本书为外国法律制度发展史方面的教材,时间从公元前2000年前的古代两河流域开始直至当代,穿越几千年;地域横跨亚非欧美数洲几十个国家,纵横数万里。内容涵盖古代两河流域、希伯来、印度、希腊和罗马的法律,中世纪的日耳曼法、教会法、封建法、庄园法、商人法以及后来的罗马法复兴;近代之后则按法系分类,欧陆包括法、德、俄、日等国法律的近代化,英美则包括英国和美国的各项主要法律制度;当代则主要讨论欧盟法的发展情况,最后还对伊斯兰法及非洲法也予以关照。
本书主要为高等院校法学院本科外法史教学之用,同时兼顾研究生和青年教师等;以法史学为主,兼顾部门法学(如宪法、民法和国际法等)。
总而言之,《新编外国法制史》是一部能够让任何热爱历史和法律的读者都爱不释手的作品。作者的知识储备之渊博,分析能力之深刻,都令人叹服。本书为我提供了一个宏大的框架,让我能够将零散的法律史知识串联起来,形成一个完整的认知体系。我尤其欣赏作者在处理不同文明的法律传统时,所表现出的那种尊重和包容的态度,它鼓励我们去理解和欣赏人类文明的多样性。这本书不仅仅是学习法律史的教材,更是一本能够拓展人生视野、提升思想境界的读物。它让我认识到,法律并非一成不变的规则,而是人类社会不断探索和完善自身秩序的智慧结晶。通过阅读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,我对人类社会的未来发展充满了信心和期待。
评分我之所以推荐《新编外国法制史》,还在于它在学术深度和可读性之间找到了绝佳的平衡。作者在引用和分析大量法律史料的同时,注重用通俗易懂的语言解释复杂的法律概念和制度。在讲述不同时期法律思想的演变时,作者善于将抽象的理论与具体的历史事件相结合,使得读者能够更好地理解法律思想是如何影响和指导法律实践的。例如,在分析自由主义和保守主义在法律发展中的不同作用时,作者通过对不同国家立法和司法的案例分析,展现了这两种思想的实际影响。我特别喜欢书中关于法律与社会进步的探讨,作者认为法律的进步是社会进步的重要标志,而社会进步又反过来推动法律的完善。这本书的价值在于,它不仅仅是知识的传递,更是思想的启迪,能够引发读者对法律在人类文明发展中所扮演角色的深刻反思。
评分《新编外国法制史》以其严谨的学术态度和开阔的视野,为我打开了一扇通往世界法律文明奥秘的大门。书中对于不同法律传统如何相互影响、相互借鉴的阐述,是本书最大的亮点之一。例如,作者在描述伊斯兰法时,不仅仅将其视为一种宗教法,而是深入剖析了其法源的丰富性,包括《古兰经》、《圣训》、公议和类比,以及其如何在实践中与当地的习惯法相结合,形成了独特的法律体系。这种跨文化的视角,让我看到了法律并非孤立存在,而是深深植根于社会文化土壤之中。在谈到印度法系时,作者对于古代印度法律文献的解读,特别是婆罗门教法的演变,以及佛教和耆那教对法律思想的影响,都进行了细致的梳理。我特别关注到书中关于合同法和财产法在不同文化中的发展路径,这种比较性的研究,能够帮助我们更好地理解人类社会在解决经济纠纷和规范财产关系上的不同智慧。这本书的叙事逻辑清晰,结构完整,从古代的起源到近代的转型,再到现代法律的国际化,每一部分都相互关联,构成了一个有机整体。
评分我必须说,《新编外国法制史》在对近代法律制度的分析上,具有非凡的洞察力。它不仅仅关注了欧洲各国在形成统一民族国家过程中,如何确立法律权威和统一法律体系,更深入探讨了启蒙思想对法律的革命性影响。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等思想家的学说,是如何渗透到宪法、刑法和民法中的,这本书都进行了详尽的阐述。我尤其欣赏作者对法国大革命时期法律改革的描绘,如《人权宣言》的制定,以及《拿破仑法典》的诞生,如何成为近代法典化的典范,对世界各国产生了深远的影响。书中还涉及了英国普通法的独特性,它如何依靠判例和衡平法的发展,形成了与大陆法系截然不同的法律传统,这一点也让我颇有启发。通过这本书,我理解到法律的现代化并非一蹴而就,而是充满了各种妥协、创新和历史的偶然。作者的笔触细腻,能够捕捉到那些推动历史前进的关键人物和关键事件。
评分这本书的叙事风格非常吸引人,作者的语言流畅而富有感染力,使得原本枯燥的法律史变得生动有趣。在讲述殖民主义对世界法制的影响时,作者并没有简单地将其归结为掠夺和压迫,而是深入探讨了殖民者如何在被殖民地区引入和推行自己的法律体系,以及这些法律如何与当地的传统法律发生碰撞和融合,塑造了被殖民地区的法律面貌。我尤其对书中关于英属印度、法属印度支那和荷属东印度等地的法律制度的介绍,以及它们在后殖民时代所面临的挑战和变革,有着深刻的体悟。作者在分析这些历史时,充分考虑到了不同社会群体在法律变迁中的利益冲突和地位变化,使得论述更加全面和客观。这本书让我认识到,法律的传播和发展,往往伴随着权力、文化和经济的互动,其过程是复杂而多维度的。
评分《新编外国法制史》在处理亚洲法制史的部分,同样展现了其非凡的学术功力。在谈到中国古代的法制时,作者从先秦的法律思想,到秦汉的统一立法,再到唐宋元明清各朝的法典化传统,都进行了系统性的梳理。我尤其对书中关于中国古代刑罚制度的演变,以及儒家思想对法律的渗透有着浓厚的兴趣。作者并没有将中国古代法律简单地视为封建落后的,而是肯定了其在维护社会秩序和道德规范方面的积极作用。在叙述日本法制史时,作者从其古代律令制,到武士阶级的法律,再到明治维新后对西方法律的移植和本土化,展现了一个国家如何在保持自身文化特性的同时,积极吸收外来文明成果。我特别关注到书中关于日本民法典和商法典的制定过程,以及它们如何在实践中不断调整和发展。这本书的跨文化比较视角,让我得以看到不同文明在面对现代化挑战时,所采取的不同路径和所取得的不同成果。
评分《新编外国法制史》在对20世纪以来世界法制发展趋势的梳理上,同样表现出色。作者分析了两次世界大战对国际法的影响,以及国际联盟和联合国等国际组织的成立,如何推动了国际法的制定和发展。书中对人权法、环境保护法、国际经济法等新兴法律领域的出现和发展,都进行了有深度的阐述。我特别关注到书中关于社会主义国家法律体系的变迁,从苏联模式的兴衰,到东欧剧变后各国向市场经济和民主法治的转型,以及中国特色社会主义法律体系的形成,都进行了详细的介绍。作者在分析这些过程中,并没有简单地进行褒贬,而是力求客观地展现各国的经验和教训。这本书让我对当今世界法律格局的形成有了更清晰的认识,同时也对未来法律发展的前景充满了思考。
评分这本书给我最大的感受是,法律的演变与社会、政治、经济乃至思想文化的变迁是密不可分的。作者在讲述美国法制史时,不仅仅介绍了其独立战争后的建国理念和宪法原则,更着重于其普通法传统在与欧洲大陆法系的融合过程中所形成的独特之处。特别是关于联邦制和三权分立的制度设计,以及它们如何在实践中不断受到挑战和修正,作者都进行了深入的分析。书中对美国最高法院判例的介绍,也让我看到了法律解释在塑造社会变革中的重要作用。在探讨俄罗斯法制史时,作者从其早期封建法律,到彼得大帝的改革,再到十月革命后的社会主义法律体系,展现了一个国家在不同历史时期,为构建自身的法律秩序所付出的努力和经历的曲折。我尤其关注到书中关于苏联时期民事立法和刑事司法的特点,以及这些法律如何服务于特定的意识形态目标。这本书让我认识到,理解一个国家的法律,必须将其置于其独特的历史语境中。
评分这本书的宏大叙事让我印象深刻,它如同一部波澜壮阔的史诗,将数千年世界法律文明的演进娓娓道来。从古埃及的法典,到 Mesopotamia 的汉谟拉比法典,再到古希腊城邦法的萌芽,作者都着墨于那些最根本的社会组织原则和权力分配方式。特别是汉谟拉比法典,书中对其“以眼还眼,以牙还牙”原则的分析,不仅仅停留在字面意义,更是将其置于当时的社会结构和等级制度中进行解读,展现了早期法律的惩罚性和恢复性功能。而古希腊的民主与法律,作者则着重于其作为公民参与和城邦治理的工具,尤其是柏拉图和亚里士多德关于法律与正义的论述,为理解西方政治哲学与法律思想的源流提供了宝贵的线据。当我读到近代早期,国家主权观念兴起,君权神授与自然法思想的争鸣,以及它们如何影响了各国的立法和司法实践时,我感受到了一种历史的必然性。作者在分析这些思想时,引用了大量原始文献的精髓,使得论证过程既有学术的严谨,又不失文学的感染力。这本书不仅仅是为法律专业的学生准备的,任何对人类文明发展轨迹感兴趣的读者,都能从中获得深刻的启发。
评分作为一名法律史爱好者,我最近有幸拜读了《新编外国法制史》。这本书的视角非常独特,它不仅仅是罗列各国的法律条文和历史事件,而是深入挖掘了不同文明在法律发展过程中所展现出的思维方式和价值取向。作者在梳理古希腊罗马法系时,对于其理性精神和形式主义的演变过程进行了细致的描摹,让我得以窥见现代西方法律体系的深层根基。特别是对于罗马法中“人”的概念的变迁,以及如何从奴隶制社会向公民社会过渡时,法律所扮演的角色,阐述得鞭辟入里。再往后,当触及日耳曼法和封建法时,作者并没有简单地将其视为野蛮的颠覆,而是展现了其独特的习惯法传统和对个人忠诚的强调,以及这些元素如何在与罗马法的碰撞与融合中,为近代国家法奠定了基础。我尤其欣赏作者在讲述中世纪教会法时,那种对教会作为一种超国家权力组织,其法律对欧洲社会秩序的塑造作用的深刻洞察。它不仅仅是宗教规范,更是对财产、家庭、契约等世俗领域产生了深远影响的法律体系。作者没有回避其与世俗法之间的复杂关系,反而将其视为推动法律发展的一种张力。这本书的价值在于,它不是简单地呈现事实,而是引导读者去思考法律背后的逻辑和历史驱动力。
评分哦外法史老夫还要看2000页吧
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