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書誌詳細

永明延壽と『宗鏡録』の研究　一心による中國仏教の再編　カートに入れる
柳　幹康著
A5判　500頁　2015.02　978-4-8318-7389-7　法蔵館　稅込7560円
分類： 各地域仏教＞中國・朝鮮

中國仏教を「一心」という概念によって統閤化を図り、その思想を『宗鏡録』１００巻を著わした永明延壽の全體像を解明。中國仏教史に新たな息吹を伝える迫真の論考！

目次:
序論
第一章　人と著作
第一節　延壽の生涯
第二節　延壽の著作と思想
一　『宗鏡録』
二　『唯心訣』
三　『註心賦』
四　『萬善同帰集』
五　『観心玄樞』
六　『受菩薩戒法』
七　著作に通底する一心の思想
第三節　結論
第二章　隋唐の仏教解釈論と延壽
第一節　隋唐の三宗　教判の展開
一　天颱の「五時八教」
二　慈恩の「三時八宗」
三　賢首の「五教十宗」
第二節　中唐の宗密　教判の継承と拡張
一　教判の継承と展開
二　判釈対象の拡張
第三節　五代の延壽　教判の解體と新たな仏教観の提示
一　宗密の仏教解釈論の換骨奪胎
二　教判の迴収
三　一切を映す宗鏡
四　延壽の論拠
第四節　結論
第三章　唐代禪の修証論と延壽
第一節　神會による「頓悟」の宣揚　修行による悟りからありのままの悟りへ
第二節　馬祖による「頓悟」の徹底　ありのままに悟りによる修行の棄卻
第三節　宗密の「頓悟漸修」論　馬祖禪批判と修行の再評価
一　馬祖批判
二　修密の修証論
三　実踐の體係
第四節　延壽の「頓悟頓修」論　悟りと修行の新たな接閤
一　修密の修証論の換骨奪胎
二　修行の再定義
三　馬祖禪の再評価
四　修証論の體係化
五　宗鏡による仏教の一元化
第五節　結論
第四章　『宗鏡録』と宋代仏教
第一節　仏説にならぶ『宗鏡録』
一　再評価と開闆
二　撮要本の作成
三　『宗鏡録』の入蔵
第二節　『宗鏡録』からの仏教解釈論の受容
一　禪僧による仏説の開闆
二　法輪を転じる禪僧
三　仏説流通の意義
第三節　『宗鏡録』からの修証論の受容
一　圜悟剋勤の修証論　漸修と頓修
第四節　『宗鏡録』と宋代禪宗
一　「即心是仏」による禪宗の思想的統一
二　『四分律』と『梵網経』による受戒の規範化
三　仏教聖典要文集の編纂
第五節　結論
第五章　後代における延壽像
第一節　蓮宗祖師としての延壽と「禪浄一緻」
一　宋・・・蓮宗祖師像の形成
二　元・・・方便として禪と浄土を併せ説く延壽
三　明清・・・「禪浄一緻」者としての延壽
第二節　仏教再編者としての延壽と「教禪一緻」
一　宋・・・心宗による三宗の調停者
二　元・・・教と禪の調停者
三　明・・・「教禪一緻」を含む仏教全體の再編者
四　清・・・震旦第一の導師
第三節　結論
結論
附録　『永明智覚禪師方丈実録』翻刻テキストと訳注
參考文獻
初齣一覧
あとがき
索引
· · · · · · (收起)