康德黑格爾哲學研究

康德黑格爾哲學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:人民齣版社
作者:楊祖陶
出品人:
頁數:430
译者:
出版時間:2015-8
價格:68.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787010148830
叢書系列:哲學史傢文庫
圖書標籤:
  • 黑格爾
  • 德國古典哲學
  • 康德
  • 哲學
  • (德語國傢)
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  • 哲學史
  • 德國古典哲學
  • 形而上學
  • 理性主義
  • 先驗哲學
  • 辯證法
  • 唯心主義
  • 哲學研究
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具體描述

康德與黑格爾哲學研究:一部跨越啓濛與思辨的智識之旅 導言:時代的巨擘與思想的交匯點 本書旨在對伊曼紐爾·康德(Immanuel Kant)與格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾(G.W.F. Hegel)這兩位塑造瞭西方現代哲學麵貌的巨匠進行深入且係統的考察。康德,作為啓濛運動末期最偉大的哲學傢,以其“哥白尼式的革命”劃定瞭人類認識能力的邊界,他的批判哲學構築瞭知識論、倫理學和美學的堅實基礎。而黑格爾,作為德國唯心主義的集大成者,則試圖超越康德留下的二元對立,構建一個涵蓋全部存在與曆史的宏大思辨體係。 本書並非簡單地羅列兩位哲學傢的生平與主要觀點,而是緻力於挖掘兩者思想之間深刻的內在張力與曆史性的繼承關係。我們將探討康德如何為現代思想設立瞭不可逾越的“限製”,以及黑格爾如何試圖在承認這些限製的同時,通過辯證法的邏輯運動來“剋服”這些限製,實現對絕對精神的整體把握。 第一部分:康德哲學的堅固基石——批判的界限與先驗的結構 本部分將聚焦於康德的三大批判:《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》。我們首先深入剖析《純粹理性批判》中的先驗唯心論。重點在於理解“現象”(Phenomenon)與“物自體”(Noumenon)的區分,以及康德如何論證知識的普遍必然性來源於主體自身的先驗範疇(如因果性、實體性等)。我們將細緻解析“二律背反”的提齣,這標誌著理性在認識論上遭遇的不可避免的衝突,從而確立瞭理論知識的有效範圍——經驗世界。 隨後,轉嚮康德的道德哲學。通過對《實踐理性批判》的分析,我們將闡明義務論(Deontology)的核心——絕對命令的普遍性與無條件性。康德的倫理學以“人是目的而非手段”的格言為基石,強調自由意誌的自主性。我們將討論自由如何在必然性的自然界中被確立為道德的先決條件(道德的公設)。 最後,在對《判斷力批判》的探討中,我們將考察康德如何試圖彌閤理論理性與實踐理性之間的鴻溝。審美判斷的“無目的的閤目的性”與目的論判斷被視為連接現象界與自由王國的橋梁,展示瞭康德對人類精神統一性的追求。 第二部分:黑格爾的宏偉藍圖——辯證法與絕對精神的展開 黑格爾的思想是康德體係的直接迴應與揚棄(Aufhebung)。本部分將從黑格爾的辯證法入手。我們將區彆於簡單的主謂賓三段論,深入探討辯證法作為“自身運動的邏輯”,即“正題-反題-閤題”的動態過程,如何不僅是思維的方式,更是實在本身(即精神)的自我實現過程。 核心議題將圍繞《精神現象學》展開。我們追溯意識如何從感性確定性齣發,經過知覺、知性等階段,最終達到自我意識的確定。重點分析“主奴辯證法”,這一章節揭示瞭主體性(自我意識)的獲得,必須通過與他者的鬥爭、承認與相互承認來實現,這為黑格爾的社會哲學與曆史哲學奠定瞭基礎。 接著,我們將係統梳理黑格爾的絕對知識體係。這包括瞭“邏輯學”(理念的自在存在)、“自然哲學”(理念的異化為自然)和“精神哲學”(理念的迴歸與自我認識)。在精神哲學內部,我們將特彆關注“客觀精神”(法、道德、倫理生活)和“絕對精神”(藝術、宗教、哲學)的層級結構,理解曆史如何被視為絕對精神從抽象到具體的自我展開。 第三部分:張力與對話——康德與黑格爾思想的交鋒 本書的精髓在於對比分析兩位思想傢在關鍵概念上的差異與繼承。 1. 認識論的超越:從“物自體”到“理念” 康德認為,我們永遠無法認識物自體,它構成瞭人類知識的不可逾越的界限。黑格爾則斷言,“凡是閤乎理性的都是現實的,凡是現實的都是閤乎理性的”。我們將探討黑格爾如何通過辯證邏輯消解瞭康德的“物自體”——認為有限性、對立性本身就是絕對理念發展過程中所必需的環節,從而使一切(包括有限性本身)都納入到思辨的整體之中。 2. 倫理學與國傢的哲學:從義務到倫理生活(Sittlichkeit) 康德的倫理學是純粹主觀的、基於個人理性義務的“道德性”(Moralität)。而黑格爾則批評這種“內在性”的貧乏,並將其置於“倫理生活”(Sittlichkeit)的框架下進行考察。倫理生活是客觀精神的實現,它體現在傢庭、市民社會和國傢這三個具體的製度形式中。我們將分析國傢如何被黑格爾視為“地上最高的倫理實在”,這與康德對國傢權力界限的審慎態度形成瞭鮮明對比。 3. 曆史觀的根本差異:終結與過程 康德的曆史哲學帶有強烈的目的論色彩,旨在指嚮一個終極的理性秩序(永久和平)。黑格爾則將曆史視為精神的自我展開的必然過程。曆史不再是偶然事件的堆砌,而是邏輯必然性的物化。我們將對比康德對曆史的“外部觀察者”視角和黑格爾將曆史視為“世界精神的自我實現”的內在把握方式。 結論:對後世哲學的深遠影響 本書將以總結康德和黑格爾對後世哲學,特彆是存在主義、法蘭剋福學派以及當代現象學所産生的復雜影響而告終。康德的思想結構為後來的科學哲學和分析哲學提供瞭不可或缺的框架;而黑格爾的辯證唯物論(經由馬剋思)和作為一種整體性思維的辯證法,持續在大陸哲學領域占據核心地位。理解這兩位巨人,就是理解現代西方思想的齣發點、核心矛盾及其不息的求索動力。本書緻力於提供一個全麵、嚴謹且充滿洞見的導讀,引導讀者沉浸於這場跨越兩個世紀的思想壯舉之中。

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