陳柱(1890-1944),字柱尊,號守玄,廣西北流人。所著經史子集之屬,遠有所稽,近有所考,明源流本末,辨義理辭章,且多能與現代思想相發明,闡發宏深,實開國學之新境界。
張峰,男,黑龍江海倫人,吉林大學博士,北京師範大學博士後,重慶大學人文社會科學高等研究院講師。主要從事戰國楚文字及先秦文獻研究,近幾年先後發錶論文十餘篇,主持教育部人文社會科學研究規劃青年項目1項,重慶大學中央高校項目1項。
本書收錄《墨學十論》和《〈墨子刊誤〉刊誤》。《墨學十論》是陳柱論墨的代錶作,也是民國時期墨學研究比較重要的著作,該書分題講論,力圖闡發《墨子》大義,通其條貫,明其得失。尤其書中“歷代墨學述評”部分,為我們展現瞭歷代墨學研究的得失,價值較高。《〈墨子刊誤〉刊誤》錄孫詒讓《墨子閒詁》徵引蘇時學《墨子刊誤》之譌挩,與蘇書刊印之疏失。《墨學十論》以1928年上海商務印書館本為底本,《〈墨子刊誤〉刊誤》以1928年上海中華書局本為底本點校,並作簡明注釋。
發表於2024-11-07
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唐文治門生,無锡國學館一係學人。全書未必有多少特識,闡發墨子思想的幾篇尤為平淡,但辨章考鏡的功夫相當細密,書寫學術史亦大體坦誠,論清季至1920年代墨學史簡明扼要,點評各傢多重訓詁得失。其中多處議論直揭梁啓超鬍適等人某某訓釋的清學淵源,其眼光值得藉鑒。其中從辭章入手討論墨子的短文眼光獨到,輯錄墨子引經的一篇比孫怡讓有進。全書最有特識的一處見p159,謂《孟子荀卿列傳》以墨子綴於末,隱隱與篇首引孟子抵拒言利之說相應。讀後更覺江瑔《讀子卮言》的分量。
評分雖說是民國搞王官學的一著作,但個人迂腐想法過多,這點不太佳,僅一教育就相信能教會人犧牲,在當代來實驗一下?
評分唐文治門生,無锡國學館一係學人。全書未必有多少特識,闡發墨子思想的幾篇尤為平淡,但辨章考鏡的功夫相當細密,書寫學術史亦大體坦誠,論清季至1920年代墨學史簡明扼要,點評各傢多重訓詁得失。其中多處議論直揭梁啓超鬍適等人某某訓釋的清學淵源,其眼光值得藉鑒。其中從辭章入手討論墨子的短文眼光獨到,輯錄墨子引經的一篇比孫怡讓有進。全書最有特識的一處見p159,謂《孟子荀卿列傳》以墨子綴於末,隱隱與篇首引孟子抵拒言利之說相應。讀後更覺江瑔《讀子卮言》的分量。
評分雖說是民國搞王官學的一著作,但個人迂腐想法過多,這點不太佳,僅一教育就相信能教會人犧牲,在當代來實驗一下?
評分唐文治門生,無锡國學館一係學人。全書未必有多少特識,闡發墨子思想的幾篇尤為平淡,但辨章考鏡的功夫相當細密,書寫學術史亦大體坦誠,論清季至1920年代墨學史簡明扼要,點評各傢多重訓詁得失。其中多處議論直揭梁啓超鬍適等人某某訓釋的清學淵源,其眼光值得藉鑒。其中從辭章入手討論墨子的短文眼光獨到,輯錄墨子引經的一篇比孫怡讓有進。全書最有特識的一處見p159,謂《孟子荀卿列傳》以墨子綴於末,隱隱與篇首引孟子抵拒言利之說相應。讀後更覺江瑔《讀子卮言》的分量。
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