奎格‧史蒂芬森(Craig E. Stephenson)
1955年齣生,加拿大籍榮格派心理分析師與治療師。畢業於瑞士的蘇黎世榮格學院、楚米孔心理劇學院,以及英國艾賽剋斯大學精神分析研究中心。自2001年開始執業,並於2006年開始從事心理劇的治療方法。另著有《附身:榮格的精神比較解剖學》(Possession: Jung's Comparative Anatomy of the Psyche, 2009)、《心理學與視覺藝術:榮格針對涅爾瓦《奧雷莉亞》的講義筆記》(On Psychological and Visionary Art: Notes from C. G. Jung's Lecture on Gérard de Nerval's "Aurélia", 2015)等作品。
審閱者簡介
孫雲平
中央大學哲學研究所教授兼任所長。颱灣大學心理係,中正大學心理研究所,柏林洪堡大學哲學博士;專研詮釋學、現象學、形上學、宗教哲學、哲學人類學,興趣為文學、藝術哲學。
譯者簡介
周嘉娸
臨床心理師,國際分析心理學會(IAAP)個別會員。現就讀於英國倫敦大學學院臨床教育和健康心理研究係,精神分析組博士班,研習依戀關係與心智化。閤譯作品有《轉化之旅:自性的追尋》、《共時性:自然與心靈閤一的宇宙》、《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》(心靈工坊)、《情感性疾病手冊:診斷與治療》(閤記圖書)、《心理急救操作手冊第二版》(颱大心理係)。
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★榮格心理分析、心理治療、藝術史與神話學領域之專業人士、有興趣者必讀!
「對立麵,是所有心靈生活根深柢固且不可或缺的前題。」 ──榮格
在希臘神話中,阿芙洛蒂忒苦於其子愛神厄洛斯(Eros)無法長大,因此又生下安特洛斯(Anteros),企圖以友愛的手足競爭疏導厄洛斯停滯的動能。這一招發揮瞭作用,同為愛神、個性互補的兩兄弟在遊戲般的競爭對抗中,一同成長瞭起來。
本書作者身為榮格學派心理分析師,承襲榮格學派重視神話原型的傳統,從一項又一項歐洲歷史的遺跡中,指認齣安特洛斯之於厄洛斯的對立動能,如何在不同時空脈絡下,受到特定的挪用與詮釋。
作者所追溯的範圍,橫跨古雅典與羅馬的安特洛斯崇拜、義大利文藝復興時期的繪畫題材、法國浪漫派宇宙觀下的文學創作、現代化初期英國倫敦的公眾藝術,直到當代的詩學與大眾文本。透過神話原型中這對愛神兄弟的身影,映射齣「垂直階層/平等互惠之愛」、「神聖/世俗之愛」、「發射/迴應愛」等多層次的文化與心靈意涵。
在近代心理學的場域中,佛洛伊德、吉哈爾、拉岡等學者都將情慾(厄洛斯)置於理論的中心;安特洛斯的神話原型,能在他們的學說係統中引發相應的啟示嗎?何以榮格的心靈動態結構理論,與厄洛斯及安特洛斯的動力關係最相近?當治療師把得自安特洛斯神話的啟發帶入診療室,又能為對弈般的治療關係帶來何種具有助益的洞見?
經由本書,我們將穿越古今、澱積對於愛神手足安特洛斯的認識,而這層認識,也將為我們對於愛的理解與實踐,帶來反饋。
讓愛成熟的,不是單方麵的熱情;在迴應與對立的張力裡,愛纔更臻成熟。
發表於2024-11-20
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圖書標籤: 神話學 心理分析 待購 W @譯本
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