羅常培(1899—1958)字莘田,號恬庵,滿族,北京人。中國現代語言學奠基人之一,與趙元任、李方桂同稱為早期中國語言學界“三巨頭”。1921年北京大學畢業,曆任西北大學、廈門大學、中山大學、北京大學教授,中央研究院曆史語言研究所研究員,北京大學文科研究所所長,西南聯閤大學中文係主任。新中國建立後,籌建中國科學院語言研究所,並任第一任所長。有《漢語音韻學導論》《廈門音係》《臨川音係》《唐五代西北方音》《國音字母演進史》《語言與文化》《北京俗麯百種摘韻》等著作刊行。
【書籍簡介】
語言文字是一個民族的文化結晶,這個民族過去的文化靠它來流傳,未來的文化也仰仗它來推進。本書收錄瞭羅常培先生關於語言和文化的若乾演講和隨筆,包括“中國人與中國文”和“語言與文化”兩部分。是羅常培先生對於中國的語言與文化進行的深入研究的結晶,也是羅先生比較經典的著作,在上述兩書之外,本書圍繞語言文字的主題,附錄瞭《漢字的聲音是古今一樣的嗎?》《反切的方法及其應用》《我是如何走上研究語言學之路的?》三篇文章。
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【編輯推薦】
羅常培為中國現代語言學奠基人之一,與趙元任、李方桂同稱為早期中國語言學界“三巨頭”。
《語言與文化》是中國文化語言學的開山之作。
語言裏蘊藏著民族的特徵,民族的曆史,民族的心理和文化,民族的生活方式和思維方式。一句話,潛藏著一個民族的秘密。
羅常培先生以傳統小學為功底,運用現代語言學,結閤人類學、社會學、宗教學、地理學、曆史學等多種學科,全麵闡述瞭語言與文化的關係,拓展瞭語言研究的新疆界,開啓瞭中國語言學研究的新思路。
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【媒體評論】
本書是一位開拓型的語言大師羅常培先生撰寫的一本探索語言與文化關係的小書,被認為是中國文化語言學的開山之作。 ——語言學傢王鈞
語言的背後是有東西的。並且,語言不能離文化而存在。所謂文化就是社會遺傳下來的習慣和信仰的綜閤,由它可以決定我們的生活組織。 ——美國語言學教授薩皮爾
有人說羅先生是“繼往開來”,我認為“繼往”不難,難在“開來”。他的成就是時代的。
——語言學傢王力
發表於2025-03-13
中國人與中國文 語言與文化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
任何學問的探究,其根本總是為瞭使該學科的研究結果可以實現更充分的引導和延伸。但這種發展卻不能靠空口白話,它的前提是更深入、紮實的繼承。這顯然並不容易,就像是一位日本數學傢在臨終前的感慨,“我走過瞭太多前人的路,終於看過瞭所有風景,可當我要著手構築自己的建築...
評分羅常培曾說過:“語言文字是一個民族文化的結晶,這個民族過去的文化靠著它來流傳,未來的文化也仗著它來推進。凡屬一國的國民,對於他本國固有的語言文字必須有最低限度的修養,否則就不配作這一國的國民。” 羅先生的這席話,其實已經說得相當嚴重瞭。因為在他看來,在那個年...
評分羅常培曾說過:“語言文字是一個民族文化的結晶,這個民族過去的文化靠著它來流傳,未來的文化也仗著它來推進。凡屬一國的國民,對於他本國固有的語言文字必須有最低限度的修養,否則就不配作這一國的國民。” 羅先生的這席話,其實已經說得相當嚴重瞭。因為在他看來,在那個年...
評分羅常培曾說過:“語言文字是一個民族文化的結晶,這個民族過去的文化靠著它來流傳,未來的文化也仗著它來推進。凡屬一國的國民,對於他本國固有的語言文字必須有最低限度的修養,否則就不配作這一國的國民。” 羅先生的這席話,其實已經說得相當嚴重瞭。因為在他看來,在那個年...
評分閱讀一本書,對其社會的背景有所瞭解是有必要的,特彆是闡述於社會變革的年代,尤為如此。也正因為牽涉於社會的當時環境與社會的變遷,現在的人評價曆史的觀點與人物的時候,難免會陷入以已知者對古人進行論述,也以新觀點對舊有觀點進行闡述,多少難以進行公平的評價與總結。...
圖書標籤: 語言學 羅常培 文學 語言 好書,值得一讀 文學研究 漢語語言學 新星
大師的書,常讀常新!好書不老!
評分大師的書,常讀常新!好書不老!
評分這本書有毒。我看一眼就會睡過去。已經昏睡三天瞭_(:з」∠)_
評分看到民國時期走過來的學者們的研究,真的覺得很有意思,感覺文學、研究和學習有瞭很強烈的鏈接和發展。突然很羨慕這時期的學者,他們學到瞭西方的研究經驗和開闊的思維,用以研究中國的傳統文化,這也是新文化運動等新興運動的莫大功勞。當然,書中有些內容可能已經不符閤當代的的研究結果和現狀,但是能看到那個時期的研究精神以及他們對知識的渴望,都是我們現代人要秉持的觀點。
評分非常推薦中學語文教師閱讀,尤其是《師範學院國文學係所應注意的幾件事》:近年來一般治中國學問的風氣,往往有人涉覽很博,記問很多,隻是錶現的工具不大夠用,偶爾動筆著作,縱然旁徵博引,卻常常詞不達意,精詣纍於拙文。(21)萬不可不辨平仄而高談賈島、盧仝,彆字連篇而爭論“八傢”“選學”(22)中學國文教師必須博而不陋,然後纔可以有問斯答,因勢利導。對於學術源流、文章派彆,都應該有深切的認識;對於眼前的新舊要籍,都應該有相當的瞭解。必須極力矯正浮光掠影、以耳代目的毛病,然後纔不至於孤陋寡聞,自欺欺人。(23)
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