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发表于2025-03-09

偶像的黄昏 2025 pdf epub mobi 电子书

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《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我，第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言，停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上，第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我，第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言，停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上，第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我，第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言，停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上，第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我，第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言，停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上，第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我，第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言，停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上，第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

尼采是形而上学的终结吗？“再也没有比颠倒因果更加危险的错误了，它是真正的理性堕落。他的道德是他快乐的结果。”斯宾诺萨：德性的报酬就是德性自身。----这是真正的渎神-反宗教。陶林的代后记太尼采了。

若有谁说自己读懂了尼采，我一定会嗤之以鼻，因为尼采也未必理解尼采本人。但尼采为什么仍然对我有这么大的吸引力？ 因为我不敢说读懂了他，却敢说自己感受到了他的气魄，蕴含在他文字背后的心灵的力量，对一切前所未有的质疑和否定，以及空中楼阁的巧妙建立。查拉之后，我最爱就是这本《偶像的黄昏》。

尼采是形而上学的终结吗？“再也没有比颠倒因果更加危险的错误了，它是真正的理性堕落。他的道德是他快乐的结果。”斯宾诺萨：德性的报酬就是德性自身。----这是真正的渎神-反宗教。陶林的代后记太尼采了。

从'多神'到'一神'的唯一力量:暴力。而把真理推到上帝的位置的时候，暴力同样能借真理之名奴役众人。人类的技术之神逐步代替了真理之神，与上帝与真理相比，科技的兴起貌似更为中性它对暴力的管控更为科学化。迈向'一与多'。

尼采的书真的需要品，有时只是品了，但是悟不到。是我哲学书读的少，也可能是感受不到那个时代。