發表於2024-12-24
壇經-中華經典指掌文庫 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 壇經 古典文學 袖珍本 指掌文庫 六祖 古典國學 中國古典文學/文化
明心見性,本一不二,頓悟成佛,煩惱即菩提。 為什麼馮唐寫《不二》,因為第一章《行由品》就是一篇精彩短篇小說。佛教亦有派係,刀光劍影。 六祖天資“神秀”,不識字卻能見微知著,精釋佛法,令人贊嘆。 除瞭有名的幾篇偈,多數偈其實宛如打油詩。就像無相頌說的“在傢修行”,其實是宣揚樸素的做人道理。儒道釋這一點上殊途同歸。 惠能vs神秀的主張,不就像天主教和新教的差彆嗎?東西方殊途同歸。
評分明心見性,本一不二,頓悟成佛,煩惱即菩提。 為什麼馮唐寫《不二》,因為第一章《行由品》就是一篇精彩短篇小說。佛教亦有派係,刀光劍影。 六祖天資“神秀”,不識字卻能見微知著,精釋佛法,令人贊嘆。 除瞭有名的幾篇偈,多數偈其實宛如打油詩。就像無相頌說的“在傢修行”,其實是宣揚樸素的做人道理。儒道釋這一點上殊途同歸。 惠能vs神秀的主張,不就像天主教和新教的差彆嗎?東西方殊途同歸。
評分明心見性,本一不二,頓悟成佛,煩惱即菩提。 為什麼馮唐寫《不二》,因為第一章《行由品》就是一篇精彩短篇小說。佛教亦有派係,刀光劍影。 六祖天資“神秀”,不識字卻能見微知著,精釋佛法,令人贊嘆。 除瞭有名的幾篇偈,多數偈其實宛如打油詩。就像無相頌說的“在傢修行”,其實是宣揚樸素的做人道理。儒道釋這一點上殊途同歸。 惠能vs神秀的主張,不就像天主教和新教的差彆嗎?東西方殊途同歸。
評分明心見性,本一不二,頓悟成佛,煩惱即菩提。 為什麼馮唐寫《不二》,因為第一章《行由品》就是一篇精彩短篇小說。佛教亦有派係,刀光劍影。 六祖天資“神秀”,不識字卻能見微知著,精釋佛法,令人贊嘆。 除瞭有名的幾篇偈,多數偈其實宛如打油詩。就像無相頌說的“在傢修行”,其實是宣揚樸素的做人道理。儒道釋這一點上殊途同歸。 惠能vs神秀的主張,不就像天主教和新教的差彆嗎?東西方殊途同歸。
評分明心見性,本一不二,頓悟成佛,煩惱即菩提。 為什麼馮唐寫《不二》,因為第一章《行由品》就是一篇精彩短篇小說。佛教亦有派係,刀光劍影。 六祖天資“神秀”,不識字卻能見微知著,精釋佛法,令人贊嘆。 除瞭有名的幾篇偈,多數偈其實宛如打油詩。就像無相頌說的“在傢修行”,其實是宣揚樸素的做人道理。儒道釋這一點上殊途同歸。 惠能vs神秀的主張,不就像天主教和新教的差彆嗎?東西方殊途同歸。
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