川端康成(1899-1972),日本小說傢,新感覺派代錶作傢之一。他的作品有印象主義色彩,意境新穎,同時由於受佛教影響較深,作品常帶有消極悲觀情調。代錶作有《雪國》、《古都》、《睡美人》、《伊豆的舞女》等。川端康成獲1968年諾貝爾文學奬,是繼泰戈爾之後第二個獲此項殊榮的東方作傢。
Go is a game of strategy in which two players attempt to surround each other’s black or white stones. Simple in its fundamentals, infinitely complex in its execution, Go is an essential expression of the Japanese spirit. And in his fictional chronicle of a match played between a revered and heretofore invincible Master and a younger, more modern challenger, Yasunari Kawabata captured the moment in which the immutable traditions of imperial Japan met the onslaught of the twentieth century.
The competition between the Master of Go and his opponent, Otaké, is waged over several months and layered in ceremony. But beneath the game’s decorum lie tensions that consume not only the players themselves but their families and retainers—tensions that turn this particular contest into a duel that can only end in death. Luminous in its detail, both suspenseful and serene, The Master of Go is an elegy for an entire society, written with the poetic economy and psychological acumen that brought Kawabata the Nobel Prize for Literature.
Translated from the Japanese by Edward G. Seidensticker
發表於2024-11-26
The Master of Go 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
2006年1月15日 讀書筆記:川端康成《舞姬》 1 開篇第一章,波子和竹原的幽會,在皇宮的護城河邊。已經日暮黃昏,美國的星條旗剛剛降下,這樣即交代瞭小說的時代背景:美國人在長崎,廣島投下兩顆原子彈,日本宣布戰敗,麥剋阿密的指揮司令部,入主皇宮,通過日本的國會和政府...
評分 評分《名人》呢,因為是圍棋什麼的,對圍棋又不瞭解,所以呢興趣不大,就隨便讀瞭讀,談不上喜歡還是厭惡。 《舞姬》 一直是帶著氣憤讀下去的。特彆討厭那個一無是處,自私自利又狂妄自大的靠著自己妻子過活的人渣矢木,對矢木的各種做法非常討厭。比如明明知道自己妻子...
評分從內容上來說,本書的對象主要是人,並且是專業性極強的人物。《名人》是以日本圍棋最後一代本因坊名人的死為切入點,錶現瞭他的最後一場比賽。而《舞姬》則是以戰後的芭蕾舞者一傢為對象。兩部作品都很悲傷的味道,名人是最終失敗而後不久去世,而舞姬一傢顯然也已經解體瞭。 ...
評分2006年1月15日 讀書筆記:川端康成《舞姬》 1 開篇第一章,波子和竹原的幽會,在皇宮的護城河邊。已經日暮黃昏,美國的星條旗剛剛降下,這樣即交代瞭小說的時代背景:美國人在長崎,廣島投下兩顆原子彈,日本宣布戰敗,麥剋阿密的指揮司令部,入主皇宮,通過日本的國會和政府...
圖書標籤: 日本 川端康成 小說 圍棋 Rereading Japanese
英文版注解太少瞭,連個Honinbo都不解釋,而且很多寫景的地方感覺譯過去之後意味和內涵全無,即使是Seidensticker... 哪天重讀吧
評分代錶古老棋道的本因坊秀哉名人與新生代的大竹七段(木榖實)的一局棋。對弈的數月內,無論棋手還是跟蹤報道的作者、主辦方都沉浸在這方寸之間,三百六十一道之上;然而寫吳清源苦於中日戰爭的閑筆,讓人從這古雅的圖景中感到些許不安,更讓人聯想到《雪國》中的避世之情。雖有爛柯誌,石室山杳何處尋?
評分代錶古老棋道的本因坊秀哉名人與新生代的大竹七段(木榖實)的一局棋。對弈的數月內,無論棋手還是跟蹤報道的作者、主辦方都沉浸在這方寸之間,三百六十一道之上;然而寫吳清源苦於中日戰爭的閑筆,讓人從這古雅的圖景中感到些許不安,更讓人聯想到《雪國》中的避世之情。雖有爛柯誌,石室山杳何處尋?
評分代錶古老棋道的本因坊秀哉名人與新生代的大竹七段(木榖實)的一局棋。對弈的數月內,無論棋手還是跟蹤報道的作者、主辦方都沉浸在這方寸之間,三百六十一道之上;然而寫吳清源苦於中日戰爭的閑筆,讓人從這古雅的圖景中感到些許不安,更讓人聯想到《雪國》中的避世之情。雖有爛柯誌,石室山杳何處尋?
評分代錶古老棋道的本因坊秀哉名人與新生代的大竹七段(木榖實)的一局棋。對弈的數月內,無論棋手還是跟蹤報道的作者、主辦方都沉浸在這方寸之間,三百六十一道之上;然而寫吳清源苦於中日戰爭的閑筆,讓人從這古雅的圖景中感到些許不安,更讓人聯想到《雪國》中的避世之情。雖有爛柯誌,石室山杳何處尋?
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