三島由紀夫是日本小說傢,劇作傢,記者,電影製作人,電影演員,是日本戰後文學的大師之一,也是著作被翻譯外語版最多的當代作傢。他不僅在日本文壇擁有廣泛聲譽,在西方世界也獲得瞭高度的評價,甚至有人稱他為“日本的海明威”。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯•曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德•金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島一生,寫瞭那麼多作品,乾瞭那麼多事情,最後又以那樣極端的方式結束瞭自己的一生,好像非常復雜,但其實很簡單。三島是為瞭文學生,為瞭文學死。他是個徹頭徹尾的文人。他的政治活動骨子裏是文學的和為瞭文學的。研究三島必須從文學齣發,用文學的觀點和文學的辦法,任何非文學的方法都會麯解三島。
——莫言
《豐饒之海》係列的第三捲,至此,重慶版的《豐饒之海》已全部齣版。
《豐饒之海》是一部“大河小說”,即多捲本連續性並帶有曆史意味的長篇巨著。為此,三島由紀夫曾自述:“我正計劃在明年寫一部長篇小說,可是,沒有形成時代核心的哲學,如何寫成一部長篇呢?我為此遍索枯腸,盡管現成的題材多得不勝枚舉 。”豐饒之海,是“月之海”的意思,存在於月球上的巨大坑洞,雖名為“豐饒”,其實是匱乏。《豐饒之海》前後分四部麯——《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》,它將三島的浪漫、唯美與古典主義發揮到瞭盡美之境,為其文學生涯畫上瞭句號。
《曉寺》是一個愛情故事,又是一部充滿佛教意象的文學作品。串聯四部麯的人物本多前往泰國齣差,遇到瞭阿勛的轉世,也就是泰國的月光公主。她擁有前世的記憶,央求本多將其帶迴日本,本多卻無法做到。與公主離彆後,本多前往印度,目睹瞭他一生中本質性的景象。多年後,已經忘卻前事的月光公主前往日本留學,本多難以抑製地對其産生瞭愛戀之情,而這注定是一場無望的愛。月光公主迴國後,於二十歲那年被毒蛇咬死。
發表於2024-05-21
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人生五十年,縱觀浮生諸相,往事皆如夢 第一次聽到這個謠麯,是大河劇“利傢與鬆”裏,信長非常喜歡的麯子。當時有一集利傢的父親去世,信長摺樹枝,載歌載舞的唱瞭這首麯子。麯子本身是源平之戰,平傢的美少年敦盛悟到人世無常後所作。強如第六天魔王,也不得不屈服於因果,...
評分和前兩部《春雪》與《奔馬》完全不同的是,這本書本多不再以觀察者齣現在故事中,真正成為瞭故事的主角。而諷刺的是,描述一嚮理性,對大多數事務都嘗試去進行解釋的本多,這次所錶達的反而比前兩本書更要晦澀難名。恰如開篇書中描寫的泰國的濕熱的藤蔓交織的泰國一樣,雖然本...
評分 評分 評分《春雪》憂鬱,《奔馬》狂烈,而《曉寺》則進入瞭佛教世界,本多比《奔馬》時年長瞭十歲,心境的變化在其印度佛教遺跡的遊覽過程中展開,隨著斑駁絢麗的幻象而更加復雜。不得不說,三島真是鬼纔。 第十三節,提到奧菲斯,我纔知道,奧菲斯教是西方重要的輪迴學說的源頭。這是...
圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 小說 豐饒之海 文學 三島由紀夫 輪迴
服瞭!
評分想起看過一本包著小說外衣的哲學書,叫《蘇菲的世界》。《曉寺》的第一部,我覺得可以叫做《本多的世界》,那麼第二部分呢,就可以叫《老年本多之煩惱》。 如果《春雪》是對美的懵懂,《奔馬》是對美的追求,那麼這本《曉寺》,是對美的嫉妒。 最悲哀的妒意,不是我得不到,而是清楚地意識到——自己就站在美的對立麵,如此令人發指,陰暗、醜惡地平庸著。 畢竟,本多的嫉妒是那樣的“博大精深、源遠流長”:他不單要嫉妒月光公主的美,還要嫉妒她的前世的美,還有她的前世的前世的美。
評分喔 日本文學 終究逃不開有主角是變態的牢籠……
評分感覺三島由紀夫似乎並沒有完全搞懂佛教。書中關於窺淫的一切都略倒胃口。anyways。。。
評分我改變主意瞭,這本四部麯最糟預定【【
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