具体描述
了然居士编著的《在诗经中修行（读最美的诗句修最好的身心）》既是一本《诗经》的解读图书，同时也是一本身心修行图书。
关于《诗经》的解释有很多，本书依序选取了《诗经》的部分经典， 在《在诗经中修行（读最美的诗句修最好的身心）》一书中，了然居士通过自己对修行的真实体悟，将《诗经》中鲜为人知的深藏密意择章注释出来，从一个全新的角度来剖析这部中国历史上不可或缺的伟大作品，细细阐述其中蕴含的哲理，为人们带来《诗经》的全新解读。
作者简介
作者简介
了然，1966年生，山东青岛人。25岁时，全身多处关节患严重疾病，因缘际会步入调养修心之路。经过多年研究，在佛、道、儒等方面颇有研究心得。著有《禅踪密迹》。
目录信息
周南
关雎：君子如何求淑女
葛覃：情为何物
卷耳：降服心猿与意马
樛木：外贤内圣
螽斯：道法自然
桃夭:修身齐家
兔罝:捕捉东方之子
芣苡:圣胎长养
汉广:欲海无边治理水患
汝坟:登堂入室
麒之趾:六欲断疏
召南
鹊巢：杜宇一声春晓
采蘩：泽被苍生
草虫：内密世界
采苹：性命双修
甘棠：正法眼藏
行露：为情所困
羔羊：白王为皇
殷其雷：山鼓雷鸣
摽有梅：七情只得三分熟
小星：参昴星宿
江有汜：生命之歌
野有死麕：有女怀春，鹿死谁手
何彼襛矣：何当平王齐侯
驺虞：一花开五叶
邶风
柏舟：洗心浣衣
绿衣：绿衣与黄裳
燕燕：飞燕浪子如何回归
日月：自然法则
终风：呼吸法门
击鼓：执子之手与子偕老之真义
凯风：“江南七怪”成为“全真七子”
雄雉：把心放下
匏有苦叶：金鸡一粒粟，度尽五百罗汉僧
谷风：心念沉淀，泾渭停流
式微：渐入中道
旄丘：因缘纠缠
简兮：行者之舞
泉水：畅饮玄酒
北门：浪子回头
北风：阴尽阳始
静女：美人徘徊为何如
新台：自筑长城
二子乘舟：孙悟空与六耳猕猴
鄘风
柏舟：行于中道法流
墙有茨：起心动念已落尘劳
君子偕老：心有为，蒙自性
桑中：送我上中宫
鹑之奔奔：奔波劳碌还是混混噩噩
定之方中：静来自于心的动
蝃蝀：行云布雨之法
相鼠：礼义廉耻
干旄：纯素之心要专一专注不散乱
载驰：小隐隐于市，大隐隐于朝
卫风
淇奥：君子如玉
考槃：潜龙在渊
硕人：美妙境界
氓：昏君无治圣君无为
竹竿：大情大用
芄兰：实戒真律
河广：一苇渡江
伯兮：大愿东征
有狐：忧心忡忡
木瓜：东方的果实
王风
黍离：行者滋味
君子于役：不战而战
君子阳阳：君子之乐
扬之水：轻清之水上扬
中谷有蓷：一阴一阳谓之道
兔爰：低处的智慧
葛藟：克己复礼
采葛：修行系统
大车：莫道无心便是禅
丘中有麻：我本孔圣
郑风
缁衣：一切皆我为
将仲子：安住当下
叔于田：精舍教化
大叔于田：生杀予夺
清人：随心所欲而不逾矩
羔裘：在家修行君子豹变
遵大路：圆满解脱
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
我必须强调这本书的文字功底。作者的遣词造句极其讲究，即便是论述较为枯燥的篇目，也能被他/她处理得生动有趣。比如，书中对几首战争诗的分析，完全没有陷入那种空洞的英雄主义赞美，而是极其客观地描绘了士兵的疲惫、家人的思念，以及战争对个体生命造成的无可挽回的创伤。这种写实主义的视角，让人读来深有感触。阅读体验上，它给我的感受是舒畅且富有启发性的，没有丝毫的阅读障碍。作者仿佛是一位技艺精湛的织工，将那些看似零散的经文片段，用他/她独特的文采和洞察力，编织成一张结构精密、色彩斑斓的华美锦缎。每次读完一个章节，都有一种意犹未尽的感觉，迫不及待想知道作者会如何解读下一首诗篇，这种持续的吸引力，才是好书的标志。
评分说实话，刚拿到这本书时，我有点担心它会像很多学术读物一样，充斥着晦涩难懂的古汉语词汇和繁复的考据。但出乎意料的是，作者的叙述方式极其平易近人，像是一位学识渊博的长者在深夜里与你秉烛夜谈。他/她对于《诗经》中那些描绘农耕、祭祀的篇章，有着令人惊叹的想象力和还原能力。我特别欣赏作者在分析“风”的部分时，那种对民间疾苦的深切同情。那些被压迫的底层人民，他们的哀歌和抱怨，通过作者的笔触，鲜活得仿佛就在耳边低语。这种将“人文关怀”注入经典解读中的做法，极大地提升了阅读体验。每一次翻阅，都像是在参与一场跨越时空的社会调查。我甚至开始尝试自己去模仿那种古老的吟诵方式，感受文字在口腔中流转时带来的节奏感。这本书成功地打破了《诗经》“高冷”的壁垒，让普通读者也能感受到其强大的生命力和艺术感染力。它的深度隐藏在平实的叙述之下，需要我们用心去体会。
评分这本书的结构安排堪称一绝，丝毫不显得杂乱无章。作者似乎遵循着一种内在的逻辑线索，带领读者从周朝的建立初期，逐步深入到其鼎盛乃至衰微时期的社会图景。特别是关于“雅”的部分，作者对周王朝礼乐制度的解读，逻辑清晰，层次分明，犹如抽丝剥茧，将那些看似僵硬的规矩背后所蕴含的哲学思想一一展现出来。我尤其对其中关于“德”与“政”关系的论述印象深刻，它将诗歌从单纯的情感抒发，提升到了政治伦理的高度。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，默默回味刚才读到的观点。作者的论证过程严谨而又不失灵动，引用的旁证也十分恰当，从容不迫地搭建起一个完整的认知框架。这本书的阅读过程，与其说是在学习《诗经》，不如说是在学习如何构建一套系统的古代社会观，这对于培养历史思辨能力大有裨益。
评分这本《在诗经中修行》的封面设计得十分雅致，那种古朴的色调和留白的处理，一下子就把人带回了那个充满礼乐教化的年代。我刚翻开第一页，就被作者那种细腻入微的笔触给吸引住了。他/她对于《诗经》的解读，绝不仅仅是停留在字面上的注释，而是将每一首诗置于其产生的历史背景和当时的社会风俗中去考量。比如，描绘周人采集野菜的那些篇章，读起来就好像能闻到泥土的芬芳，感受到劳作的艰辛与质朴的喜悦。更妙的是，作者非常擅长将古代的场景与现代人的情感连接起来。读到“蒹葭苍苍，白露为霜”，我立刻想到了自己求而不得的某种理想，那种朦胧而又执着的追寻，跨越了千年依然能引起强烈的共鸣。作者的行文风格时而如涓涓细流，娓娓道来，梳理着复杂的礼制和婚嫁习俗；时而又像山间清泉，忽然迸发出对人性深处的洞察，让人不得不拍案叫绝。这本书的价值在于，它不仅仅是一本学术著作，更像是一本导引我们进行自我对话的心灵之书，引导我们在古典的韵律中寻找安宁与方向。
评分这本书最让我感到惊喜的是，它在保持学术严谨性的同时，注入了强烈的个人生命体验。作者并不满足于做一个旁观者，而是将自己作为读者和修行者的身份融入其中，探讨《诗经》对个体生命哲学的塑造作用。书中有一段关于“忧患意识”的论述，作者联系现代人的焦虑，指出《诗经》中那种对自然秩序的敬畏和对人伦关系的珍视，正是我们当下急需回归的定力。我发现自己读完这本书后，看世界的角度都变得更开阔了。不再仅仅关注眼前的得失，而是学会了从更宏大的时间尺度上去审视个人的处境。这种潜移默化的影响是巨大的，它不是说教，而是通过对经典文本的深度挖掘，自然而然地引导读者进行精神层面的升华。这本书无疑为我提供了一把钥匙，去开启通往古代智慧的大门，而且这扇门后是如此的广阔与深邃。
评分不得不说作者想象力真的超级丰富，要不是书里不时参杂着《诗经》里的句子，我都怀疑书名印错了
评分一本书，让读者读来，有如芒刺在背，如坐针毡，浑身难受，也是一番绝妙的“境界”呐。倘若哪位读者读了此书，爱不释手，如沐春风，那在下对你的景仰之情，可谓是有如山高，有如海阔，崇拜至极呐。
评分这本书不是在字面意思来理解《诗经》的。 从书名和自序，我的理解是由《诗经》，引发的感悟。可是这本书我却没看懂，《诗经》于我很深奥，人生于我也难以参悟。所以，我还是老老实实先在字面意思理解《诗经》吧。 希望高手能指点，谢谢。
评分这本书不是在字面意思来理解《诗经》的。 从书名和自序，我的理解是由《诗经》，引发的感悟。可是这本书我却没看懂，《诗经》于我很深奥，人生于我也难以参悟。所以，我还是老老实实先在字面意思理解《诗经》吧。 希望高手能指点，谢谢。
评分这本书不是在字面意思来理解《诗经》的。 从书名和自序，我的理解是由《诗经》，引发的感悟。可是这本书我却没看懂，《诗经》于我很深奥，人生于我也难以参悟。所以，我还是老老实实先在字面意思理解《诗经》吧。 希望高手能指点，谢谢。
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