唐代家族与文学研究

出版者:中国社会科学出版社

作者:梁尔涛

页数:338

出版时间:2014-9-1

价格:CNY 59.00

装帧:平装

isbn号码:9787516146286

具体描述

本书以要件研究的方法对唐代家族与文学的关系进行结构性研究，发掘二者发生关系的内在动因，进而揭示唐代家族文学发展演进的某些基本特征。本书突破了“家族+文学”的机械研究模式，从唐代家族门第建设的实际状况出发，对家族与文学的关系先进行进行解构研究，探讨姓氏、郡望、家法、佳子弟、婚姻等构成家族门第的基本要件与文学发生关系的维度，及其对文学的影响。然后在解构研究的基础上，进一步概括归纳，总结出唐代家族文学发展演进的基本特征。

作者简介

梁尔涛，男，1972年生，河南台前县人，文学博士。现为河南广播电视大学副教授、郑州大学中国语言文学博士后科研流动站博士后、河南省教育厅学术技术带头人、河南省青年骨干教师。主要从事唐至清代诗文研究与中原文化研究，目前已发表学术论文20余篇，主持、参与国家及省部级科研项目4项。

目录信息

序
绪论
第一节　学术史的回顾与问题的提出
第二节　基本概念
一　氏族、宗族
二　家族
第三节　研究内容与研究方法
一　研究内容
二　研究方法
第一章　唐代家族与文学概论
第一节　文学家族的时空分布
一　文学家族的地域分布与家族文学的地域特征
二　文学家族的历时分布与家族文学的阶段特征
第二节　族群流动与区域学术文化的交融
一　南北经学差异及其对家族文学的影响
二　家族流动路向及其文学意义
三　家族迁移与洛汴相区域的文化交融
第三节　科举制对家族形态及家族文学的影响
一　科举对地方大族的肢解与文学中的家族分离主题
二　“近世新族”的崛起与家族文学的功利转向
第四节　政治兴废对家族文学的影响
一　唐初政治整合与文学家族整合
二　中唐山东旧族的党争与文争
三　晚唐政治失范与家族文学的世俗化趋势
第二章　谱学与文学
第一节　大宗谱的兴衰与家族文学的关系
一　大宗世系法、大宗谱与唐人家族观念
二　大宗谱的兴废与士族家族文学的盛衰
第二节　《氏族志》与贞观朝文学家族的兴盛
一　《氏族志》所体现的氏族观念及其崇文导向
二　文学家族的兴盛与文馆学士集团的崛起
三　南北文馆学士家族文学思想的分与合
第三节　郡望及其与文学之关系
一　郡望是“血缘的空间投影”
二　尚郡望观念向文学活动中的渗透
三　郡望情结对唐人文学思想的影响
第四节　家学对郡望的支撑——以范阳卢氏、江夏李氏为中心
一　范阳卢氏家学传承与郡望的确立及巩固
二　家族文学与李氏江夏望的显名
第三章　家法与文学
第一节　唐代家法及其对文学的影响
一　家法·家学·家风
二　家法规范及其功能
三　家法对文学的影响
第二节　家法在文学作品中的呈现
一　“祖德慰前哲”：述祖德诗文
二　“日夕加训诱”：训诫诗文
三　“家法棣华篇”：花萼诗文
四　“宾敬如始来”：妇德诗文
第三节　文行合一与家风新变
一　文行合一：盛唐主流家族文学观的确立
二　“家风第一右丞诗”
第四章　佳子弟与文学
第一节　佳子弟及其培养
一　汉唐重佳子弟
二　家族教育与佳子弟培养
三　佳子弟与家学传承
第二节　尚名与佳子弟揄扬
一　尚名与家族揄扬现象
二　文学作品中的佳子弟揄扬
第三节　佳子弟与文学家族的建设
一　尚才与尚文
二　家族文学中的荣亲与亲援主题
三　佳子弟与家族文学传统的确立及延续
第四节　佳子弟与家族文学活动
一　家集编撰
二　家族文宴
三　家族唱和
第五章　婚姻与文学
第一节　唐代婚姻观念及其在文学作品中的反映
一　“山东之人尚婚娅”及其在文学作品中的表现
二　喜结进士的婚姻观念及其在文学作品中的表现
第二节　文学现象背后的姻娅因素
一　姻娅代续与盛中唐古文运动的发展
二　姻娅唱酬与文学群体活动
三　姻娅互结与中晚唐党争及文学
第三节　婚姻与家族文学建设
一　女性文人及其对家族文学建设的作用
二　母教与家族文学传承
三　外家养成与家族文学传续
结语　唐代家族文学发展演进的基本特征
一　文学观念从风雅走向功利
二　文学思想从对立走向交融
三　文学活动从封闭走向开放
四　文学创作从局狭走向弘广
五　文献积累由薄弱走向丰厚
附录一　唐代重要谱牒考论
附录二　唐代文学家族郡望考
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

坦率地说，这本书的阅读门槛是相当高的，它要求读者不仅熟悉唐代的基本史实，还要对社会学和历史人类学的相关理论有所涉猎。不过，一旦适应了作者的叙事节奏，那种沉浸式的学术体验是无与伦比的。我尤其欣赏它对“闺阁文学”和“地方文学”中家族影响的探讨，这些往往是宏大叙事中容易被忽略的角落。比如，书中对江南士族女性在家族祭祀诗歌中的缺席与隐现，进行了一种“反向考古”，试图通过文学的空白地带来重建被主流史学遮蔽的女性权力空间。这种批判性的反思，使得全书的思想深度远超一般断代史研究，它在不断地提醒我们，历史的“家族”是如何被精心构建和持续维护的，而文学，则是搭建这个构建过程的核心脚手架。

我常常在想，究竟是什么样的学养，才能将如此庞杂的史料和精密的文本分析熔铸于一炉。这本书最打动我的地方，在于它对“文学生命周期”的关注。作者并未止步于分析唐代家族如何塑造了文学，而是追问这些文学遗产又如何反过来影响了后世对唐代家族的想象和评价。这种时间维度上的回溯与前瞻，使得全书的视野极为开阔。它不是一本简单的“人物传记+作品赏析”的集合，而是一部关于文化权力如何通过血缘和文本进行代际传递的深刻寓言。阅读结束后，我发现自己对所有读过的唐诗都有了一种新的敬畏感，明白每一首诗背后，都可能隐藏着一个家族的兴衰荣辱与长久经营的文化野心。

初读此书，我感到一种强烈的智识上的愉悦，仿佛跟随一位经验丰富的向导，穿越回了那个风起云涌的盛唐。作者在处理具体文本时，展现出惊人的细致和洞察力，例如对王维山水田园诗中“隐逸”主题背后的家族供养和政治失意之间的复杂关联的剖析，绝非简单的二元对立。更精彩的是，书中对中晚唐时期家族谱牒的“文学化”倾向进行了深入挖掘，论证了在政治权力日渐涣散的背景下，文学作品如何被用作重塑和巩固家族历史记忆、维系宗族凝聚力的重要工具。这种对“书写权力”的关注，极大地拓宽了我对唐诗功能性的理解。书中引用的冷僻史料和地方志中的记载，与主流的文集内容相互印证，构成了立体而多维的历史图景，读起来令人心悦诚服，也颇感震撼。

这本书的装帧设计本身就散发着一种典雅的气息，米黄色的纸张，配上古朴的字体，让人在翻开它之前，就已经感受到了一种跨越时空的庄重感。我特别喜欢它在引言部分对研究方法论的探讨，作者并没有急于抛出结论，而是花了大量的篇幅来梳理和辨析“家族史”与“文学史”在唐代语境下的交叉点与张力。这种严谨的学术态度，让初次接触这个领域的读者也能建立起一个坚实的理论框架。书中对于唐代士族家庭的权力结构变迁，尤其是从魏晋遗风到安史之乱后世族衰微这一历史脉络的梳理，细致入微，几乎可以触摸到那个时代士人阶层的集体焦虑与身份认同的挣扎。特别是关于“门阀政治”如何潜移默化地影响诗歌题材选择和文人群体内部的话语权分配，这一论述，视角独特而深刻，远超一般文学史的解读范畴，它将文学创作还原到了具体的社会肌理之中去考察，提供了极具启发性的分析工具。

这本书的行文风格非常克制而内敛，充满了学者的沉稳和审慎，但其内在蕴含的论辩张力却如同地火般涌动。它最引人入胜的一点在于，作者并没有将唐代的“家族”视为铁板一块的实体，而是将其视为一个充满内部矛盾和动态平衡的复杂系统。比如，书中对藩镇割据时期，地方军事集团如何模仿中原士族建立起新的文化传承体系，并通过资助特定诗人来“合法化”自身历史的分析，精妙绝伦。这不再是孤立的文学批评，而是将文学史置于权力竞争和文化再造的宏大历史舞台上进行审视。每一次对特定家族叙事模式的解构，都像是揭开了一层面纱，让我们看到了历史记忆建构过程中的主动选择与策略性遗忘。