价值道义论的基础

出版者:上海人民出版社

作者:颜青山

页数:206

出版时间:2014-12-1

价格:60

装帧:平装

isbn号码:9787208125964

具体描述

以道德图林机替换理性存在，颜青山编著的《价值道义论的基础》重述了康德绝对律令，并从塞尔对图林机困境的揭示中重新发现康德难题：纯粹理性何以是实践的？自由意志作为一种“行动势”，奠基于实践知性之上，而具备该能力的德性存在能够获得实践的力量。借助于价值论，康德纯粹形式的道义论被改造为兼容后果的“厚”的道义论，即“价值道义论”。同时，程序性的可辩护原则和道德的人类学原理也被原创性地提出。

作者简介

颜青山，1967年出生于湖南衡南，1997年毕业于湖南师范大学生物系，获得理学硕士学位。毕业后任教于湖南师范大学哲学系，主要兴趣集中于科学哲学和伦理学，2003年获得该校伦理学专业博士学位。2008年底任教于华东师范大学哲学系，现为伦理学教授，偏好元伦理学和康德主义。近年来也对分析哲学与现象学的关系有较深入的思考。

目录信息

序
摘要
导论：一种分析现象学的元伦理学基础
1.本质直观与形式直观
§1 本质与形式
§2 区分形式直观与本质直观的方法论原则
§3 本质直观为形式直观奠基
2.名称的意向性
§4 专名的意向性：指称对象
§5 谓词的意向作用：指称概念的本质
§6 陈述的意向作用：指称事态
§7 判断的意向作用：指称真值
3.意义意向性与道德名称
§8 伦理命题的意义问题与“意义”的单位
§9 “意义”作为意向性能力
§10 伦理命题的意义与道德名称
§11 道德名称论在元伦理学中的位置
第一章 道德图林机：重述康德道德哲学
1.“康德图林佯谬”及其消除
§12 “图林测试”与“理性存在”
§13 康德图林佯谬
§14 康德图林佯谬的消除
2.道德图林机的构建
§15 图林机的意志性
§16 图林机指令的逻辑类型
§17 消除指令的假言性：道德图林机的构建原则
§18 随机性与意志自由
3.道德图林机的克隆与康德的绝对律令
§19 克隆康德机：条件与原则
§20 康德机第一定律
§21 康德机第二定律
§22 康德机第三定律
第二章 图林机动物：康德难题及其解答
1.道德图林机的困难与康德道德哲学的难题
§23 道德（经验）何以可能？
§24 图林困境与康德难题的一致性
§25 图林机“知道”自己说真话吗？
2.图林机动物：理解的结构
§26 非条件反射图林机动物：没有理解能力
§27 条件反射的图林机动物：向理解能力过渡
§28 反思性图林机动物：健全的理解能力
§29 一个小结：理解结构中的意向性与因果性
第三章 意向因果性与实践知性：从理由到行动
1.意向性与因果性
§30 塞尔的意向因果性方案及其困难
§31 对塞尔方案的改进
2.意志与动机的区分
§32 “应该”与“要”的区分：义务与责任
§33 意志与动机
3.行动势与实践知性：从理由到行动
§34 意志作为“行动势”：意志脆弱与实践理性的能动性
§35 实践知性
第四章 价值的意向性分析
1.当代价值论的一般背景
§36 价值论及其经典问题
§37 主观论和客观论
§38 自然主义与非自然主义
§39 一元论与多元论
2.价值的意向性模型
§40 价值作为本质：对象的“值”
§41 意志指称价值：价值的形式化说明
§42 价值的内容：价值的质料方面
3.价 值的意向性活动：直观与抉择
§43 价值直观与理解
§44 反思与价值抉择
第五章 内在价值与有机整体原则
1.不同的内在价值概念
§45 内在价值的古典思想
§46 基于合适态度的内在价值论
§47 依随于内在属性的内在价值论
§48 内在价值论的概念体系
2.重新理解内在价值
§49 不同内在价值概念之间的一致性
§50 辩护内在价值
3.内在价值的有机整体原则
§51 价值计量问题
§52 有机整体原则
§53 有机整体原则的次级策略及其困难
§54 部分价值形成整体价值的机制问题
第六章 基于价值的应得与合适态度
1.价值的实在性与规范性
§55 道德专名的意义与指称
§56 价值的实在性和规范性
§57 对弗雷格一吉奇难题的回应
2.价值所应得的合适态度
§58 合适态度论的难题
§59 价值应得的合适态度
3.基于态度合适性的“好”“坏”与“对”“错”关系
§60 价值“孤立法”分析中的意向性
§61 “愧”与“悔”的孤立法分析
§62 “所愧”与“所悔”的孤立法分析：“坏”与“错”
§63 “好”“坏”与“对”“错”的非还原关系
第七章 价值道义论：一种“厚”的道义论
1.价值道义论的现象学模型
§64 纯粹形式原则作为意向活动方式：价值在原则中显示
§65 意向强度：边际效用的道义论改造
§66 快乐作为价值：价值道义论对义务与效用的兼容
2.孟子的价值道义论原则：“本心原则”
§67 孟子的“舍生取义”论证
§68 孟子的“本心”与“本心原则”
§69 孟子的本心原则向康德人性公式的还原
§70 本心原则中的价值论原则
3.从理性存在到德性存在
§71 德性即力量
§72 高阶品质对理由的要求：品质的规范还原
第八章 可辩护性原则：在道德理由与道德经验之间
1.对道德相对主义挑战的回应
§73 道德相对主义的哲学论调
§74 对道德相对主义的一个哲学反驳
2.可辩护性原则：道德理由与道德经验
§75 道德判断之超越性：文化语境作为二阶性谓词
§76 康德原则的两个说明：对弱相对主义的宽容
§77 理论伦理学与实践伦理学：可辩护性原则与可普遍化原则的关系
§78 价值为规则奠基：真诚包含比说真话更多的东西
3.可辩护性原则的经验性策略
§79 差别原则与可辩护性：差别辩护策略
§80 可辩护性与道德两难：意志冲突程度策略
§81 可计算的快乐：功利原则作为一种经验策略
第九章 道德的人择原理
1.纯粹理性的人类学基础
§82 哲学人类学方法的先天性
§83 分析性的人类学基础
§84 分析词项的人类学基础：领受额（quantia）
2.对相对主义道德人类学原理的反驳
§85 相对主义的道德人类学
§86 对道德相对主义人类学论调的思想实验反驳
§87 对基于生存必要性的道德人择原理的反驳
3.道德人择的中性原理
§88 道德人择的中立性原理
§89 积极规则的人类学基础
§90 德性的人类学基础
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

在我看来，这本书与其说是一本关于“价值”的书，不如说是一本关于“如何成为一个更好的人”的指南。作者在书中对“美德”的阐述，让我重新认识了那些我们常常挂在嘴边的品质，比如诚实、勇敢、公正等等。他并没有将它们视为一种抽象的概念，而是将其与具体的行为和生活方式联系起来，展示了这些美德是如何在我们日常生活中得以体现和滋养的。我尤其欣赏作者在分析“个人自由”与“社会责任”时所展现出的那种平衡和智慧。他既肯定了个人自由的宝贵，又强调了我们在行使自由时所应承担的社会责任。这让我明白，真正的自由，并非是毫无约束的放纵，而是在尊重他人和社会的前提下，实现自我价值的过程。阅读这本书，让我对“道德”有了更全面的认识，它不再仅仅是束缚，而是通往更美好人生的一种指引。作者的文字充满着一种温暖的力量，他用一种非常人性化的方式，引导读者去探索自身潜能，去追求更高的价值，这让我在阅读过程中，感到一种由衷的激励和鼓舞。

我必须说，《价值道义论的基础》是一本真正能够改变你思维方式的书。作者以一种非常系统且富有洞察力的方式，解构了我们对“善”与“恶”的传统认知，并提出了一个全新的视角。我最欣赏的一点是，他并没有将价值视为一种外在的标准，而是将其看作是我们内在的一种追求，一种对更高尚品格和更深刻意义的向往。书中的“目的论”分析，尤其让我印象深刻。作者指出，我们的行为之所以具有价值，很大程度上是因为它们指向了某种最终的目的。这让我开始思考，我生命中最重要、最有意义的目的究竟是什么，以及我所做的每一件事情，是否都与这些目的相契合。这种对人生目标的深刻反思，让我对自己的生活有了更清晰的方向感，也更加坚定了我追求有价值人生的决心。

阅读《价值道义论的基础》的过程，对我来说，更像是一场与自我心灵深处的对话。作者以一种非常温和却又极其有力的笔触，引导我重新审视那些我曾习以为常的道德观念，并尝试去理解它们背后更深层次的逻辑。我发现，这本书并没有试图给我一个标准答案，告诉我现在应该怎么做，或者怎样才是绝对正确的。相反，它提供了一个思考的框架，一个理解“为什么”的工具。当我读到关于“同情心”和“理性”在道德判断中的作用时，我感到一种前所未有的启示。长久以来，我总是在两者之间摇摆不定，有时我会因为同情而做出冲动的决定，有时又会因为过于理性而显得冷漠。这本书则告诉我，真正的价值，或许就蕴藏在对同情心的理性引导，以及对理性思考的同情注入之中。作者在书中对“幸福”与“美德”的关系的分析，更是让我眼前一亮。他并没有将两者割裂开来，而是阐述了真正的幸福往往是伴随着美德的实现而来的，而对美德的追求，本身就是一种内在的、深刻的幸福。这种观点，与我过去对幸福的理解有着很大的不同，它让我开始思考，我所追求的幸福，是否是建立在对我自身和他人的真正尊重和关怀之上的。

这本书的出现，简直就像在哲学思想的浩瀚海洋中投下了一颗璀璨的明珠，其光芒足以照亮那些长久以来困扰着人类对“善”与“恶”理解的迷雾。从我翻开第一页的那一刻起，我就被作者那深刻的洞察力所折服。他并没有简单地去罗列那些我们习以为常的道德准则，而是从最根本的哲学视角出发，试图解构并重塑我们对价值的认知框架。书中所探讨的“道义”二字，并非是某种僵化的教条，而是作者对人类行为背后深层动机和最终目的的细腻剖析。他引用了大量古典哲学家的思想，并巧妙地将其与现代社会面临的伦理困境相结合，展现出一种跨越时空的智慧。读到关于“内在价值”与“外在价值”的区分时，我更是醍醐灌顶。长期以来，我总是不自觉地将物质财富、社会地位等外在条件视为衡量一个人价值的标准，而这本书则迫使我反思，真正的价值是否更多地蕴藏在我们内心的品德、智慧以及对他人产生的积极影响之中？作者在字里行间流露出的那种对人类潜能的信任，以及对个体在追求更高尚价值时的鼓励，都让我备受鼓舞。它不是一本告诉你“应该做什么”的书，而是一本引导你思考“为何而做”的书，这种引导方式，对于一个渴望深入理解事物本质的读者来说，是无价的。而且，作者的论证过程严谨且富有逻辑性，每一次的推导都建立在前文的坚实基础上，让人不由自主地跟随他的思路，一步步走向对价值更深层次的理解。

我很难用几句话来概括这本书带给我的冲击。它不仅仅是一本哲学著作，更像是一次心灵的洗礼。作者以一种非常深入浅出的方式，带领我探索了“价值”的奥秘。我最受启发的一点是，他将“幸福”与“德行”紧密地联系在一起，让我明白了，真正的幸福并非是短暂的感官愉悦，而是来自于对自身品格的不断磨砺和对社会贡献的实现。书中的“共情”理论，更是让我对人际关系有了全新的认识。作者强调，我们对他人产生共情，是我们能够理解并尊重他人价值的基础。这让我意识到，一个真正有价值的人，不仅要关注自身的成长，更要懂得关怀他人，与他人建立深厚的连接。这本书，让我对“意义”有了更深刻的理解，它不仅仅是一种抽象的概念，更是我们通过自身行动，为生命注入的独特价值。

这本书带给我的，不仅仅是理论知识的提升，更是一种对生活方式的重塑。作者在书中对“美德伦理”的探讨，让我重新认识了那些我们常常忽视的内在品质。他并没有将美德视为一种可遇不可求的天赋，而是将其视为一种可以通过学习和实践不断培养的能力。这让我意识到，成为一个有价值的人，并非遥不可及，而是一个持续精进的过程。书中关于“责任”与“权利”的辩证分析，也让我对社会契约有了更深入的理解。作者强调，我们的权利是与我们的责任相伴而生的，只有当我们履行了自己的责任，我们才真正配得上享受我们的权利。这种观点，让我对社会公正有了更深刻的认识，也促使我更加积极地承担起自己在社会中的责任。

这本书的出现，对我来说，就像在哲学思考的领域中找到了一盏指路明灯。作者并没有停留于对各种道德理论的简单罗列，而是深入探究了“价值”的根源，以及我们如何在这种根源上构建一种有意义的道德生活。我尤其赞赏作者对于“理性”与“情感”在价值判断中所扮演角色的分析。他巧妙地展现了这两者并非是对立的，而是可以相互补充，相互促进的。一个真正有价值的道德判断，往往是建立在理性思考和情感共鸣的完美结合之上的。书中的“意图论”也让我受益匪浅。作者强调，我们行为的道德性，很大程度上取决于我们的意图。这迫使我反思，在很多情况下，我可能更关注行为的表面结果，而忽略了行为背后的真实动机。这种深层次的审视，让我对自己的行为有了更清醒的认识，也促使我更加关注自己内心的纯粹性。

这本书的魅力在于，它能够触及到那些我们日常生活中最基本却又最容易被忽视的问题。作者以一种非常平实却充满智慧的语言，引导我们去思考“好”与“坏”的本质。我从中获得的，是一种对“善”的更深刻理解。它并非仅仅是一种行为，而是一种状态，一种我们通过不断的选择和努力，去实现自身潜能，去贡献于社会，去关爱他人的过程。书中的“动机论”给我留下了非常深刻的印象，作者细致地分析了不同动机对于行为价值的影响，这让我开始更加关注自己行为背后的意图，而不是仅仅看到表面的结果。他让我明白，即便是相似的行为，由于动机的不同，其价值也可能天壤之别。在阅读过程中，我发现自己常常会对书中的某些观点产生强烈的共鸣，仿佛作者说出了我内心深处一直想说却无法表达的话。这种感觉，是阅读一本好书所能带来的最美妙的体验之一。它不是那种艰深晦涩的学术著作，而是能够真正走进你的内心，触动你的灵魂，并为你的人生提供指引的良师益友。

这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种对人生态度的转变。作者在书中反复强调的“内在驱动力”对于价值实现的重要性，让我深刻反思了自己在追求目标时的动机。我过去常常会因为外界的评价、社会的期望而去做某些事情，而这本书则提醒我，真正有价值的行动，应该是发自内心的，是对某种更高尚原则的认同和追求。作者在探讨“义务”与“倾向”时，那种细致入微的分析，让我对“道德”有了更清晰的认识。他并没有简单地将义务视为一种强制性的规定，而是将其与我们内心深处的价值取向联系起来。这让我明白，真正的道德，不仅仅是遵从外在的规则，更是对内心良知的回应。在阅读过程中，我常常会停下来，对照书中的观点，反思自己过往的行为和选择。书中的每一个论点，都像一面镜子，照出了我内心的盲点，也启发了我新的思考方向。我尤其欣赏作者在处理复杂道德困境时的那种审慎和周全，他并没有急于给出结论，而是引导读者一步步地去分析问题的各个层面，最终找到最符合道义的解决方案。

这本书对我而言，是一次关于“何为真正有意义的生活”的深度对话。作者并没有回避那些关于痛苦、牺牲和选择的艰难议题，反而以一种极其冷静且富有同情心的方式，去审视它们在价值体系中的位置。我尤其欣赏他对于“责任”与“自由”之间辩证关系的探讨。许多人常常将这两者对立起来，认为承担责任必然意味着牺牲自由，但作者却揭示了，真正的自由恰恰来自于对责任的承担，并且只有在明晰的价值导向下，我们的选择才能真正称得上是自由和有意义的。我曾无数次地在生活中感到迷茫，不知道自己的努力是否真的有价值，也不知道在面对诱惑时，应该如何坚守自己的原则。而这本书，就像一位经验丰富的向导，为我指明了一条清晰的道路。它让我明白，价值并非是与生俱来的，也不是外力所赋予的，而是我们在一次次的选择和行动中，通过对自身动机的审视和对行为后果的考量，逐渐塑造和确立的。书中对于“目的性”的强调，也让我对生活有了新的认识。我们不仅仅是被动地接受生活，更是主动地创造生活，而这种创造，就源于我们对自身行为所追求的最终价值的清晰认知。作者的文字简洁而有力，没有华丽的辞藻，却充满了深刻的哲理，每读一页，都感觉自己的思想被进一步拓宽，对人生的理解也更加深刻。