具体描述
《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部未完成、生前也未发表的早期著作，写于《悲剧的诞生》之后，约1873年左右。对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。
与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：“体系”就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。
作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的“个性”的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以“ 珍爱”和“崇敬”的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。
作者简介
弗里德里希·尼采（1844－1900） 德国哲学家、古典语言学家、诗人。1864年入波恩大学师从里奇尔学习神学和古典语言学，次年放弃神学，转入莱比锡大学，开始接触叔本华的著作。五年后，在瑞士巴塞尔大学教授古典语言学和古代哲学，认识了包括瓦格纳在内的一些重要朋友。1872年，《音乐精神中悲剧的诞生》问世。1878年，由于健康原因尼采从巴塞尔大学退休，直到精神失常，十年间完成了其大部分的著作。他的代表作有：《偶像的黄昏》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《反基督》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》、《不合时宜的思考》、《权力意志》等。
目录信息
译者导言：回到哲学的源头
一、关于《希腊悲剧时代的哲学》
二、论哲学和哲学家
三、论希腊早期哲学家
四、简短的小结
希腊悲剧时代的哲学
原序一
原序二
一、希腊人与哲学
二、哲学与文化
三、论泰勒斯，哲学开始于“一切是一”的形而上信念
四、阿那克西曼德：世界起源中的伦理问题
五、赫拉克利特：世界的本质是生成而非存在
六、赫拉克利特：世界是宙斯的游戏
七、赫拉克利特用审美的眼光看世界
八、以赫拉克利特为典范，论哲学家的骄傲和孤独
九、巴门尼德的前期学说
十、巴门尼德：只有存在者存在
十一、巴门尼德哲学奏响本体论的序曲
十二、巴门尼德把概念当作真理的最高标准
十三、对巴门尼德的驳议和对世界的正确描述
十四、阿那克萨哥拉：无数的基质
十五、阿那克萨哥拉：原动力“奴斯”
十六、阿那克萨哥拉的宇宙理论
十七、阿那克萨哥拉宇宙理论的伟大
十八、阿那克萨哥拉宇宙理论的缺陷
十九、论“奴斯”的性质
重要语词译表
· · · · · · (收起)
读后感
读完《希腊悲剧时代的哲学》才知道这个标题的含义... 由何以存在向为何存在的转向的那个时代也是希腊悲剧创作最为繁盛的时期，这之间有着深刻的必然联系。 那是个去“妙”的时代，在许多人看来那个悲剧具有双关的意味在里面，得不到的或是失去的总是最好的。有人对此曾作出精...
评分希腊、包括后来的德国为什么能够成为哲学家的国度，这在很大程度上是因为哲学以及哲学家在这两个国家你是被看做常态存在的，而在其他的民族，哲学家则更多的是被看成非正常的存在，所以在其他的很多民族，哲学家往往是悲剧抑或悲壮的。 尼采的悲剧就在于他已看到德国未来的...
评分尼采告诉我 那些看似荒谬的古希腊哲人的理论的可理解之处 虽然还是会觉得困难，但是他为我翻开的是一片生动 那些本来看似神经质的古哲人终是让我看清了一点点，更加仰慕了 让那些只会罗列前人归纳的重点事例，理论的教学参考书哪凉快哪呆着去
评分尼采告诉我 那些看似荒谬的古希腊哲人的理论的可理解之处 虽然还是会觉得困难，但是他为我翻开的是一片生动 那些本来看似神经质的古哲人终是让我看清了一点点，更加仰慕了 让那些只会罗列前人归纳的重点事例，理论的教学参考书哪凉快哪呆着去
评分读完《希腊悲剧时代的哲学》才知道这个标题的含义... 由何以存在向为何存在的转向的那个时代也是希腊悲剧创作最为繁盛的时期，这之间有着深刻的必然联系。 那是个去“妙”的时代，在许多人看来那个悲剧具有双关的意味在里面，得不到的或是失去的总是最好的。有人对此曾作出精...
用户评价
拿到《希腊悲剧时代的哲学》这本书，我脑海里立刻勾勒出一幅画面：雅典卫城的雄伟背景下，古老的剧场里，观众们或惊叹、或叹息，他们被舞台上上演的关于命运、关于神祇、关于人性的悲剧所深深吸引。而与此同时，在那座城邦的街头巷尾，苏格拉底可能正在与年轻人辩论，柏拉图在思考着理想国，亚里士多德则在进行着严谨的学术研究。书名本身就充满了引人入胜的张力，它承诺将带我走进那个哲学与戏剧艺术相互辉映的辉煌时代。我渴望在这本书中，找到关于悲剧如何成为哲学思想的温床，以及哲学又如何为悲剧提供思想深度的答案。我期待，作者能够深入浅出地解读那些经典的希腊悲剧，例如《俄狄浦斯王》中关于命运的不可抗拒，《美狄亚》中关于爱情与复仇的疯狂，以及《安提戈涅》中关于个人良知与国家法律的冲突。同时，我也希望书中能够探讨，那些伟大的哲学家们，他们的思想是如何受到当时社会文化，特别是悲剧创作的影响，他们的理论又如何深刻地塑造了我们今天对西方文明的认知。我期待这本书能让我对那个时代有更深层次的理解，不仅仅是那些著名的哲学家和他们的著作，更是那个时代人们的精神世界和思想脉络。
评分当我翻开《希腊悲剧时代的哲学》这本书时，我脑海里立刻浮现出古希腊那个风起云涌的时代。我仿佛看到，在雅典的阳光下，剧场里座无虚席，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯笔下的悲剧人物，他们的命运在舞台上徐徐展开，引发着观众们内心的共鸣与思考。而与此同时，在那些哲学家们的学园里，苏格拉底正在用他的诘问法探寻真理，柏拉图在构建他的理想国，亚里士多德则在系统地构建着他的哲学体系。书名本身就蕴含着一种强烈的吸引力，它暗示着哲学与悲剧之间存在着某种深刻的联系，它们相互影响，共同塑造了那个时代的精神风貌。我渴望在这本书中，找到答案：悲剧是如何反映和塑造了古希腊人的哲学观念？哲学又是如何为悲剧提供思想的深度和广度？我尤其期待，作者能够通过对具体悲剧作品的分析，例如《俄狄浦斯王》中关于命运与自由意志的辩论，《安提戈涅》中关于正义与法律的冲突，来揭示那个时代人们对这些根本性问题的思考。我希望这本书能够带领我进入一个更加立体的古希腊世界，让我不仅理解那些抽象的哲学理论，更能感受到那个时代人们在生活中的困惑、挣扎与智慧。
评分《希腊悲剧时代的哲学》——仅仅是这个书名，就让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对古希腊那个充满智慧与艺术的时代着迷，而悲剧和哲学，无疑是那个时代最耀眼的两颗明珠，它们共同描绘了那个文明的独特精神风貌。我总是好奇，那些在剧场里让无数观众为之动容的悲剧，是如何与同一时期蓬勃发展的哲学思想相互渗透、相互启发的？这本书是否会带领我穿越时空，去探寻那些伟大的悲剧作家，他们的作品背后所蕴含的深刻哲学思考？例如，在索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中，关于命运的不可抗拒性和个人责任的界限，是否就是古希腊人对因果律和自由意志的哲学探讨？又或者，欧里庇得斯作品中对神祇的质疑和对人性的复杂描绘，又折射出怎样的一种哲学转向？我希望这本书能够提供一种全新的视角，让我不再将哲学和戏剧割裂开来，而是理解它们是如何共同作用，共同塑造了那个时代人们的世界观、价值观以及对人生意义的理解。我期待着，通过这本书，我能更深入地理解西方文明的思想根源，以及那些古老智慧在今天依然具有的启发意义。
评分《希腊悲剧时代的哲学》——这本充满历史厚重感与智识深度的书名，立刻勾起了我对那个遥远而伟大的文明的无限向往。我一直着迷于古希腊，那个哲学思考与戏剧艺术蓬勃发展的时代。在我的想象中，悲剧不仅仅是舞台上的故事，更是那个时代人们对生命、对命运、对神祇、对人性的深刻反思和情感宣泄。而哲学，则是那个时代理性探索的最高成就。我好奇，这本书将如何把这两者联系起来？是通过解读悲剧文本中蕴含的哲学思想，还是通过探究哲学家们的理论如何受到悲剧艺术的影响？我特别期待书中能够深入剖析那些经典的悲剧人物，比如安提戈涅，她的行为如何体现了个人良知与国家法律之间的冲突，这背后又隐藏着怎样的道德哲学困境？又比如，普罗米修斯，他的反抗精神是否也象征着某种早期的人文主义思想？我希望这本书能够提供一种沉浸式的阅读体验，让我不仅能领略到古希腊哲学的智慧，更能感受到那个时代人们面对生存困境时的情感挣扎和哲学求索。我期望，通过阅读这本书，我能更深刻地理解西方文明的根基，以及人类永恒的哲学追问。
评分《希腊悲剧时代的哲学》——光是这个书名，就足以唤起我对那个古老而充满智慧的时代的无尽遐想。我一直着迷于古希腊文明，那是一个哲学与艺术、理性与情感交织的时代，而悲剧，无疑是那个时代最深刻的艺术表达，它以最动人的方式揭示了人类在命运、神意和自我意志面前的挣扎。哲学，则是那个时代思想的灯塔，照亮了人类对世界本质、人生意义的探索。我好奇，这本书将如何将这两者巧妙地融合在一起？是否会从哲学家们对“命运”、“自由”、“正义”等概念的探讨出发，来解读悲剧作品中人物的困境？抑或是，是否会以具体的悲剧故事为切入点，来揭示那个时代人们的哲学思考和世界观？我设想，书中或许会深入分析那些经典的悲剧角色，如安提戈涅，她的行为是如何体现了对神圣律法和世俗律法之间冲突的思考；又或者，普罗米修斯，他的反抗精神是否也蕴含着某种早期对反抗权威和追求知识的哲学理念？我希望这本书能够带给我一种耳目一新的阅读体验，让我不仅仅是学习到古希腊的哲学理论，更能透过悲剧的视角，去理解那些抽象概念是如何体现在真实的人类情感和生活困境中的。
评分这本书，名字叫《希腊悲剧时代的哲学》，光是这几个字就足以勾起我对古希腊那段辉煌岁月的无限遐想。我一直对那个时代充满好奇，尤其是那个哲学与戏剧交织、神话与理性碰撞的独特时期。当我拿到这本书时，我脑海里浮现的画面是，在雅典的露天剧场里，观众们在星光下聆听着埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯笔下的悲剧，那些关于命运、关于神明、关于人性的挣扎，不正是那个时代哲学思考最生动的体现吗？我想象着，那些哲学家们，柏拉图、亚里士多德，他们一定也曾是剧场的常客，他们的思想，是否也受到了那些悲剧的深刻影响？书名本身就带着一种宏大的历史感和深刻的智识感，它承诺带我进入一个哲学思想与戏剧艺术相互辉映的时代，去探寻那些塑造西方文明基石的伟大思想。我期待着，在这本书里，我能找到关于那个时代哲学与悲剧之间千丝万缕的联系，理解它们是如何共同构建了我们今天所理解的人类困境和道德选择。我希望这本书不仅仅是枯燥的哲学理论堆砌，更能通过悲剧的视角，让那些抽象的哲学概念变得鲜活起来，让我在感受戏剧张力的同时，也深入理解那些古老的智慧。
评分《希腊悲剧时代的哲学》这个书名，对我而言，就像一扇通往遥远时空的古老门扉。我脑海中立刻浮现出那个群星璀璨的时代，帕特农神庙的宏伟，雅典卫城的庄严，以及在迪奥尼索斯剧场里，观众们屏息凝神，观看那些讲述着神祇、英雄、凡人命运纠葛的宏大悲剧的场景。我一直对古希腊文明深怀敬意，尤其是他们那种将生活、艺术与哲学融为一体的独特方式。悲剧，在我看来，不仅仅是文学的瑰宝，更是古希腊人对人类生存状态、道德困境以及宇宙秩序进行深刻反思的载体。而哲学，更是那个时代思想的精华。我迫切想知道，这本书将如何剖析这两者之间的关系？是会从哲学家们的理论体系出发，去解读悲剧作品中蕴含的深刻哲理？还是会借由悲剧的动人故事，来阐释那个时代人们的哲学观念和世界观？我希望在这本书中，我能看到古希腊哲学家们如何被当时的社会文化，尤其是戏剧艺术所滋养，他们的思想又如何反过来影响了那个时代对命运、正义、自由和人类存在意义的理解。我期待着，这本书能够提供一种全新的视角，让我不再将哲学和戏剧割裂开来，而是理解它们是如何共同构成了那个时代独特的精神风貌。
评分当我第一次看到《希腊悲剧时代的哲学》这本书名时，我立刻被它所吸引。它不仅仅是一个学术名词的堆砌，而是一扇通往那个古老而辉煌时代的窗户。我一直对古希腊文明充满敬意，尤其是那个哲学思辨与戏剧艺术交融的时代。在我脑海中，悲剧不仅仅是文字的游戏，更是那个时代人们面对复杂世界、神秘命运和自身局限时，内心最深刻的呐喊与反思。而哲学，则是那个时代人类理性探索的最高峰。我迫切想知道，这本书将如何将这两者紧密地联系在一起？它是否会深入分析那些伟大的悲剧作品，比如《安提戈涅》中关于法律与良知的冲突，或者《俄狄浦斯王》中关于命运与自由意志的永恒追问，来揭示其背后隐藏的哲学命题？我更希望，这本书能够展示出，当时的哲学家们，如柏拉图和亚里士多德，他们的思想是如何受到当时社会文化，特别是悲剧艺术的影响，又或者，他们的哲学理论是如何反过来为悲剧创作提供了思想的基石。我期待，通过阅读这本书，我能更深刻地理解西方文明的思想起源，不仅仅是那些抽象的哲学理论，更是那个时代人们对生活、对世界、对人生的真实思考与情感体验。
评分拿到《希腊悲剧时代的哲学》这本书，我内心涌起的第一个念头便是：这究竟是什么样的阅读体验？“希腊悲剧时代”——这本身就充满了戏剧性的张力，是人类在面对不可抗拒的命运、神祇的意志以及自身欲望时的挣扎与反思。而“哲学”——这又是理性与智慧的结晶，是人类对世界本质、人生意义的不懈追问。当这两者被并置在一起，我便开始好奇，作者将如何在这两者之间搭建桥梁？是会从哲学家的理论出发，解读悲剧的文本，还是会以悲剧的故事情节为载体，揭示其背后隐藏的哲学命题？我设想，或许书中会深入分析那些著名的悲剧人物，比如俄狄浦斯王，他的命运如何体现了古希腊人对因果报应和不可逃避的命运的理解；又或者，狄多，她的爱情与绝望，是否折射出某种伦理困境和个人自由的边界？我期待，这本书能够超越简单的学术梳理，给我带来一种沉浸式的阅读感受，让我仿佛置身于那个古老的城邦，与那些伟大的灵魂一同思考，一同感受。我希望它能解答我心中关于“那个时代的人们是如何看待命运的？他们的道德观又是如何形成的？神在他们的哲学和戏剧中扮演了怎样的角色？”等等疑问。
评分当我看到《希腊悲剧时代的哲学》这个书名时，我内心有一种莫名的激动。我一直以来都对古希腊那个充满智慧与艺术的时代情有独钟，而悲剧和哲学，无疑是那个时代最闪耀的两颗明星。我总是想象，在那个遥远的年代，当人们在剧场里被那些关于命运、关于神祇、关于人性的悲惨故事所震撼时，他们内心深处是否也泛起了对生命本质的疑问？那些伟大的哲学家们，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们的思想是否也受到了这些悲剧的深刻影响？这本书名就暗示着，它将带领我深入探索哲学与悲剧之间那剪不断理还乱的关系。我期待，书中能够不仅仅是枯燥的理论分析，而是能够通过对具体悲剧作品的解读，来展现哲学思想的演变和发展。比如，我会想知道，在埃斯库罗斯的《奥瑞斯提亚》三联剧中，关于复仇与正义的循环，是如何体现了古希腊人对社会秩序和道德法则的理解；又或者，在欧里庇得斯的作品中，那些对神祇的质疑和对人性的深刻洞察，又预示着怎样的哲学转向？我希望这本书能够提供一种沉浸式的体验，让我仿佛置身于那个时代，与那些古老的灵魂一同思考，感受他们对生命、对世界的探索。
评分尼采有多爱赫拉克利特呢？（对我而言，有收获新线索） p.s.序一如既往的长
评分读的欢畅无比，去他酒神哲学思想的源头看一看，那些伟大哲学家的天才共和国“一个巨人越过岁月的鸿沟向另一个巨人发出呼唤，不理睬在他们脚下爬行的侏儒的放肆喧嚣，延续着崇高的精神对话”，哲学家的个性即其生活方式和为人处世的方式、哲学是生活方式而非知识、哲学对于世界本质的认识的真正手段其实是想象而非逻辑，为生活而从事以及对于生命意义的强烈关切，更开眼界的是哲学写作的风格“以风格宏伟、勒之金石的字体，句句都证明有新的启示，都表现出对崇高沉思的迷恋，每个思想及其形式都是通往最高智慧的里程碑”，尼采给生成打上了存在性质的印记。下一个标记的豆友注意投下封面的票！
评分尼采有多爱赫拉克利特呢？（对我而言，有收获新线索） p.s.序一如既往的长
评分尼采有多爱赫拉克利特呢？（对我而言，有收获新线索） p.s.序一如既往的长
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