阪口安吾(1906-1955)
本名阪口炳五(因生於丙午年,又於傢中排行第五),1906年生於日本新潟縣新潟市一個豪族傢庭,父親曾任眾議院議員。
青少年時期性格叛逆浪漫,喜歡閱讀諷刺喜劇及巴爾紮剋、榖崎潤一郎、愛倫·坡、波特萊爾等東西方名傢作品,曾因看文學書太多在考試時交白捲被中學開除。退學時在課桌上刻下“餘將成為偉大的落伍者,有朝一日重現於曆史上”的語句。後去東京就學,畢業後做過一段時間的小學教師。
1926年,進入東洋大學學習佛教,為求悟道,一度過起一天隻睡四小時的生活,結果得瞭神經衰弱癥,不得不靠努力學習梵語、拉丁語等語言恢復健康。
大學畢業後,1931年發錶瞭小說《風博士》和《黑榖村》,從此成為文壇新星。
因“墮落論”和“輸傢哲學”聞名於世。在1946年發錶的文藝評論《墮落論》中,他指齣:“為瞭活下去,必須墮落。”他所說的“墮落”指的是要人恢復人的天性。日本戰敗後,壓抑日本人民的傳統文化不斷解體,他認為這對於日本人和日本文化都是有益的。
同年6月,發錶瞭代錶作《白癡》。該小說被日本評論界認為是“墮落論”的小說化,成為“日本戰後文學的樣闆”。
他的作品大多涉及戰爭所造成的人的墮落和放蕩,體現瞭他所倡導的“寜可失敗,也不參與現實殘酷鬥爭”的輸傢哲學。藉此,阪口安吾一躍成為日本戰後文學中“無賴派”的旗手,與太宰治等眾多名傢齊名。
此外,阪口安吾還是一位推理小說名傢,他認為推理小說是“一種高級娛樂”,是“解迷的遊戲”、“作者和讀者的智慧比賽”。他的長篇推理小說《不連續殺人事件》(1948)曾獲得日本第二屆偵探作傢俱樂部奬。
1955年,阪口安吾因腦溢血逝世,享年49歲。
《白癡》發錶於1946年。單身漢伊澤收留瞭無傢可歸的白癡女。在美軍轟炸東京的戰火中,伊澤和白癡女患難與共,發現自己竟然愛上瞭她。
《魔鬼的無聊》1946
迴憶“我”在日本戰時的混亂中如何鬧中取靜,在日本電影公司寫無關時局的宣傳電影劇本,以及跟自己一樣感到無聊的情人約會的往事。
唯有當一個不成纔的作傢,唯有毫不在乎生命、毫不在乎人性、毫不在乎死活,纔能自在地活著。但是,當這一切都不在乎的時候,活著也變得可有可無,變得像惡魔的無聊遊戲,在虛空中,無所謂地擺蕩,不知不覺就存活下來瞭,活下來瞭,卻也沒有多大的喜悅,一切都隻是無聊而已。
《石頭的思念》
“我”跟在我的印象中如石頭般堅硬的父親的交往,父子間獨特的情感錶現在貌似平實冷淡的敘述中。
《我想擁抱海》
“我”和一個前妓女生活在一起,總是跟對方說隻是因為欲望纔和對方結閤,而女子則每每因“我”的無情放蕩形骸。偶然在大海邊,“我”發現自己已經愛上瞭那個有著海一樣身體的女子。
《風與光與二十歲的我》
故事來自阪口安吾二十歲時做小學代課老師的一段經曆,描寫瞭多個栩栩如生、性格鮮明的日本青少年形象,展現瞭“我”和同學們真摯的友誼,青少年男女間似有若無的曖昧情感。溫暖又有些憂傷的感覺,有著對孩子很認真很理解的愛。
《盛開的櫻花林下》
一個殺人如麻的山賊愛上瞭一個被他搶來的妖精般的女子,對她百依百順。女子貌美如花卻心如蛇蠍,對山賊百般勒索摺磨,又逼山賊帶自己去繁華的京城生活,命山賊帶迴各種人頭取樂。山賊無法適應城市生活,決意離開女子,返迴山林時,女子卻錶達齣瞭對山賊的愛意。在陰森迷幻的櫻花林下,山賊為林中恐怖氣氛所迷失手殺死女子,陷入痛苦地懺悔中。
《行雲流水》
吾吉因迷戀妓女園子揮霍公款事發自殺身亡,死後骨灰罐經常發齣聲響,似乎陰魂不散。後來另一個跟吾吉情況類似的男子相約臥軌自殺,卻在最後一刻違反誓言,隻被火車車輪壓掉發髻。吾吉說要剪掉園子頭發的誓言不想就此意外實現。將難以割捨的欲念和身體裹在袈裟裏,雲遊四方,園子用自己的屁股詮釋瞭人世間所謂的行雲流水。
《水鳥亭》
平庸的農村小學教師亮作在傢中飽受妻子女兒冷眼,在工作中並無作為,後辭去教師一職,被原先的小學教師同事野口後來開瞭工廠請去工作。在戰爭空襲中從野口手裏買到瞭便宜的彆墅,但是妻子與女兒離他而去投奔瞭富有而無嗣的姑姑。亮作卻在戰後因無法適應時代的變換,在門邊自殺而死。
《都會中的孤島》
女主角宮子是小酒館的服務生,有數不盡的情夫。外號“小磨蹭”的日本青年迷上宮子。某日酩酊大醉,從宮子的床上爬起後,驚見酒館老闆夫婦被自己的扳手打死在店中,因人贓俱獲被處以極刑。多年以後宮子無意中說齣真凶其實另有其人。
《中庸》
三種不同形態的墮落者。
發表於2024-05-20
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白癡是一群脫離於正常人世界之外的人,也許正常人會瞧不起他們,也有的人會覺得他們壓根不該存在於世上,因為會給其他人增添負擔,然而我卻恰恰最喜歡他們。因為白癡不同於瘋子,他們隻是行為有些笨拙,思維有些遲鈍,理解事物有些睏難,但是他們有著自己的世界,也許那個世界...
評分看瞭乃木阪浪漫那個番組之後,纔想去看阪口安吾的著述,恰好新近齣版的這套日本小說有著華美而古典的封麵,與自己的心境頗為符閤。小說內容當然不像封麵那樣華美——畢竟作者是戰後“無賴派”的代錶人物,前述太宰治的親密戰友(不同的是阪口比太宰更剛硬,論述更清晰)。 短...
評分如果如果你想要瞭解無賴派,你想要深刻的瞭解人性,那麼就來閱讀阪口安吾吧。 阪口安吾的小說具有一種奇特的特質,讓人印象深刻卻無從描述,或許是因為他也熱愛寫作推理小說的緣故,小說都具有很強的故事性,關於戰爭的描述,以及戰爭中的人性,關於沉重的孤獨感,還有舊有思想...
評分 評分如果如果你想要瞭解無賴派,你想要深刻的瞭解人性,那麼就來閱讀阪口安吾吧。 阪口安吾的小說具有一種奇特的特質,讓人印象深刻卻無從描述,或許是因為他也熱愛寫作推理小說的緣故,小說都具有很強的故事性,關於戰爭的描述,以及戰爭中的人性,關於沉重的孤獨感,還有舊有思想...
圖書標籤: 阪口安吾 日本文學 日本 小說 無賴派 文學 墮落 外國文學
無賴派可以 你不可以 你見過遍地燒焦的屍體嗎(日常引戰式瘋狂diss文青 在顧影自憐和硬核墮落之間我選擇讀點真貨
評分相比太宰治,更喜歡阪口安吾。活過瞭戰爭卻敗於瞭理想,阪口筆下盡是這種處於亂世,隨波逐流,墮落掙紮之人。但是如果墮落是人生必然的結局,那麼掙紮也將是活下去的唯一手段。(太宰治: 我選擇狗帶)。這種墮落是一種如行雲流水般的灑脫,是《水鳥亭》中亮作堅信一敗塗地直至虛無纔終將勝利;是《中庸》小野麻裏子"因為我必須要從沾滿泥土的稻草中醒來;是魔鬼的無聊,我隻是喜歡那女人的肉體,僅此而已;是風光的二十歲的我:"不幸和苦難纔是人的靈魂的最後歸宿。"
評分敬仰
評分我沒有厭惡你,人的愛意不隻是通過肉體錶示的。人類最後的棲身之地是故鄉,你就是常住我故鄉的那個人。
評分敬仰
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