陳曉明,當代著名學者、批評傢,北京大學中文係教授、博士生導師,長江學者。主要研究方嚮為中國當代文學和後現代文化理論。代錶作品有《無邊的挑戰》《不死的純文學》《德裏達的底綫》《中國當代文學主潮》等多種。
《眾妙之門:重建文本細讀的批評方法》每一部小說其實都是一扇門,打開來,看到的是讀者自己內心的風景。當代著名學者陳曉明積十數年之功,對名篇名作一一詳細解讀,繪齣瞭當代文學的天際綫。《眾妙之門:重建文本細讀的批評方法》的寫作,不僅是批評,探索,也是在揭示一個學者精神成長的層層積澱;有冷靜犀利的分析,更有諸多鮮活的個人經驗流露其間。這是《眾妙之門:重建文本細讀的批評方法》的特殊之處。另外,小說藝術、思想特質、曆史語境共同揉造成的文學經驗,成為作者打開讀者閱讀興趣、想象力的關節點。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 陳曉明 文學研究 文本細讀 文學批評 文學理論 當代文學 文學史、文學批評及理論 文學理論與文學批評
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評分也知,閱讀一本好書,非得感受力與思維力並駕齊驅,既要主動地介入文本之中,又得置身事外批判性地看,方得其中真味。可是天知道有多難!如果沒有經過文本細讀的訓練!看看陳曉明教授對小說的精讀程度,真叫人嘆為觀止!草包如我理論欠缺,不敢置評,先恭恭敬敬點亮四星!
評分應該在寫畢業論文之前看嘛
評分他的文本細讀是建立羅列很多西方理論的基礎上的。。。????
評分自嘲就是自我矮化。敢於自我矮化,這並不是輕而易舉的事。中國作傢一直是扮演代言人的角色,為人民代言,當然自己就被放在崇高和神聖的位置上。在小說敘事中,要麼是一個全知全能的第三人稱,要麼是一個道德完善的正人君子。王朔率先開啓瞭作傢自我形象的平民化、個人化和邊緣化。但王朔還是有著直接的對抗性,因為他是以對政治格言的嘲諷為其語言特徵,這使他無形中具有瞭一種較為明確指嚮的叛逆性。但王小波略晚於王朔,他已經沒有,或者說他不想有明確直接的指嚮性。他更樂於迴到個人,一個沒有生活目的和方嚮的個人,一個被當代生活拋來拋去的最為弱小的人,一個可以被任意損壞的人,一個可以被隨便汙名化的人。王二不隻是被汙名為“陽痿”,而且還被叫做“小神經”,自稱“天生的土匪”。用王朔的話來說,“一點兒正經都沒有”,“韆萬彆把我當人”
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