精准把握。他不仅仅是在讲述故事，更是在解剖灵魂，在探索人性的边界。这本书《论艺术家-心理学家陀思妥耶夫斯基》的出现，无疑是在为我提供一个更加系统、更加深入的理解陀思妥耶夫斯基的机会。我非常期待书中能够详细阐述，陀思妥耶夫斯基是如何在艺术创作中融入心理学原理的。他是如何通过对人物性格、动机、以及内心冲突的细致描绘，来揭示人性的复杂与矛盾？他的那些充满张力和戏剧性的情节，是否本身就是对人类心理活动的一次次精彩演绎？我尤其想知道，作者会如何解读陀思妥耶夫斯基对“自由意志”、“道德选择”以及“信仰危机”等主题的深入探讨。这些主题，无不与人类心理的根本问题息息相关。这本书对我来说，不仅仅是关于一位伟大的文学家，更是一次关于我们自身内心世界的探索，一次与复杂人性的深度对话。
评分陀思妥耶夫斯基，对我而言，一直是一个复杂而又充满魅力的名字。他的作品，总是带着一种沉甸甸的重量，一种对人生、对社会、对人类灵魂的深刻拷问。我第一次读他的书，是《罪与罚》，那时的我，对拉斯科尔尼科夫的内心挣扎和最终的救赎，感到无比震撼。从那时起，我就开始思考，为何他的文字能够如此深刻地触及人性的最深处？这本书的标题，《论艺术家-心理学家陀思妥耶夫斯基》，恰恰点出了我一直以来的困惑和好奇。它暗示着，陀思妥耶夫斯基的创作，不仅仅是文字的艺术，更是一种对人类心理的深入探索。我迫切地想知道，作者将如何论证陀思妥耶夫斯基身上的“艺术家”与“心理学家”的双重身份。他是在艺术创作中自觉地运用心理学原理，还是说他的艺术创作本身就成为了对人类心理现象的独特发现？我期待书中能够提供一些具体的分析，来展现陀思妥耶夫斯基是如何通过对人物的塑造，来揭示人类心理的复杂性，比如他对“疯癫”、“罪恶”、“忏悔”以及“信仰”的描绘，它们背后又蕴含着怎样的心理学意义？这本书对我来说，不仅是一次阅读体验，更是一次精神的洗礼，一次对人类灵魂奥秘的探寻。
评分陀思妥耶夫斯基，这位俄国文学的巨匠，他的作品一直以来都是我精神世界中一个重要的坐标。我总觉得，他的小说，与其说是故事，不如说是对人类灵魂深处的挖掘和审视。他笔下的人物，总是游走在理智与疯狂、光明与黑暗的边缘，他们的内心世界充满了复杂的矛盾和挣扎，而正是这种复杂性，赋予了作品不朽的生命力。这本书的标题《论艺术家-心理学家陀思妥耶夫斯基》立刻引起了我的极大兴趣，因为它精准地触及了我一直以来对陀思妥耶夫斯基作品的感受——他对人性的洞察，早已超越了纯粹的艺术范畴，而深入到了心理学的领域。我期待这本书能够为我揭示，陀思妥耶夫斯基是如何将他对人性的深刻理解，通过艺术化的语言转化为具有心理学价值的洞察。他是否像一位严谨的心理学家一样，观察、记录、分析人类行为背后的动机？他的那些极端的、非理性的角色，是否是他对于人性深层结构的实验和探索？我特别想知道，这本书会从哪些具体的作品出发，来论证陀思妥耶夫斯基的“心理学家”身份。例如，《地下室手记》中那个充满矛盾和自我否定的“地下室人”，他身上所体现出的病态心理，又或者是《白痴》中米什金公爵的“纯真”背后所隐藏的复杂的社会心理互动。这本书对我来说，不仅仅是对一位作家作品的解读，更是一次对人之所以为人的深层探究，一次与伟大灵魂的深度对话。
评分当我在书店里看到《论艺术家-心理学家陀思妥耶夫斯基》这本书时，我立刻被它吸引了。陀思妥耶夫斯基，对我而言，不仅仅是一位伟大的俄国作家，更是一个能够直面人性黑暗面，并从中挖掘出复杂而深刻的哲学思考的灵魂。他的作品，总是充满着矛盾、痛苦和挣扎，他的角色，也总是活在道德、信仰和生存的边缘。我一直认为，他的作品之所以能够如此震撼人心，正是因为他对人内心世界的深刻理解，那种理解，早已超越了单纯的文学描绘，而触及了心理学的核心领域。我迫切地想知道，这本书将如何论述陀思妥耶夫斯基作为“艺术家”与“心理学家”的双重身份。他是如何通过他的文学创作，来探索人类的心理，揭示隐藏在行为背后的动机？他的那些经典人物，如拉斯科尔尼科夫、米什金公爵、伊万·卡拉马佐夫，他们身上的心理特征，是否可以被现代心理学理论所解读？我期待书中能够提供一些具体的分析和案例，来论证陀思妥耶夫斯基作品中的心理深度。例如，他对于罪恶感、复仇心理、精神分裂、以及信仰危机等主题的探讨，都深深地触动了我。这本书的价值，或许就在于它能够帮助我们更好地理解陀思妥耶夫斯基的创作，以及他对人类精神世界的深刻洞察。我期待它能给我带来新的视角和启发。
评分我对陀思妥耶夫斯基作品的着迷，源于他笔下那种近乎极致的人性描绘。他的角色，往往生活在社会的边缘，在道德、信仰和生存的夹缝中挣扎，他们的内心世界充满了黑暗、混乱和痛苦，但也正是在这种极端的状态下，人性最本质的特征才得以暴露无遗。我一直认为，陀思妥耶夫斯基之所以能够如此深刻地揭示人性的复杂性，很大程度上是因为他对人类心理有着超越时代的洞察力。他仿佛是一位天生的心理学家，能够精准地捕捉到人们内心深处那些最隐秘的动机、最纠结的情感。这本书的标题——《论艺术家-心理学家陀思妥耶夫斯基》——更是印证了我长久以来的感受。我迫不及待地想知道，作者将如何剖析陀思妥耶夫斯基身上“艺术家”的敏感与“心理学家”的理性是如何完美结合的。他是否通过对作品中人物的心理分析，为我们提供了一个理解人类行为的全新视角？我期待书中能够详细阐述，陀思妥耶夫斯基在创作中如何运用叙事技巧来展现人物的心理变化，例如他对叙事视角、语言风格以及象征手法的运用，这些是否都服务于对人物内心世界的深度刻画？这本书对我来说，不仅仅是关于一位文学大师的作品研究，更是一次对人类精神世界的深度挖掘，一次与复杂人性的深度对话。
评分我被《论艺术家-心理学家陀思妥耶夫斯基》这个书名深深吸引住了。陀思妥耶夫斯基的作品，对我而言，一直以来都不仅仅是文字的堆砌，更是一种关于人类精神世界的百科全书。他的小说，总是能够以一种极其逼真、甚至可以说是残酷的方式，展现出人性的复杂性、矛盾性和多面性。他笔下的人物，无论是高尚的圣人，还是堕落的罪犯，亦或是被内心魔鬼折磨的普通人，都充满了令人窒息的真实感。我一直觉得，这种真实感，很大程度上源于他对人类心理的深刻洞察。他仿佛能够看见人们内心最隐秘的角落，那些被压抑的欲望、无法言说的恐惧、以及灵魂深处的挣扎。因此，当我在这个书名中看到“心理学家”这个词时，我便立刻意识到，这本书很可能为我打开一扇新的大门，让我能够更深入地理解陀思妥耶夫斯基的创作动机和艺术手法。我迫切地想知道，作者将如何论述陀思妥耶夫斯基是如何将艺术家与心理学家的角色融为一体的。他是否通过对人物心理的细致入微的刻画，为我们提供了一个个鲜活的心理学案例？他对于罪与罚、自由与责任、信仰与怀疑这些宏大主题的探讨，又在多大程度上借鉴了当时的心理学思想，或者说是对人类心理的独立发现？这本书的价值，对我来说，在于它能够提供一种全新的视角，帮助我理解为何陀思妥耶夫斯基的作品能够跨越时代，依旧如此深刻地触动着我们。
评分我一直以来都是陀思妥耶夫斯基的忠实读者，他的作品对我来说，不仅仅是小说，更是一种关于人生、关于信仰、关于人类存在意义的哲学思考。他的文字，如同手术刀般精准而冷酷，却又饱含着对人类命运的深切同情。我常常在阅读他的作品时，感受到一种来自灵魂深处的共鸣，仿佛他笔下的人物，就是我们自己内心深处那些不为人知的角落的投射。而“艺术家-心理学家”这个标签，对我来说，更是点亮了一个我一直以来模糊而又强烈的直觉——陀思妥耶夫斯基的创作，本身就是一场深刻的心理学实验。他的笔触，总是能够捕捉到那些最微小、最隐秘的人类情感和动机，并且将它们放大、解剖，呈现出最赤裸的真实。我非常好奇，这本书将如何解析这种“艺术家”的敏感与“心理学家”的洞察力是如何在陀思妥耶夫斯基身上完美结合的。他是否是通过自己丰富的个人经历，或者说是对身边人的深刻观察，来构建出那些如此复杂而又真实的人物心理？我期待这本书能够深入探讨他作品中那些反复出现的人物原型，比如受难者、忏悔者、疯子、以及追求真理的探索者，他们各自代表了人类精神光谱的哪些方面？这本书的出现，对我来说，不仅是了解一位文学大师的另一面，更是一次深入理解人性的契机，一次在陀思妥耶夫斯基的精神世界里进行深度探索的机会。
评分我一直对陀思妥耶夫斯基作品中人物那种极端的、甚至是病态的心理状态感到着迷。他的人物，往往不是生活在常人的理性轨道上，而是被某种强烈的欲望、信念或者绝望所驱使，他们的行为逻辑常常超出了常人的理解范畴，但又恰恰因此显得格外真实和震撼。比如《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫，他脑海中的“超人”理论，以及由此产生的杀人行为，无疑是心理学研究的一个极佳案例。他内心的矛盾、挣扎、以及最终的忏悔，那一系列复杂的心理变化过程，足以让任何一位心理学爱好者为之倾倒。而《卡拉马佐夫兄弟》中，几个性格迥异的儿子，各自承载着不同的哲学思想和情感困境，他们之间的冲突，既是家庭的悲剧，也是对人类精神分裂状态的一种极致展现。这本书的出现，让我有了一个更直接的途径，去理解这些人物心理的根源，去探究陀思妥耶夫斯基是如何捕捉并呈现这些深埋于人性之下的幽暗力量的。我特别想知道，作者是否会从精神分析、存在主义心理学或其他心理学流派的角度，来解析陀思妥耶夫斯基的作品，并从中提炼出他对人类心理的独到见解。这本书的标题本身就充满了诱惑力，它暗示着一种更深层次的解读，一种能够将艺术的魅力与科学的严谨相结合的视角。我期待这本书能为我揭示陀思妥耶夫斯基作为一位“心理学家”的另一面，那种能够穿透表象，直抵灵魂深处的洞察力，到底是如何形成的。
评分托马斯·曼说：“梅列日科夫斯基把托尔斯泰称为洞察肉的秘密的人，以别于陀思妥耶夫斯基把这位洞察灵的秘密的人。确实，托尔斯泰的艺术发出健康之光，盖出于肉的生活的快乐。心理学乃病理学的基础。灵的世界——这乃是病态的世界。”这实际上是说，陀思妥耶夫斯基刻画的是病态心理的世界。托马斯·曼认为在陀思妥耶夫斯基的各部作品中都能发现偏于病理的因素。不过，病态心理在这里应作广泛的理解。在陀思妥耶夫斯基作品中，我们通常注意的是描绘心灵的阴暗面、心灵的地下室，这些当然是病态的表现，但除此之外，还有像小人物、被侮辱与被损害者近乎病态的自尊心和自卑感、近乎病态的幻想以及受虐狂与施虐狂的心理，都应当包括在内。阅读陀思妥耶夫斯基作品，人们总是因他笔下众多的病态心理而惊讶，但有时还会诧异地感到自己与他笔下的病人有着共通之处
评分托马斯·曼说：“梅列日科夫斯基把托尔斯泰称为洞察肉的秘密的人，以别于陀思妥耶夫斯基把这位洞察灵的秘密的人。确实，托尔斯泰的艺术发出健康之光，盖出于肉的生活的快乐。心理学乃病理学的基础。灵的世界——这乃是病态的世界。”这实际上是说，陀思妥耶夫斯基刻画的是病态心理的世界。托马斯·曼认为在陀思妥耶夫斯基的各部作品中都能发现偏于病理的因素。不过，病态心理在这里应作广泛的理解。在陀思妥耶夫斯基作品中，我们通常注意的是描绘心灵的阴暗面、心灵的地下室，这些当然是病态的表现，但除此之外，还有像小人物、被侮辱与被损害者近乎病态的自尊心和自卑感、近乎病态的幻想以及受虐狂与施虐狂的心理，都应当包括在内。阅读陀思妥耶夫斯基作品，人们总是因他笔下众多的病态心理而惊讶，但有时还会诧异地感到自己与他笔下的病人有着共通之处
评分托马斯·曼说：“梅列日科夫斯基把托尔斯泰称为洞察肉的秘密的人，以别于陀思妥耶夫斯基把这位洞察灵的秘密的人。确实，托尔斯泰的艺术发出健康之光，盖出于肉的生活的快乐。心理学乃病理学的基础。灵的世界——这乃是病态的世界。”这实际上是说，陀思妥耶夫斯基刻画的是病态心理的世界。托马斯·曼认为在陀思妥耶夫斯基的各部作品中都能发现偏于病理的因素。不过，病态心理在这里应作广泛的理解。在陀思妥耶夫斯基作品中，我们通常注意的是描绘心灵的阴暗面、心灵的地下室，这些当然是病态的表现，但除此之外，还有像小人物、被侮辱与被损害者近乎病态的自尊心和自卑感、近乎病态的幻想以及受虐狂与施虐狂的心理，都应当包括在内。阅读陀思妥耶夫斯基作品，人们总是因他笔下众多的病态心理而惊讶，但有时还会诧异地感到自己与他笔下的病人有着共通之处
评分教科书般枯燥
评分随手翻了翻。一直能保持考前的阅读效率就好了……
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