盡管喬治•斯坦納在談論人文素養時曾直指批評傢過著一種二手生活,他們往往依賴於他者智慧的恩典進行寫作。然而,在詩歌界,姑且勿論他們的批評是否曾遭受過為自身詩學進行辯護或宣傳的嫌疑,擺在我們眼前諸如這一長串名單——艾略特、布羅茨基、奧登、曼德爾斯塔姆、米沃什、希尼等等,無論是他們超凡的視野與睿智的洞見力,還是他們直抵靈魂的傑齣詩作,無不令人想象,在他們的詩學與詩作之間,一麵批評之鏡已將兩種風格與天賦並齣的銳利之光,反射給瞭那最終忠實於他們的讀者。
發表於2024-11-27
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身為高語境文化的擁有者,我們的日常卻鮮有能把充滿高級感的中文用得悅人悅己的時候。偶爾在群裏聊詩詞熱的矯枉過正和平時說話的被迫骯髒,深覺不知何時我們蒼白如斯。 閱讀是提升的路徑,可紙王國裏也有許多花天酒地,明辨美醜的方法,較快的,是讀詩。 讀詩本身,就是最易得...
評分身為高語境文化的擁有者,我們的日常卻鮮有能把充滿高級感的中文用得悅人悅己的時候。偶爾在群裏聊詩詞熱的矯枉過正和平時說話的被迫骯髒,深覺不知何時我們蒼白如斯。 閱讀是提升的路徑,可紙王國裏也有許多花天酒地,明辨美醜的方法,較快的,是讀詩。 讀詩本身,就是最易得...
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評分薑濤敏銳於「事義」;
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