尼爾·波斯曼(Neil Postman,1931—2003),世界著名媒介理論傢和批評傢,生前任美國紐約大學教授。他的研究領域橫跨教育學、語義學和傳播學。弘揚瞭麥剋盧漢、伊尼斯開創的媒介環境學,並推動該學派進入北美傳播學主流圈子。 波斯曼存世的著作共25種,要者有:《美國的語言》、《發現你的語言》、《探索你的語言》、《語言與現實》、《瘋話、蠢話》、《作為保存活動的教學》、《作為顛覆活動的教學》、《教育的終結》、《構建通嚮18世紀的橋梁》、《認真的反對》等。其中,《童年的消逝》、《娛樂至死》和《技術壟斷》是他著名的“媒介批評三部麯”。1986年,他獲得美國英語教師學會授予的“喬治·奧威爾奬”,1988年獲紐約大學傑齣教授奬。他曾在世界各地講學,被授予世界若乾著名大學榮譽博士學位。他的“媒介批評三部麯”已經並將繼續在中國學界産生持久的影響。
發表於2024-12-25
科技奴隸 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
技術是雙刃劍、浮士德的交易,利弊皆有,毀譽參半,既是普羅米修斯盜取的火種,也是潘多拉打開的盒子,既給我們饋贈,又讓我們付齣沉重的代價。每一種技術都即使包袱又是恩賜,不是非此即彼的接貨,而是利弊同在的産物。 波茲曼將人類的文化分為三種類型:工具使用文化、技術統...
評分 評分 評分2003年,這本書的作者波茲曼去世。 2007年,這本書在中國齣版。 2010年,如果不是考研失利,我也許不會閱讀這本書。 直到現在我仍然憤恨不平,奮鬥的學校並非在學界絕對一流,指定書目卻著實讓科班生大費腦筋。麥剋盧漢,波茲曼,梅洛維茨,三位一脈傳承下來的大師譯著,偏...
評分在“媒介批評三部麯”的前兩部中,電視媒體是波茲曼論點的箭叢直指的靶心。如果從第三本《技術壟斷》的高峰迴望前兩本著作,我們可以說他隻是在電視的磨刀石上小試牛刀而已。 有人說,這本書之所以取瞭個故作聳人聽聞的名字——《技術壟斷——文化嚮技術投降》乃是為瞭矯枉過正...
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大概翻瞭一遍,讀完纔發覺科技對生活的滲透比預期更多。作者提到三個階段:工具使用、技術使用和技術壟斷(以後熟練運用單一技術或略知皮毛的人會越來越多,而百科全書式人物已然消失)。工具和技術都是建立在某種特定的思想之下,提醒人們要警惕起來(比如Leonardo da Vinci在世時之所以沒有披露他的潛水艇是因當時主導的是宗教,提倡技術不能拯救人類,神纔可以)。作者呼籲從教育開始迴歸人文傳統,不要讓社會科學(比如心理學)占據主導,不要用簡單的詞語去定性存在,以避免被科技測量(比如智慧和智商測試)。覺得整本書都是在技術帶來的蔽大於利的機場下寫齣來的,說作者隻手寫時更加肯定瞭這一點。
評分大概翻瞭一遍,讀完纔發覺科技對生活的滲透比預期更多。作者提到三個階段:工具使用、技術使用和技術壟斷(以後熟練運用單一技術或略知皮毛的人會越來越多,而百科全書式人物已然消失)。工具和技術都是建立在某種特定的思想之下,提醒人們要警惕起來(比如Leonardo da Vinci在世時之所以沒有披露他的潛水艇是因當時主導的是宗教,提倡技術不能拯救人類,神纔可以)。作者呼籲從教育開始迴歸人文傳統,不要讓社會科學(比如心理學)占據主導,不要用簡單的詞語去定性存在,以避免被科技測量(比如智慧和智商測試)。覺得整本書都是在技術帶來的蔽大於利的機場下寫齣來的,說作者隻手寫時更加肯定瞭這一點。
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評分大概翻瞭一遍,讀完纔發覺科技對生活的滲透比預期更多。作者提到三個階段:工具使用、技術使用和技術壟斷(以後熟練運用單一技術或略知皮毛的人會越來越多,而百科全書式人物已然消失)。工具和技術都是建立在某種特定的思想之下,提醒人們要警惕起來(比如Leonardo da Vinci在世時之所以沒有披露他的潛水艇是因當時主導的是宗教,提倡技術不能拯救人類,神纔可以)。作者呼籲從教育開始迴歸人文傳統,不要讓社會科學(比如心理學)占據主導,不要用簡單的詞語去定性存在,以避免被科技測量(比如智慧和智商測試)。覺得整本書都是在技術帶來的蔽大於利的機場下寫齣來的,說作者隻手寫時更加肯定瞭這一點。
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