0 緒論
0.1 現象觀察一：當代西方建築倫理思潮
0.2 現象觀察二：當代中國建築領域的倫理失語
0.3 問題的提齣及研究策略
1 建築倫理的本體探求及相關領域的追問
1.1 建築倫理議題還是建築道德議題
1.1.1 倫理與道德
1.1.2 模糊的建築倫理概念
1.2 建築倫理的本質
1.2.1 倫理代理：解讀建築倫理的一種方式
1.2.2 建築倫理的界定和基本要素
1.3 建築倫理與建築價值
1.3.1 倫理與價值的關係如何
1.3.2 價值：建築倫理“層”的屬性
1.3.3 價值：建築倫理的多樣性
1.4 藝術倫理之辯
1.4.1 藝術需要拒絕倫理嗎？
1.4.2 藝術學領域關於道德與美學關係的爭論
1.4.3 藝術自治論的倫理追問
1.4.4 藝術的倫理實踐——當代藝術批判性空間實踐
本章小結
2 西方現代建築發展曆程中的倫理話語
2.1 從維特魯威到現代建築先驅者：西方建築理論固有的倫理維度
2.2 西方現代主義建築運動的倫理特徵
2.2.1 誰主沉浮——建築師的隱匿與時代精神的彰顯
2.2.2 政治關聯——建築的革命與政治的訴求
2.2.3 救贖使命——理性的普世與烏托邦的普適
2.3 後現代的倫理策略及其反思
2.3.1 反叛——後現代主義的倫理斷裂
2.3.2 矛盾——“反”倫理的自我悖論
2.3.3 反觀——後現代語境中的倫理轉嚮
本章小結
3 西方建築倫理研究的模式（上）
3.1 一個遲到的領域和它所處的不同語境
3.2 理性主義模式：建築的誠實與謊言
3.2.1 普金：宗教復興與建築倫理
3.2.2 拉斯金及其後續者
3.2.3 結構錶現主義的異化
3.2.4 批判與反思
3.3 以哈裏斯為代錶的大陸哲學模式
3.3.1 觀點簡述
3.3.2 對哈裏斯建築倫理思想的批判性解讀
3.3.3 坎尼夫的“城市倫理”及其他
3.3.4 實踐領域的呼應
3.4 社會批判模式：城市空間與社會公正
3.4.1 政治、倫理與建築
3.4.2 建築與社會公正的嚮度
3.4.3 社會批判模式的本質：社會一空間辯證法
3.4.4 倫理霸權：社會批判模式潛在的“危險性”
4 西方建築倫理研究的模式（下）
4.1 思維的轉換：倫理學視角下的建築話語
4.2 倫理學的文本及其與建築的關聯
4.3 在經典倫理學中尋找建築倫理
4.4 在環境倫理學中尋找建築倫理
4.4.1 倫理拓展主義
4.4.2 從自然環境到人工環境
4.4.3 從自然生態到社會生態
4.5 在職業倫理中尋找建築倫理
4.5.1 職業與職業倫理
4.5.2 建築職業及其倫理特徵
4.5.3 建築職業倫理睏境的反思
4.6 案例分析：建築倫理的復雜性與矛盾性
第3章、第4章小結
5 通達彼岸的努力——建築倫理的實現途徑探求
5.1 內省——建築師責任定位的思索
5.1.1 退卻與重建
5.1.2 新的沙文主義
5.2 外製——建築倫理準則的探索
5.2.1 AIA建築倫理準則的百年曆程
5.2.2 NCARB成員行為準則
5.2.3 ASCE倫理準則及其他
5.2.4 對建築倫理準則的評價與反思
5.3 教育——建築倫理教育的探索
5.3.1 對建築教育的反思：為什麼需要建築倫理教育？
5.3.2 人格與創造力問題：倫理可教嗎？
5.3.3 建築倫理教育的實踐：如何進行建築倫理教育？
本章小結
6 結語：普世、個體、職業三位製衡下的建築倫理及當代中國建築倫理建設展望
6.1 三位製衡的建築倫理話語及其意義
6.1.1 現代性的三種倫理話語形態
6.1.2 曆史的綫索及新的問題
6.1.3 三位製衡的意義
6.2 對中國建築倫理建設的幾點思考
6.2.1 建築文化的傳承和發展——倫理視閾作為一種可能途徑
6.2.2 倫理製度建設——建築師的倫理約束
6.2.3 建築倫理教育——並非象牙塔內的說教
附錄一
附錄二
附錄三
參考文獻
· · · · · · (收起)