备急千金要方校释

出版者:人民卫生出版社

作者:唐·孙思邈 著

页数:1102

出版时间:2014-12

价格:99

isbn号码:9787117187312

丛书系列:中醫古籍整理叢書重刊

具体描述

《备急千金要方》(简称《千金要方》)为唐代著名医家孙思邈所著，是我国第一部百科全书式的医学典籍。作者以人命重于“千金”，故以“千金”为名。

孙思邈所著《备急千金要方校释(精)/中医古籍整理丛书重刊》共30卷。分医学总论、妇人方、少小婴孺、七窍、诸风、脚气、伤寒、脏腑、痈疽、解毒、备急诸方、食治、平脉、针灸等法，总计232门，合方论5300余首。书中所载医论、医方较系统地总结和反映了自《内经》以后、唐代初期以前的医学成就，是一部科学价值较高的著作，流传1300余年来，经久不衰，书中所用方药、养生、食疗等方法至今仍被临床应用，具有重要的学术意义和实用价值，深受国内外学者重视和推崇。

此次，由陕西省中医药研究院李景荣等同志经过系统研究，对本书进行了全面校勘和注释，力求既可最大限度地反映《千金要方》原貌，又能萃集古今有关《千金要方》的研究成果，为教学、医疗、科研等多方面需要提供一部版本可靠、资料翔实、可资研究、切于实用的新通行本。

此书与《孙真人千金方》、《千金翼方校释》并为“千金方整理研究”的系列书籍，可供中医药研究人员、临床医生使用。

目录信息

卷第一 序例
大医习业第一
大医精诚第二
治病略例第三
诊候第四
处方第五
用药第六
合和第七
服饵第八
药藏第九
卷第二 妇人方上
求子第一转女为男附
妊娠恶阻第二辨男女辨将产附
养胎第三禁忌滑胎附
妊娠诸病第四
产难第五晕闷附
子死腹中第六得病须去胎附
逆生第七
胞胎不出第八
下乳第九
卷第三 妇人方中
虚损第一盗汗附
虚烦第二
中风第三心虚惊悸附
心腹痛第四
……
· · · · · · (收起)

用户评价

对于临床实践者来说，这本书的实用价值远超出了单纯的理论学习价值。我注意到，校释者非常注重将理论与实际操作的衔接。在介绍每一个方剂时，除了基础的组成和功效，书中还穿插了许多关于“加减”的案例分析和经验总结。这些经验，并非空泛的理论推测，而是基于对历代医家临床实践的梳理和提炼。比如，对于某一症候的变证，书中会明确指出在原方基础上应如何调整剂量，或者替换何种辅药，这种细致到位的指导，对于正在积累临床经验的年轻医生来说，简直是雪中送炭。它不仅仅是告诉你“是什么”，更重要的是告诉你“怎么做”，提供了从书本到病床之间的有效桥梁，极大地提升了我们应用传统方剂的信心和准确性。

这本书的行文风格非常流畅，得益于校释者高超的文字驾驭能力。许多古代医书的叙述风格，因为年代久远，读起来总有一种疏离感，仿佛是隔着一层厚厚的历史尘埃在看。然而，这本校释本在保留了原文的权威性的同时，其穿插的说明文字，却带着一种近乎现代学术论文的严谨与条理清晰。它没有用过于口语化的方式去“通俗化”原文，而是用精准、专业的现代汉语去“阐释”古代的智慧。阅读起来，如同一位经验丰富的大师在身边娓娓道来，既有古风的沉稳，又不失现代知识的精准。这种语言上的无缝衔接，让原本沉重的学习过程变成了一种享受，让人可以完全沉浸在知识的海洋中，而不是被阅读本身的障碍所困扰。

这本书的翻译和注释部分，简直是为我们这些“半路出家”的研究者量身定做的。我之前尝试阅读过一些未经现代整理的原版医书，常常因为词汇的古奥和概念的模糊而寸步难行，不得不频繁查阅厚厚的工具书，效率极低。而这本校释本，恰到好处地平衡了“尊重原著”和“便于理解”这两个核心诉求。它的释义不是那种生硬的逐字对应，而是结合了古代医学背景和现代生理病理学的理解来进行阐释，使得那些看似晦涩的方剂组成和用药逻辑，一下子变得清晰明了。举个例子，书中对某个药材的“君臣佐使”的详细剖析，不仅解释了字面意思，还结合了具体的病症分析了配伍的精妙之处，让我对传统中医的整体观有了更深层次的认识。这种由浅入深、层层递进的解释方式，极大地激发了我继续深入研读下去的兴趣，而不是被初期的难度劝退。

我最欣赏这本书在版本考证上所下的苦功。要知道，流传下来的古籍，版本差异往往是困扰研究者的主要难题之一，不同的抄本、刻本可能在关键的剂量、炮制方法上存在微妙的差异，这些差异可能直接影响到临床的疗效乃至安全性。这本书的校勘工作做得非常扎实，通过对比多个重要版本的异文，清晰地标示出哪些是普遍认可的定本，哪些是存疑的版本，甚至对于一些有争议的地方，作者还给出了自己的推论和依据。这种严谨的学术态度，让读者在阅读时心中有底，完全不必担心自己学到的是“讹传”的版本。对于任何严肃的传统医学学习者而言，可靠的版本源头是基石，这本书无疑提供了这样一块坚实的基础，让我们能够站在巨人的肩膀上，更准确地去领会原作者的本意，而不是在版本的泥潭里打转。

这本书的装帧设计真是令人耳目一新，不同于市面上常见的古籍影印本，它在保持古朴韵味的同时，融入了现代的排版美学。纸张的选择上，那种略带米黄、触感温润的材质，让人在翻阅时仿佛穿越回了那个年代，心境也跟着沉静下来。更值得称赞的是字体，清晰锐利，在宋体和楷体的交替运用中，古老的文字焕发出新的生命力，即便是初次接触传统医学典籍的读者，也能轻松辨识，大大降低了阅读门槛。尤其是在校注部分，那些繁复的批注和释义，被巧妙地放置在页边或脚注，既不打断正文的流畅阅读，又能随时提供深入的理解支持，这种精心的编排，足见编者对读者体验的深思熟虑。整本书拿在手上，分量感十足，沉甸甸的，让人感到这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种文化的展示。我甚至会花上不少时间只是摩挲着它的封面，感受那种历史的厚重与现代工艺的结合，这种对细节的极致追求，是很多当代出版物所缺乏的。

医学门外汉，也就看看卷一序例，后面讲方子的我也看不懂，个别神叨就更不可思议。看后对于中医，仅得一点认识，就是中医好取自然物象给人体做比方，所谓“天有阴阳，人有男女”，其实是以自然界的阴阳对立，比喻人有性别之分、男女有差异。又比如以“天地人”来说明“三部”，大致也是用天地人来比方这些器官的高下位置与关系，再比如“气”，似乎是取自然界的气，来比喻人体内部一些看不见的运动力量。学中医，理解这些好用比喻的概念命名方式应该很重要。孙真人的文字质朴诚挚，的确是个圣人善人，普通医生稍有杂念就要被他归入含灵巨贼的范畴吧。

医学门外汉，也就看看卷一序例，后面讲方子的我也看不懂，个别神叨就更不可思议。看后对于中医，仅得一点认识，就是中医好取自然物象给人体做比方，所谓“天有阴阳，人有男女”，其实是以自然界的阴阳对立，比喻人有性别之分、男女有差异。又比如以“天地人”来说明“三部”，大致也是用天地人来比方这些器官的高下位置与关系，再比如“气”，似乎是取自然界的气，来比喻人体内部一些看不见的运动力量。学中医，理解这些好用比喻的概念命名方式应该很重要。孙真人的文字质朴诚挚，的确是个圣人善人，普通医生稍有杂念就要被他归入含灵巨贼的范畴吧。

宋人校正過的版本，比較接近原本的是《新雕孙真人千金方》。

医学门外汉，也就看看卷一序例，后面讲方子的我也看不懂，个别神叨就更不可思议。看后对于中医，仅得一点认识，就是中医好取自然物象给人体做比方，所谓“天有阴阳，人有男女”，其实是以自然界的阴阳对立，比喻人有性别之分、男女有差异。又比如以“天地人”来说明“三部”，大致也是用天地人来比方这些器官的高下位置与关系，再比如“气”，似乎是取自然界的气，来比喻人体内部一些看不见的运动力量。学中医，理解这些好用比喻的概念命名方式应该很重要。孙真人的文字质朴诚挚，的确是个圣人善人，普通医生稍有杂念就要被他归入含灵巨贼的范畴吧。

医学门外汉，也就看看卷一序例，后面讲方子的我也看不懂，个别神叨就更不可思议。看后对于中医，仅得一点认识，就是中医好取自然物象给人体做比方，所谓“天有阴阳，人有男女”，其实是以自然界的阴阳对立，比喻人有性别之分、男女有差异。又比如以“天地人”来说明“三部”，大致也是用天地人来比方这些器官的高下位置与关系，再比如“气”，似乎是取自然界的气，来比喻人体内部一些看不见的运动力量。学中医，理解这些好用比喻的概念命名方式应该很重要。孙真人的文字质朴诚挚，的确是个圣人善人，普通医生稍有杂念就要被他归入含灵巨贼的范畴吧。