具体描述
作者简介
目录信息
第 一 章 关于老子的传闻 001
第 二 章 先秦道家的流派 013
第 三 章 三种《老子》：郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本 025
第 四 章 黄老之学与君人南面之术 039
第 五 章 《老子》之学的政治实战：无为而无不为 049
第 六 章 作为一种社会主张的“道可道，非常道” 073
第 七 章 普罗米修斯的恶行 095
第 八 章 天地不仁，以万物为刍狗 111
第 九 章 《老子》的思维方式 159
第 十 章 《老子》辩证法的三种解读：客观规律，处事操守，权谋机变 197
第十一章 理想的人生是退步：回归婴儿 211
第十二章 玄牝与大地母亲 239
后 记 对于不可言说者的言说 245
· · · · · · (收起)
读后感
这个熊逸，越读越觉着是我的菜，有意思极了。以前对于老子，就知道一句话：道可道非常道。 熊逸讲了个故事： 作为世界上最美的女人，海伦的美丽是无法言说的，而荷马在史诗里这样描写海伦之美:在特洛伊战争结束之后，希腊的长老们商议着如何处置海伦，是把她送回她丈夫那里，还...
评分一、《老子》的要义 1、老子其人与《老子》其书 “老子”到底是个什么人？在《史记》中就有三个不同的版本。后世研究者莫衷一是。 “老子”到底是一个人还是同属一个思想流派的几代人的统称？至今众说纷纭。 历代《老子》的注解多如牛毛。可以说，有多少种注解，就有多少个版...
评分对于多数人来说，听熊逸讲传统文化是一件痛苦的事，因为他总是站在云端，环抱双臂，笑吟吟的，一副事不关己的模样，无论飘到哪里都是一个局外人。他没有热忱，甚至没有温度，仅有的只是旺盛的好奇心。他不会帮你提升民族自豪感，也不会从古人那里帮你发掘待人接物的生活智慧，...
评分萧萧 《中国思想地图：老子》，熊逸著，山西人民出版社２０１０年５月出版。 中国文化源远流长，老祖宗留下来的经典太多。而中国历史又特别悠久，所以关于经典的注解也就特别地多，多到让人发怵。自然，这又是像中国这样的文明古国的通病。 经典之所以是经...
评分用户评价
说实话，初读《道可道》，我的内心是有些抗拒的。我习惯了清晰的逻辑、明确的因果和实用的方法论。而这本书，它所展现的，更多的是一种意境，一种模糊但又深刻的洞察。我花了很长时间，才慢慢接受它这种“不言之教”。我试着不去用我固有的框架去理解它，而是顺着它的思路去感受。书中对“道”的描述，不是一个具体形象，而是一种普遍的规律，一种万物运行的内在逻辑。这对我来说，是个巨大的挑战。我曾试图在字里行间寻找具体的“答案”，但越是急切，越是觉得抓不住。后来，我放下了这种功利心，只是静静地阅读，让那些文字在脑海中流淌。神奇的是，当我不去刻意追求的时候，一些感悟反而会不期而至。例如，书中对“柔弱胜刚强”的阐述，让我联想到生活中的一些冲突，有时候，一味地对抗，只会让矛盾升级，而适时的退让，用柔和的方式去化解，反而能取得意想不到的效果。这本书，更像是一面镜子，照出了我内心深处的执念，也让我开始学习放下一些不必要的包袱。
评分《道可道》这本书，对我来说，更像是一场心灵的洗礼。我是一个习惯于向前冲的人，总觉得自己要不断地努力，不断地进步，才能不被时代抛弃。但这本书，却让我开始反思“停下来”的意义。书中提到的“致虚极，守静笃”，乍一听，好像是消极避世，但细细品味，却是一种深刻的智慧。它告诉我们，有时候，真正的力量不是来自于外在的积累，而是来自于内心的沉淀。我开始尝试在生活中，给自己留出一些“虚静”的时间。不再是埋头于工作的忙碌，也不再是沉溺于信息的洪流，而是静静地坐着，观察自己的呼吸，感受周围的环境。这种体验，起初有些不适应，觉得浪费时间，但慢慢地，我发现自己的内心变得更加平和，思维也更加清晰。我开始能够更冷静地处理问题，也更能理解他人的想法。这本书，让我明白了，真正的“道”，可能就隐藏在我们日常的琐碎之中，等待我们去发现，去体会。它不是遥不可及的哲学理论，而是渗透在生活方方面面的智慧。
评分坦白说，《道可道》这本书，初读时我感觉非常晦涩，甚至有点不知所云。它不同于我以往阅读的任何一本书，没有明确的主题句，也没有清晰的章节划分。它就像是一首古老的诗歌，充满了象征和隐喻，需要读者自己去细细揣摩。我花了好几天时间，才勉强读完第一遍，期间不乏跳读和反复回看。我尤其困惑于书中对于“道”的描述，它似乎无处不在，又似乎无形无相，让人难以捉摸。我曾经试图用逻辑去分析它，用理性去解读它，但都收效甚微。后来，我改变了策略，决定不再强求理解，而是尝试去“感受”它。我开始在阅读时，放慢速度，关注书中那些看似平淡的句子，想象其中的意境。渐渐地，我发现，在那些模糊的描述中，我似乎捕捉到了一种超越语言的智慧。比如，书中关于“上善若水”的比喻，让我深刻体会到，真正的优秀，不是张扬跋扈，而是像水一样，滋养万物，却不争高下。这本书，对我来说，更像是一次长期的修行，需要耐心和领悟。
评分《道可道》这本书，给我的感觉，就像是一场漫长的对话，只不过，对方是一位充满智慧的长者，而我，则是一个虚心求教的学生。它没有给我直接的答案，而是引导我思考，让我自己去寻找答案。我特别欣赏书中那种“大道至简”的风格，那些深刻的道理，往往是用最朴素的语言表达出来，却蕴含着无穷的智慧。我曾一度陷入一种误区，以为越复杂的理论越是深刻，但这本书，彻底颠覆了我的认知。它让我明白，真正的智慧，往往就隐藏在最简单、最自然的事物之中。我开始重新审视自己的生活，那些曾经让我烦恼不已的事情，在书中的启发下，似乎变得不再那么重要。我开始学习用一种更加超然的态度去看待得失，去感受生活中的美好。这本书，对我来说，不仅仅是一本书，更像是一位良师益友，它陪伴我度过了很多迷茫的时刻，也让我对未来充满了更多的希望和勇气。
评分这本《道可道》，我真的是翻来覆去看了好几遍，每次都有新的体悟。一开始是被书名吸引，觉得很有古韵，像是能打开一个古老智慧的大门。拿到手后，它那朴实无华的封面，更增添了几分神秘感。我花了整整一个周末，把第一遍读完，感觉像是走进了迷雾森林，有些地方云里雾里，但又时不时被一束光照亮，让我觉得豁然开朗。那种感觉很奇妙，不是那种强硬灌输的知识，而是像一条潺潺的溪流，慢慢地渗透到心底。我特别喜欢书中那种不疾不徐的叙述节奏，没有惊心动魄的情节，没有跌宕起伏的故事，但却有一种强大的力量，能让你在阅读的过程中，逐渐平静下来，思考很多自己平时根本不会去想的问题。比如，关于“无为而治”的论述，让我开始审视自己生活中那些过度的“有为”，那些为了追求而付出的巨大努力，是否真的带来了想要的结果，还是适得其反。这本书给我带来的，是一种生活态度的调整，一种看问题的角度的拓展，让我觉得，原来很多事情，可以不用那么用力，也能达到更好的效果。
评分像听一位朋友侃侃而谈般，引经据典，通古论今，考证比对，却没有丝毫晦涩感。站在巨人的肩上而非跪在脚下。相对主义，反智主义，统治阶级立场，因循，无为，崇本息末等等被谈及。“为学日益，为道者日损”还要好好体会下。
评分不是不好，从学术角度来讲很好，讲得比较深，比如到底哪个版本的《老子》（道德经）才是正宗的，比如到底哪些话是老子说过的，哪些话其实是后来人加上去的。可是，我很庸俗，我想看点实际的东西，并不想搞学术研究。所以不是不好，是我不喜欢。
评分读了这本书才突然意识到，中国的哲学初衷是为了统治者而服务的，难怪版本那么多每朝每代都变版本，西方宗教则这么多年都没有太多的变化，所谓的新旧教之间的差别也远没有那么大，一神论只能出现在西方，而我们则必须是多神论或者说多鬼怪论吧！
评分《老子》的要义是“崇本息末”。对《老子》的主要诘难是：这本书使用了大量的类比——以自然现象类比治国法则。但是，类比不能证实，更不能作为思辨依据。
评分总会出现那么一帮人，没有读过原典，却对原典有非常不切实际的浪漫主义幻想，我想对与老子就是一例，好熊在这个基础上说出了实话，在典籍的传承过程中加入了大量的私货，而加入私货和流传的目的是为了政治，这本小册子毁三观，没有故作高深的云里雾里，有的是讲真话，所以注定在小范围里传播、发芽
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