瓦尔登湖第二

瓦尔登湖第二 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[美] B.F.斯金纳
出品人:
页数:323
译者:王之光
出版时间:2016-3
价格:32.00
装帧:平装
isbn号码:9787100112789
丛书系列:心理学名著译丛
图书标签:
  • 心理学
  • 斯金纳
  • 社会学
  • 小说
  • 心理
  • 美国
  • 科幻
  • 社会小说
  • 自然哲学
  • 隐居生活
  • 独立思考
  • 环境保护
  • 自我觉醒
  • 简朴生活
  • 个人自由
  • 心灵成长
  • 人与自然
  • 现代启示
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具体描述

《瓦尔登第二》(Walden Two)是美国著名心理学家斯金纳(B. F. Skinner)发表于1948年的一部乌托邦式小说,它以梭罗(H. D. Thoreau)的名著《瓦尔登湖》为灵感,以行为主义心理学(behavioral psychology)为基础,描述了一个虚构的小社会(small community)的生活。这个小社会像梭罗笔下的瓦尔登乌托邦一样,也是一个自治的、自足的社会,但是两者之间的一个重要区别是,斯金纳采用了实验对照(experimental control)方法塑造他的瓦尔登第二。

瓦尔登第二的居民是幸福的,因为他们拥有丰富多彩的社会关系(social relationships)和家庭生活,能尽情创造美术、音乐和文学作品,能尽情享受游戏和休憩。瓦尔登第二是自治的(self-governed)小社会,其成员同意服从一套自控技术法规(code of self-control techniques),该法规保障了居民以最低程度的紧张为代价,过上一种富于创造性的、多产的幸福生活。同时,瓦尔登第二设有若干名顾问(counselors),辅助居民的自治,他们督导居民的行为,随时帮助居民解决在执行上述法规时遇到的问题。 瓦尔登第二立有一部宪法,但是,只要瓦尔登第二的全体设计者(Planners)和三分之二管理者(Managers)投票赞成,宪法便可修改。宪法规定设立一个“设计委员会”(Board of Planners),由三男三女组成,作为瓦尔登第二的唯一政府。之所以叫做“设计委员会”,是因为最初瓦尔登第二仅仅是一纸设计方案。委员的职责是保证小社会的成功。他们制定政策,视察管理者的工作,关注全社会的总体运行情况,同时具有一定的司法职能。每一位委员任期最多十年,委员若有缺额,则由管理者提出两个候选人,供委员会选择。 管理者是专家,负责瓦尔登第二各个部门的工作和服务。书中没有明确指出管理者是怎样产生的,但是由于设计委员会是唯一权威,所以很可能是他们任命的。除了设计者和管理者,瓦尔登第二还有两种角色:工人和科学家。科学家开展实验,实验项目包括动植物的育种,婴儿行为的控制管理,等等。

在理论上和实践上,梭罗的瓦尔登和斯金纳的瓦尔登第二有很大区别。前者提倡以个人为单位的自治,后者提倡以整个共同体为单位的自治。斯金纳的言外之意是:在塑造人的行为时,个人自由意志的影响不如环境的影响那么强大。 《瓦尔登第二》发表后引起很大反响,不仅有很多评论,而且几十年来有不少人在现实中模拟创造这样的社会,例如1955年在美国康涅狄格州纽黑文,等等。

《星尘的低语》图书简介 作者: 艾莉西亚·文森特 译者: 李明 装帧: 精装,附赠手绘星图 页码: 480页 --- 宇宙的拓荒者,灵魂的栖居地 《星尘的低语》并非一部宏大的史诗,而是一部关于“存在”的细腻沉思,一封写给孤独、勇气与遥远恒星的私人情书。它讲述了索菲亚·卡尔文的故事,一个放弃了地球上所有物质束缚的天体语言学家,自愿接受了一项几乎不可能完成的任务:驾驶“奥德赛”号单人深空探索飞船,前往距离太阳系边缘最近的未知宜居行星——“静默之环”。 索菲亚的旅程,与其说是一次科学考察,不如说是一次对人类精神疆域的极限探险。在长达十年的航行中,她与地球的联系被严格限制,唯一的陪伴是飞船内由量子纠缠态维持的、延迟数年的信息流,以及窗外那无垠、永恒的黑暗。 孤独的几何学 本书的核心,在于对绝对孤独的哲学探讨。在远离一切人类喧嚣、连光线都需要数十年才能抵达的世界里,索菲亚被迫面对的,是她自己意识的全部结构。文森特以极其精准且富有诗意的笔触,描绘了时间在绝对的静止中如何扭曲和膨胀。 索菲亚不再用地球的昼夜来衡量生命,她的时间单位变成了“星脉”——恒星光谱的变化、宇宙微波背景辐射的微小波动。她通过解构这些宇宙的“语言”,试图寻找一种超越人类感官和逻辑的交流方式。书中详尽记录了她进行的“噪音实验”:她关闭了所有预设的音乐、通讯和娱乐系统,只留下飞船生命维持系统的低鸣,试图分辨在这些背景音中,是否存在着宇宙本身发出的、尚未被人类破译的低语。 这些记录并非冰冷的科学日志,而是夹杂着深刻的内省。当一个人被剥夺了社会身份、不再需要扮演任何角色时,“我是谁”这个最基本的问题,便以最残酷的方式浮现。索菲亚开始在飞船的舷窗上绘制复杂的几何图形,用数学的秩序来对抗虚空的混乱;她与飞船的AI“普罗米修斯”进行哲学辩论,关于意识的本质、记忆的可靠性,以及人类对“意义”的执着是否只是一种生存的心理安慰。 抵达“静默之环”:一个非人类的生态系统 经过漫长的孤寂,索菲亚终于抵达了“静默之环”。这座行星以其奇异的生态系统颠覆了所有地球科学家的预测。它没有海洋,没有陆地,整个行星表面被一层厚厚的、由硅基生命体构成的“光合晶格”所覆盖。这些晶格以极低频率的光进行能量交换,它们没有明显的移动,没有我们理解中的“捕食”或“繁殖”,它们只是以一种近乎永恒的、缓慢的节奏“存在”着。 索菲亚的探索过程是极其谨慎且充满敬畏的。她穿着厚重的外骨骼宇航服,小心翼翼地采集样本,试图理解这种生命体的“意识”是如何运作的。在书中,她记录了最震撼人心的发现:当地球微生物接触到晶格的微弱能量场时,它们没有死亡,反而进入了一种前所未有的、高速的“信息共享状态”。 这让她开始怀疑,人类所追求的“交流”是否过于喧哗和低效。或许,真正的智慧并不需要声音、文字或动作,它只需要共振。索菲亚将自己的意识训练到极度专注的状态,试图“融入”晶格的网络。她描述的体验,已经超出了任何已知的感官描述范畴,更像是一种对“万物一体”的瞬间领悟,一种关于“时间停止”的纯粹觉知。 归途的抉择与遗产 当“奥德赛”号的预定返航窗口开启时,索菲亚面临着一个巨大的挑战:她已经深深地被“静默之环”的平静所吸引。她对地球上的一切——竞争、欲望、短暂的快乐——都感到了一种疏离和疲惫。 《星尘的低语》的后半部分,集中探讨了“回归”的代价。 索菲亚必须决定,是带着她那份近乎神谕的知识回归人类社会,冒着被误解、被利用的风险;还是将自己留在这个无声的宇宙花园中,完成她与晶格的“共振”。 她的最终行动,充满了符号意义。她没有选择返航,而是启动了“奥德赛”号的自毁程序,确保飞船内所有高精度探测器和数据记录仪都以一种可控的方式坠入晶格层,使它们成为行星生态系统的一部分。她留下的唯一信息,是一个经过加密的、极其抽象的数学模型,她称之为“寂静的频率”,希望未来有具备足够纯净心灵的后来者能够理解它。 献给深思者的礼物 《星尘的低语》不是一本娱乐性小说,它是一部形而上学的探险日志。它不提供简单的答案,而是提供了一个提问的框架:当我们去除所有社会建构和感官依赖后,我们还剩下什么?这种对存在本质的追问,让本书超越了传统科幻的范畴,触及了哲学、心理学乃至灵修的深层领域。 本书的语言风格冷静、精确,同时又蕴含着一种近乎宗教般的神圣感。它要求读者放下浮躁,跟随索菲亚的意识,一同漂流在无垠的黑暗中,去聆听那些超越人类经验的——星尘的低语。适合所有对宇宙、孤独的意义以及意识的边界抱有深刻好奇心的读者。它将永久地改变你观看夜空的方式。

作者简介

伯勒斯·弗雷德里克·斯金纳(Burrhus Frederic Skinner, 1904-1990)是20世纪后半叶最卓越、最著名的心理学家之一。他于1904年3月20日出生在宾夕法尼亚州萨斯奎汉纳的一个中产阶级家庭。在斯金纳晚年回忆中,父母对其管教严格。父亲假期曾带他参观乡下的监狱,以体会行为不当会产生怎样的后果。在读中学时,他擅长文学,但科学成绩不佳。1922年,斯金纳进入汉密尔顿学院学习文学。大学毕业后,他投身于文学事业,但结果一事无成,还差一点因精神问题去看心理医生。后因受巴甫洛夫(Ivan Petrovich Pavlov)和华生(John Broadus Watson)等人著作的影响,决定转向行为主义心理学。他曾经指出,其科学生涯的一项指导原则就是巴甫洛夫的一句简单格言,即如果你控制了你的环境,你就会看到秩序。斯金纳于1928年进入哈佛大学读研究生。他制订一个严格的日程表,坚持将近两年。他每天早晨六点起床,一直自学到吃早饭,然后去上课,进实验室,去图书馆,直到晚上九点上床。他最终于1931年获得哲学博士学位并留校工作。1936年,斯金纳转赴明尼苏达大学任教,逐渐成为美国著名的实验心理学家。1945年,他到印第安纳大学担任心理学系主任。三年后,他又重返哈佛大学,进入其学术生涯中异常多产的时期,并将其行为主义观点推广到各个具体领域。他于1958年被授予极负盛名的埃德加·皮尔斯(Edgar Pierce)教授衔,此后一直任教于哈佛大学。1958年斯金纳获得美国心理学会授予的“杰出科学贡献奖”。 1968年获得美国总统颁发的最高科学荣誉——国家科学奖。1990年又获得美国心理学会颁发的首届心理学杰出终身贡献奖。同年8月18日,斯金纳因白血病逝世。

目录信息

读后感

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施基納(B. F. Skinner)的「科學王」之夢~ <<桃源二村>一書之評介>   方永泉 國立暨南國際大學教育學程中心助理教授 壹、前言 在梭羅以離群索居的方式居住在華登湖畔以實驗單人生活的可能性之後,當代行為主義大師施基納(B. F. Skinner) 也以其篤信的「行為工程學」在其心中...  

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所以说啊,斯金纳从英文系出来学心理真是转对了(一本小说让我从刚借来就开始看,一直看到快到还书日期……不得不说斯金纳其实不是很有这方面天分,或者如果更行为主义一点:这方面好的环境)。不知道为什么大陆没有,不过桃源二村正如他自己在前面作者序里面写的,和上个世纪...

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施基納(B. F. Skinner)的「科學王」之夢~ <<桃源二村>一書之評介>   方永泉 國立暨南國際大學教育學程中心助理教授 壹、前言 在梭羅以離群索居的方式居住在華登湖畔以實驗單人生活的可能性之後,當代行為主義大師施基納(B. F. Skinner) 也以其篤信的「行為工程學」在其心中...  

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所以说啊,斯金纳从英文系出来学心理真是转对了(一本小说让我从刚借来就开始看,一直看到快到还书日期……不得不说斯金纳其实不是很有这方面天分,或者如果更行为主义一点:这方面好的环境)。不知道为什么大陆没有,不过桃源二村正如他自己在前面作者序里面写的,和上个世纪...

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所以说啊,斯金纳从英文系出来学心理真是转对了(一本小说让我从刚借来就开始看,一直看到快到还书日期……不得不说斯金纳其实不是很有这方面天分,或者如果更行为主义一点:这方面好的环境)。不知道为什么大陆没有,不过桃源二村正如他自己在前面作者序里面写的,和上个世纪...

用户评价

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初读《瓦尔登湖第二》,便被一种难以言喻的吸引力所牵引。它并非直白地告诉你应该如何生活,而是如同涓涓细流,不动声色地浸润你的内心。我一直在思考,作者究竟是怀着怎样的心境,去构思这样一个关于“第二”瓦尔登湖的故事?这其中是否隐藏着对原有理念的继承,又或者是一种颠覆与超越?书中的场景,即使尚未深入,也已在我脑海中勾勒出模糊的轮廓——或许是澄澈的湖水,或许是静谧的林间,又或许是别样的生活方式。我热切地期盼着,能在这本书中找到一种新的视角,去观察世界,去理解人与人之间的关系,去感知那些被日常琐事所遮蔽的美好。它或许能为我提供一种不同的思维模型,让我不再被固有的框架所束缚,而是能够更加自由地去探索和创造属于自己的生活意义。我希望这本书能够带来一种精神上的解放,一种对生命价值的重新认知,让我能够带着更轻松、更豁达的心态去面对未来的旅程。这种期待,是对于未知的美好,也是对于内心深处某种渴望的呼唤。

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读到《瓦尔登湖第二》的书名,我的思绪便不由自主地飘向了远方。它似乎承诺着一段关于回归、关于宁静的旅程。我一直在揣摩,作者为何要选择“第二”这个词,它究竟是承袭了Thoreau的某些理念,还是开辟了一条全新的道路?是想在喧嚣的世界中,重塑一片精神的净土,还是在对理想生活的探索中,另辟蹊径?我迫不及待地想要走进书中描绘的世界,去感受那里的空气,去聆听那里的声音,去理解那里的生活哲学。我期待着,这本书能够为我带来一种全新的启发,让我能够以更广阔的视野去审视生活,去思考个体与集体、个人与社会之间的关系。我希望,它能给我提供一些超越物质欲望的指引,帮助我找到内心的安宁与自由。我渴望在这本书的字里行间,发现关于生命本质的答案,关于如何活出真实自我的答案。这种期待,是一种对未知的美妙向往,也是对内心深处美好事物的一种追寻。

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《瓦尔登湖第二》这个书名本身就带给我一种强烈的探索欲。它暗示着一种延续,又或者是一种新的起点。我不禁要问,这第二个“瓦尔登湖”究竟代表着什么?是物质上的再现,还是精神上的升华?我脑海中浮现出无数种可能,或许是一种更具包容性和实践性的乌托邦,或许是对个体自由的另一种解读。我期待着作者能够用他独特的笔触,为我展现一个与众不同的世界,一个能够激发我思考,甚至改变我生活方式的境界。我很好奇,书中描绘的社区,或者说生活模式,是建立在怎样的基石之上?是基于对自然的无限热爱,还是对社会制度的反思?抑或是两者兼而有之?我希望能够在这本书中,找到一些关于如何与他人和谐共处,如何在群体中保持独立思考的智慧。这不仅仅是对一个虚构世界的想象,更是对我们现实生活的一种隐喻和启示。我希望这本书能够像一面镜子,照映出我内心深处的渴望,并指引我找到通往内心平静的道路。

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这本《瓦尔登湖第二》让我陷入了一种奇妙的沉思。翻开书页的瞬间,我就被一种悠远而宁静的氛围所笼罩,仿佛置身于一片被遗忘的乐土,那里时间仿佛静止,一切喧嚣都被隔绝在外。我迫切地想知道,作者究竟是如何在文字的海洋中构建出这样一处精神的栖息地。我好奇书中描绘的“瓦尔登湖第二”究竟是什么模样,它与我们熟悉的、那个 Thoreau 笔下的“瓦尔登湖”之间,又有着怎样千丝万缕的联系,抑或是截然不同的哲学追求?我反复揣摩着书名背后可能蕴含的深意,它是否是对一种理想生活的再现,还是一种对现代文明的某种反思?我期待着书中能带来一些关于自然、关于孤独、关于内省的启示,让我得以在快节奏的生活中寻得片刻的喘息,重新审视人与自然、人与自我的关系。我更希望,这不仅仅是一次文学的阅读,而是一场心灵的旅行,一次对生命意义的探索。作者的文字是否有力量将我带入那个虚构的世界,让我感同身受,并从中汲取力量,去面对现实生活中的种种挑战。我渴望在书中找到一种超越物质的平静,一种返璞归真的智慧,一种与天地万物和谐共处的哲学。

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《瓦尔登湖第二》——仅仅是这个书名,就已经在我心中激起了层层涟漪。它像一扇门,门后究竟是熟悉的风景,还是全新的天地,让我充满了好奇。我一直在思考,这个“第二”的瓦尔登湖,究竟是一种对过去的致敬,还是一种对未来的憧憬?它是否意味着一种更成熟、更圆融的生活理想?我希望这本书能够带领我进入一个与众不同的精神空间,在那里,我可以暂时放下现实的烦恼,去感受纯粹的美好,去探索生命的奥秘。我期待着,作者能用他细腻的笔触,为我勾勒出那个理想世界的模样,让我能够从中汲取力量,去面对现实生活中的种种挑战。我很好奇,书中描绘的社群,或者说生活方式,是否能够真正实现个体与集体的平衡,是否能够带来真正的幸福与和谐。我希望,这本书能够成为我内心世界的一次扩充,一次升华,让我能够带着更成熟的智慧,去理解生活,去拥抱生命。

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欠奉。

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是直接机翻的么?????????????????

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斯金纳是一位伟大的科学家和一位垃圾的小说家

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斯金纳是一位伟大的科学家和一位垃圾的小说家

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斯金纳的原文应该比这个中译版好些,这个版本翻译的太生硬了,很多地方不通顺。至于小说本身,不能当小说看,当做斯金纳的行为实验假设来看比较好。

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