苏轼与《周易》

苏轼与《周易》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2013-8-1
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787516131121
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

苏轼与<周易>》依据大量的文献资料,在前人研究的基础上,以苏轼与《周易》之间的关系为对象,专门探讨《周易》哲学对苏轼处世态度和文艺思想的影响,试图挖掘出苏轼乐观旷达的人生态度以及千古独步的文艺成就的哲学根据和思想根源。尤其是从“变易”、“不易”、“贞”观、“时”观、“阴阳”观、“乾”德、“谦”德等角度论述《周易》哲学对苏轼处世态度的影响,对于当代人如何保持积极乐观的人生态度、如何应对困境、如何最大限度地实现自己的人生价值等具有不可忽视的借鉴意义

《宋代文人与古典诠释传统:从儒学到隐逸的转向》 内容概要 本书深入探讨了宋代文人群体在思想文化变迁中的复杂面貌,重点考察了他们如何继承、转化并创新了中国古典文本的诠释传统。全书聚焦于“儒学”与“隐逸”这两条看似对立却又相互纠缠的精神脉络,揭示了在理学兴起与士大夫阶层政治生态变化的双重压力下,宋代知识分子如何重塑自身的知识结构、道德立场以及审美趣味。 本书的叙事线索围绕着宋代文人对《诗经》、《尚书》、诸子百家以及佛道经典的接受与再阐释展开。我们不再将宋代视为一个纯粹的“理学时代”,而是将其视为一个多元诠释的熔炉,其中旧有的经学、新兴的义理学、民间化的叙事传统以及对个体生命体验的关切,共同构成了那个时代知识图谱的复杂肌理。 第一部分:经学传统的重塑与分野 本部分首先考察了北宋初期至中期,儒学经典的诠释如何从唐代的“注疏”传统中解放出来,转向对“义理”的探求。重点分析了欧阳修、尹洙等人的学风,他们如何试图通过对史学的反思来重建一种更具道德感召力的“先秦之风”。 《诗经》诠释的“风俗化”与“教化”的再平衡: 探讨了在强调“修身齐家治国平天下”的语境下,《诗经》中的情欲表达与政治讽喻是如何被重新解读的。分析了朱熹之前,文人们在“风”与“义”之间摇摆的诠释策略,以及这种策略如何影响了后世对民间文化和个体情感的认知。 “尚书”的政治伦理学地位: 考察了《尚书》在宋代政治合法性论证中的核心作用。重点剖析了针对尧舜禹汤的禅让叙事,不同流派的士大夫如何从中提炼出关于“贤者政治”与“权力交接”的理论模型。这一部分着重于文本如何被用作塑造政治认同的工具。 诸子百家的“会通”尝试: 区别于后世将诸子学派严格区分的做法,本书展示了宋代文人如何将道家和法家的思想元素,谨慎地融入到儒学的框架内。例如,对老庄“自然”概念的挪用,并非是对儒学的颠覆,而是一种寻求心灵自由与政治压抑之间调和的尝试。 第二部分:个体生命体验的崛起与隐逸的符号学 随着官场斗争的加剧和理学对心性论的深化,宋代文人对“退隐”生活的向往和构建达到了前所未有的高度。本书将“隐逸”视为一种复杂的文化符号,而非单纯的政治抉择。 山水田园诗歌的“义理化”转向: 分析了以苏轼(此处仅指其诗歌的审美倾向,而非其易学研究)等为代表的文人,如何将山水描摹与个人心性的安顿相结合。山水不再是单纯的自然风光,而是成为一种可以映照“天理”或自我超越的场所。探讨了隐逸生活中的“诗意”如何被转化成一种可供士人参照的道德实践。 “竹林名士”精神的回归与改造: 研究了宋代文人如何重新发掘魏晋名士的文学形象,特别是嵇康、阮籍在个性解放和对僵化礼教反抗中的价值。然而,宋代的“狂放”往往被包裹在一层更内敛、更具自省色彩的儒家外衣之下,这构成了宋代士大夫自我辩护的复杂机制。 书信与日记中的“内心转向”: 考察了私人文献中流露出的焦虑、自我审视和对友人的情感依赖。这些文本揭示了在公共领域表达受限时,知识分子如何通过私人书写来构建其不受外界侵扰的“精神居所”。 第三部分:地方文化与知识的下移 本书的最后一部分将目光投向了京城之外的文化场域,探讨了地方性知识的生产和传播,以及精英文化如何渗透到社会中下层。 地方志与风物考证的学术价值: 揭示了宋代地方志的编纂活动,不仅仅是地方官员的政绩工程,更是知识分子对“具体世界”进行细致观察和记录的学术实践。这些地方文献保留了大量关于民间信仰、物产和习俗的原始信息,它们与抽象的理学思辨形成了有趣的回应。 印刷术与知识的“普及”错觉: 探讨了雕版印刷技术对宋代学术传播的革命性影响,但同时指出,这种普及是有限的。大量的印刷品仍围绕着科举相关文本和经典注疏。真正具有颠覆性的新思想,其传播速度和范围仍受制于文人圈子的精英化特性。 民间说唱与士大夫的疏离: 简要分析了宋代新兴的说唱艺术(如话本)中对历史和英雄人物的叙述,并对比了这些叙述与官方认可的古典诠释之间的差异和张力。这种差异反映了精英阶层对民间文化“粗俗”的不屑,同时也暴露了古典话语在民间传播中的局限性。 结论: 本书旨在呈现宋代知识分子的困境与创造力。他们既要忠于儒家入世的理想,又不得不面对一个日益僵化、充满政治风险的官僚体系。这种内在的张力,最终促使他们将古典诠释的重心,从外在的“经世致用”微妙地转向内在的“生命安顿”,为后世的文人美学和个人主义思潮奠定了复杂而深厚的基调。通过对这些经典文本和生活实践的细致考察,我们可以更全面地理解宋代知识文化的内在逻辑。

作者简介

徐建芳,1976年出生于河南淅川县。1998年毕业于河南信阳师范学院中文系,获文学学士学位。2005年毕业于陕西师范大学文学院,获文学硕士学位,同年考取该校博士研究生,2008年毕业,获文学博士学位。现为重庆工商大学文学与新闻学院教师、硕士生导师。主要从事唐宋文学与传统哲学研究。

目录信息

绪论
第一章 苏轼研治《周易》的机缘
第一节 宋代学术氛围的影响
第二节 蜀地文化传统的熏陶
第三节 父亲的撰著遗愿
第四节 自身解脱忧患的需要
第二章 《周易》在苏轼治学中的地位
第一节 苏轼对《周易》的研治
第二节 苏轼对《周易》的评价
第三节 苏轼对《周易》的引用
第四节 苏轼对《东坡易传》的重视
第三章 《周易》与苏轼的处世态度
第一节 《周易》“变易”思想与苏轼
第二节 《周易》“不易”思想与苏轼
第三节 《周易>“时”观与苏轼
第四节 《周易)“阴阳”观与苏轼
第五节 《周易》“贞”观与苏轼
第六节 《周易》之“乾”与苏轼
第七节 《周易》之“谦”与苏轼
第四章 《周易》与苏轼的作家修养论
第一节 “立象以尽意”:“有道有艺”的文艺本体论
第二节 “美在其中而畅于四支,发于事业”:“心正则笔正”的人品文品论
第三节 “君子以多识前言往行,以畜其德”:“读书万卷始通神”的积学蓄德论
第五章 《周易》与苏轼的文艺创作论
第一节 “精义入神,以致用也”:“有意于济世之用”的创作目的
第二节 “穷则变,变则通,通则久”:“出新意于法度之中”的创新意识
第三节 “君子以虚受人”:“欲令诗语妙,无厌空且静”的创作心态
第六章 《周易》与苏轼的审美鉴赏论
第一节 “书不尽言,言不尽意”:“发纤于简古,寄至味于澹泊”的韵外之致
第二节 “阴阳合德,而刚柔有体”:“端庄杂流丽,剐健含婀娜”的中和审美观
第三节 “天下同归而殊途,一致而百虑”:“短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎”的兼容并包审美态度
第四节 “神而明之,存乎其人”:“只应天眼识天人”的鉴赏主体论
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书刚拿到手,我就被它的封面设计吸引住了,那种古朴又不失雅致的风格,让人一看就知道里面承载着厚重的文化底蕴。虽然我还没有开始深入阅读,但仅仅从排版和纸张的选择上,就能感受到出版方对这本书的用心。我一直对中国古代的哲学思想很感兴趣,尤其是那些影响了后世文人墨客心性的经典著作,总觉得其中蕴含着跨越时空的智慧。我猜想这本书的作者一定对那位大文豪的生活际遇和精神世界有着非常细腻的洞察,绝不仅仅是停留在对作品的表面解读上,而是试图去探究那些文字背后,士人如何于乱世中安顿自我,如何在庙堂与江湖之间寻找平衡点。这本书的定价也比较合理,对于想要系统了解这段历史和思想交融的读者来说,无疑是一笔值得的投入。我期待着在接下来的阅读中,能跟随作者的笔触,走进那个风云变幻的年代,体会苏轼那种旷达与坚韧并存的生命哲学,那种历经坎坷却依然能从自然与诗词中汲取力量的强大内心。

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最近迷上了一些硬核的历史文化读物,这本《苏轼与〈周易〉》恰好投了我这个“老饕”的胃口。我注意到这本书的装帧非常考究,看得出作者团队在资料搜集和整理上下了血本,书里引用的那些古籍的注释想必是相当详尽的。我个人对“文人与经典”的研究课题非常感兴趣,特别是像苏轼这样一位集大成者,他的思想体系必然是兼容并蓄的,而《周易》作为群经之首,对他的影响是毋庸置疑的。我猜测这本书会细致地剖析苏轼在不同人生阶段,如何运用《周易》中的哲理来指导他的政治决策、艺术创作乃至个人心境的调适。比如,如何从“变易”中洞察时局,如何以“不易”的原则坚守气节,这其中的精妙转换,才是最考验功力的。我特别想看看,作者是如何将抽象的易理,具象化地还原到苏轼具体的诗词、书信乃至贬谪生活中的,这可不是一件容易的事,需要深厚的国学功底和严谨的逻辑思维。

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说实话,我对这种“大人物与经典”的组合型研究题材通常抱持着一种审慎的态度,因为很多作品容易沦为概念的堆砌,缺乏实质性的挖掘。然而,这本书的作者似乎避免了这种陷阱。从目录结构来看,它似乎采取了一种螺旋上升的叙事方式,而非简单的年代叙事或作品罗列。我感觉作者试图构建一个知识的迷宫,让读者在探索苏轼的生命轨迹时,自然而然地被引导去理解《周易》的核心概念是如何像一根无形的线,串联起他所有的生命体验和精神升华。我很期待看到作者对于“中和之道”在苏轼为人处世中的体现的分析。那是一种极高明的处世智慧,既不偏激,也不圆滑,而是恰到好处的把握着平衡的艺术。如果这本书能清晰地阐释这一点,那么它就不仅仅是一本学术著作,更是一本关于如何安身立命的“生活指南”。希望作者能用一种既有学术深度,又不失文学美感的语言来叙述,让阅读体验本身也成为一种享受。

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这本书的字体和间距设计,简直是为我这种“老花眼”准备的福音,阅读起来非常舒适,长时间沉浸其中也不会感到疲惫。我注意到这本书的引用格式似乎非常规范,这暗示了作者在学术规范上是下足了功夫的,让人对内容的可靠性有了初步的信任感。我对苏轼最钦佩的一点,是他那种“行到水穷处,坐看云起时”的豁达。我强烈预感,这本书会把这种豁达追溯到《周易》的“泰卦”或“谦卦”的思想根源上去,探讨挫折如何被视为通往更高精神境界的阶梯。我想看看作者如何论证,苏轼对易学的理解,是否超越了当时主流的占卜解读,而上升到了本体论和方法论的高度。如果作者能成功地将这种哲学高度与苏轼作品中那些我们耳熟能详的名句进行对接,那将是一次令人震撼的阅读体验,仿佛突然间看懂了那些诗词背后更深一层的宇宙秩序感。

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我通常不太关注那些过于侧重“人物传记”的作品,因为我更偏爱那些能够揭示“思想脉络”的书籍。这本书恰恰满足了我的偏好,它不是在简单地叙述苏轼“做了什么”,而是在深入探究他“如何思考”以及“为何那样思考”。我尤其关注作者对苏轼后期思想演变的处理,那时他已经经历了人生的大起大落,其对世界的认知想必已经达到了一个全新的高度。我猜想,这本书会用《周易》的乾坤之道来解析他晚年对“天命”与“人事”关系的理解,或许能解开一些关于苏轼晚年心态的未解之谜。一个好的研究者,能够穿透历史的迷雾,还原出人物思想的**原始动力**,而非简单的后世附会。我希望这本书能提供一种全新的视角,让我们看到,这位旷世奇才,是如何将一套古代的符号系统,内化成了一套支撑他面对人生无常的强大精神支柱。从书脊的厚度来看,内容量是相当可观的,这预示着这是一场漫长而充实的思想之旅。

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客观公正,详细

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本来是因为东坡易传有些部分看不懂去查易经的周边资料,阴错阳差找到了这本书。但这本书不是讲易经的,而是讲易经对苏轼的影响的,对我来说是意外之得,书中引证资料出处清晰,徐建芳老师是位非常优秀的学者。

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喜欢这种没有太多个人意见的学术报告,我很少买新出版的书,这本真心值得入手

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全书客观公正的讲述了苏轼治易之路,引经据典。其中苏轼人生观对于周易的应用值得我们学习,除此之外,会发现很多地方是相通的,宇宙的神奇尽在其中。

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喜欢这种没有太多个人意见的学术报告,我很少买新出版的书,这本真心值得入手

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