建筑文化研究(第6辑)

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出版者:同济大学出版社
作者:胡恒
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2014-12-1
价格:CNY 79.00
装帧:平装
isbn号码:9787560857299
丛书系列:建筑文化研究
图书标签:
  • 建筑
  • 胡恒
  • 建筑理论
  • 建筑杂文
  • 建筑历史
  • *上海·同济大学出版社*
  • 超现实住区
  • 南大建筑
  • 建筑文化
  • 建筑史
  • 城市研究
  • 文化遗产
  • 地域建筑
  • 民居
  • 现代建筑
  • 设计史
  • 建筑理论
  • 文化研究
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具体描述

《建筑文化研究》是由南京大学建筑学院支持、由胡恒主编的建筑理论系列文集,每年一辑,每辑由来自大陆及港澳台地区的多位学者撰写或翻译理论文章。第6辑里包括南京南湖新村的演变、台湾东海大学校园规划与设计历程研究、台湾高雄社会住宅福音新村的50年历程,以及塔夫里的重要文献等内容。

好的,这是一份关于《中国古代建筑史》的图书简介,它不包含您提到的《建筑文化研究(第6辑)》中的内容: --- 《中国古代建筑史》 (精装典藏版) 导言:穿越时空的凝视 建筑,是人类文明的物质载体,是凝固的历史,更是特定时代精神的深刻投射。当我们审视那些矗立千年的宫殿、肃穆的寺庙、精巧的园林和朴素的民居时,我们看到的不仅是木材、砖石和瓦片,更是古代社会组织结构、哲学思想、审美情趣乃至技术智慧的集中体现。 《中国古代建筑史》并非仅仅是一部建筑技术的编年史,它是一部以空间形制为笔墨,书写中华民族文明演进的宏大叙事。本书旨在全面、系统、深入地梳理自远古洪荒至清代中叶,中国建筑艺术与技术的发展脉络、地域风格及其背后的文化逻辑。我们试图超越简单的形制描述,深入探讨建筑如何与礼制、宗教、哲学、自然环境相互作用,共同塑造了我们独特的“建筑文化基因”。 第一篇:文明的萌芽与定型(先秦至汉代) 第一章:史前遗址与早期聚落形态 本章聚焦于新石器时代至商周时期的居住环境变迁。从仰韶文化的半地穴式居所,到河姆渡干栏式建筑的初步探索,再到良渚文化的礼制性聚落规划,我们考察了早期中国人如何理解并改造自然,确立了以“中轴线”和“方正格局”为基础的早期城市雏形。重点分析了夯土技术的成熟与木构架体系的初步确立。 第二章:礼制确立与宗庙祭祀建筑 西周确立的宗法制度,直接催生了以“朝”与“寝”为主体的宫室制度。《周礼·考工记》中的“匠人定律”,虽然大多是理想化的规范,却为后世奠定了“居中而朝四方”的规划思想。本章详尽描绘了宗庙、社稷坛等礼制性建筑的等级森严的形制特征,探讨了建筑尺度如何成为权力和秩序的象征。 第三章:秦汉雄风与“大一统”的尺度 秦始皇统一六国,直接体现在其宫室的恢弘气势上。阿房宫的传说与未央宫的规模,展现了中央集权对建筑体量的极致追求。汉代,标志性的“阙”楼结构达到鼎盛,它不仅是城门,更是权力的门户。同时,本章也考察了汉代地下建筑(如画像石墓葬)中对地上生活场景的精妙模仿,以及“斗栱”在结构应用上的早期发展。 第二篇:多元交融与技术飞跃(魏晋南北朝至唐代) 第四章:佛教东传与空间重塑 魏晋南北朝是文化大熔炉时期,佛教的传入对中国建筑产生了革命性影响。本章深入分析了印度佛教建筑(如塔、窟)的元素如何与中国传统木构架技术相结合,催生出石窟寺、砖塔等全新建筑类型。云冈、龙门石窟的造像艺术与建筑环境的有机统一,成为这一时期的标志。 第五章:隋唐盛世:气象万千的典范 唐代是中国建筑艺术的黄金时代。长安城的宏大规模与棋盘式布局,体现了空前的城市管理水平。宫殿、寺院的平面布局趋于严谨、开敞、雄伟。大明宫的“三朝五门”制度,展现了国家礼仪的完美体现。在技术上,唐代斗栱的结构作用进一步增强,屋顶形制(如庑殿、歇山)的等级区分愈发明确。本章以佛光寺大殿为例,剖析唐代木构架的成熟技术体系。 第六章:园林艺术的自觉 在建筑的实用性之外,魏晋至唐代的士大夫阶层开始追求个体精神的寄托,私家园林开始萌芽并形成独特的审美取向,注重“师法自然”与“曲径通幽”。 第三篇:精致化与地域分化(宋辽金元代) 第七章:文人建筑与技术规范化 宋代,城市管理松弛,商业繁荣,建筑技术开始从皇家垄断走向更广泛的应用。官方编纂的《营造法式》标志着中国古代建筑技术标准化达到了一个空前的高度,对构件模数、用料、做法进行了极为精细的规定。这使得建筑风格在保持传统的基础上,更趋向于秀丽、纤巧。 第八章:宗教建筑的新变 辽金时期,北方少数民族政权的融入,带来了建筑风格的多元化。本章重点分析了辽塔(如应县木塔)在结构抗震性与技术复杂性上的成就,以及金代宫殿在装饰性上对宋代风格的继承与发展。 第九章:元代:草原帝国的空间印记 元代统治者对藏传佛教的推崇,使得喇嘛教寺庙建筑(如白塔)在形制上对中原地区产生了一定影响。同时,元大都的规划体现了对传统“天子之城”理念的回归与强化。 第四篇:集权顶峰与文化定型(明清) 第十章:皇权至上与制度的固化 明清两代,建筑艺术进入了严格遵循既定规范的阶段。紫禁城(北京城)的营建是集历代建筑经验之大成的体现,其红墙黄瓦、中轴对称、层层递进的空间序列,将封建礼制哲学推向了极致。建筑的“法式”被固化,创新空间逐渐减少,但工艺的精细度和装饰的繁复程度达到了历史高峰。 第十一章:民居与地域特色的极致呈现 在皇家建筑趋于统一的背景下,地方民居、宗祠、会馆则展现了极强的地域适应性和文化多样性。本章将详细考察徽派的马头墙、福建的土楼、陕北的窑洞、江南的精致宅院等,分析它们在材料选用、气候适应、家族文化中的体现。 第十二章:园林的集大成与最后的辉煌 清代园林,尤其是江南私家园林(如苏州园林),将山水意境的营造推向了炉火纯青的地步。在有限的空间内,通过叠山理水、花木配置、建筑点缀,创造出“咫尺之内再造乾坤”的艺术效果,体现了中国传统士人对自然和谐的终极向往。 结语:古建的当代价值 本书通过对中国古代建筑不同历史阶段、不同功能类型的梳理,旨在揭示其作为中华文明重要组成部分的深层结构与文化密码。古代建筑不仅是研究古代社会制度、宗教信仰和技术水平的活化石,更是我们理解当代文化身份的重要参照系。 --- 本书特色: 体系完整: 涵盖了自史前至清代五千余年的建筑发展脉络。 图文并茂: 包含大量精选的古建筑测绘图、线描图及实景照片,直观展现结构细节。 理论深度: 深入剖析了儒家礼制、道家哲学、佛学思想对建筑空间布局与美学取向的影响机制。 技术解析: 重点阐释了斗栱、抬梁、穿斗等木构架体系的演变及其结构力学原理。 适合读者: 建筑学专业人士、历史爱好者、文化学者,以及所有对中华文明空间智慧感兴趣的读者。

作者简介

胡恒,青年建筑评论家,南京大学哲学系博士后,南京大学建筑与城市规划学院副教授,南京大学人文社会科学高级研究院兼职研究员。著有《不分类的建筑》《暗房》等,译作有《收缩的城市》(合译),并主编《建筑文化研究》《建筑·历史·批评》等多类建筑丛书。

目录信息

卷首语
当代史Ⅲ
作为受虐狂的环境
南湖新村/记忆地图
解编织:早期东海大学的校园规划与设计历程,1953—1956
贫户、救赎与乌托邦:
从高雄福音新村规划看社会住宅的在地经验
文献
“激进”的建筑与城市
结论形式的问题
人们留下些什么?——阿尔多.罗西的摩德纳墓地
评论
近三十年来住房制度变迁下的中国城市住区空问演化
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计非常别致,封面采用了一种带有肌理感的纸张,触感温润,色彩搭配沉静而富有质感,一看就不是那种普通的大众读物。整体的排版也十分考究,字体大小、行距、页边距都恰到好处,阅读起来非常舒适,不会因为长时间阅读而感到眼疲劳。赠送的插图和图片也经过了精心挑选,不仅与文字内容相辅相成,还极大地提升了书籍的整体美感。在内容之外,仅仅是作为一件艺术品摆放在书架上,也足以令人赏心悦目。我特别喜欢它的装订方式,既牢固又能很好地展开,翻页时有一种顺滑的体验,让人感受到出版方在细节上的用心。这种对书籍实体本身的重视,在如今这个数字化浪潮汹涌的时代显得尤为珍贵。它让我想起过去那些承载着厚重知识和历史的纸质经典,拥有一本这样精美的书,本身就是一种享受。

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读这本书的过程,就像是在进行一场跨越时空的文化对话。作者的笔触细腻而富有洞察力,将建筑的宏观历史脉络与微观的文化细节巧妙地结合在一起。我仿佛看到了古人如何利用自然材料,结合当地的气候和风俗,创造出与环境和谐共生的建筑;也感受到了不同民族在建筑风格上的独特性,以及它们如何受到宗教、哲学、政治等多种因素的影响。书中对一些具体案例的剖析更是生动而深刻,让我对那些我熟悉的建筑有了全新的认识。它不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的启迪,让我开始用一种更具人文关怀的视角去观察和理解我们身边的建筑环境。

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这本书给我带来的最深刻的感受是,建筑文化研究并非是枯燥的学术理论,而是与我们日常生活息息相关的生动实践。它让我开始留意自己居住的城市,观察那些历史悠久的街区,思考那些现代化的建筑背后所蕴含的设计理念和文化价值观。我发现,每一个街角,每一栋建筑,都有它自己的故事,都有它独特的生命力。这本书就像一位睿智的向导,引领我重新审视我们所处的空间,发现隐藏在平凡之下的不平凡。它鼓励我打破固有的思维模式,去感受建筑所传递的情感,去体会它与人、与社会、与自然的微妙联系。

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阅读这本书的过程,让我感受到了知识的魅力,也体会到了作者的学养和功力。他对每一个论点的阐述都经过了深入的考量,并且提供了充分的证据支持。在看似平常的建筑现象背后,他总能挖掘出不为人知的文化内涵和历史渊源。这种严谨而又充满智慧的治学态度,让我深受启发。我不仅学到了知识,更学到了一种研究方法,一种观察世界的方式。这本书让我意识到,真正的学术研究不仅在于积累知识,更在于能够将知识融会贯通,形成自己独特的见解。

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这本书的启发性非常强,它不仅仅是关于建筑的,更是关于文化的,关于历史的,关于社会的。它让我重新思考了“家”的概念,思考了城市空间与人类情感之间的关系。我发现,建筑在塑造我们的生活方式、思维模式,甚至是我们的人格方面,都扮演着重要的角色。这本书为我提供了一个广阔的视野,让我能够从更宏观的层面去审视建筑与人类文明的互动关系。它让我开始反思,我们所建造的建筑,究竟在传递着怎样的文化信息,又在影响着我们怎样的未来。

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这本书的写作风格非常独特,它不像传统的学术著作那样刻板,而是充满了人文关怀和艺术气息。作者的语言富有诗意,仿佛在用画笔描绘建筑的灵魂。他不仅仅是在陈述事实,更是在传递情感,让读者能够真正地“感受”建筑。我尤其欣赏他在处理历史遗迹和文化遗产时的那种敬畏之心,以及他对当代建筑发展趋势的理性思考。这本书让我觉得,研究建筑文化,最终是为了更好地理解人类自身,理解我们的过去、现在和未来。这种温暖而有深度的表达方式,让我爱不释手。

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通过阅读,我得以触及到一些我过去从未接触过的研究视角和方法论。书中引用了大量的学术文献和历史资料,但作者的处理方式非常巧妙,并没有让这些内容显得晦涩难懂。相反,他善于将复杂的理论用清晰易懂的语言呈现出来,并且通过生动的案例分析,让理论变得触手可及。这让我认识到,严谨的学术研究也可以充满趣味性和启发性,并且能够引发读者更深层次的思考。这本书为我打开了一扇新的窗户,让我对建筑文化研究这一领域有了更全面、更深入的了解,也激发了我进一步探索和学习的兴趣。

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我一直对文化领域的研究抱有浓厚的兴趣,而建筑作为承载人类历史、社会变迁和审美情趣的重要载体,其文化内涵更是引人入胜。这本书的题目就精准地捕捉到了这一点,让我对它充满了期待。它让我思考,建筑不仅仅是钢筋水泥的堆砌,更是历史的见证者,是社会意识形态的反映,是不同时代人们生活方式和精神追求的物质化体现。从古代的宫殿庙宇,到近代的欧式建筑,再到当代的摩天大楼,每一处建筑都蕴含着丰富的文化密码,等待着我们去解读。这本书无疑为我提供了一个深入探索这些密码的绝佳平台,让我能够从更宏观、更深入的角度去理解人类文明的发展轨迹,以及建筑在其中扮演的关键角色。

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这本书在一定程度上改变了我过去对建筑的认知。我过去更多地关注建筑的实用性和美学功能,但这本书让我意识到,建筑的文化属性同样至关重要,甚至可以说是建筑的灵魂所在。它不仅仅是物理空间,更是思想、观念、情感和精神的载体。通过阅读,我开始理解不同文化背景下的建筑如何反映其独特的价值观和世界观。这本书为我提供了一个全新的理论框架,让我能够更系统、更深刻地去分析和理解建筑现象,并且在日常生活中,我也会更加自觉地去关注和思考建筑与文化之间的联系。

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总而言之,这是一本极具价值的书籍。它不仅在学术上有所建树,更在思想上给予了我深刻的启迪。它让我对建筑有了全新的认识,也对文化有了更深的理解。我将这本书推荐给所有对建筑、对历史、对文化感兴趣的朋友们,相信你们也会从中受益匪浅。这本书不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的旅程,它让我更加热爱生活,更加热爱我们所处的这个世界,因为它教会了我如何去发现美,如何去理解那些隐藏在建筑背后的深厚文化底蕴。

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郭文亮《解编织》好文章

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明明是论文性质的文字,却具有不一般的气质。读到南湖新村,真的超级适合作为小说的背景舞台。这么说也许不太好,建筑所见证的那些真实生活应该比小说还要虚幻残酷和无法想象吧。

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郭文亮《解编织》好文章

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称不上研究,大多还是隔靴搔痒和官样文章,和国外学术杂志差距很大

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厉害厉害,搞建筑的果然都会些激进哲学理论,因为装帧多给一分,get到了裸脊书的好看

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