張健,1964年生,籍貫安徽,北京大學文學博士。1992年至2005年間,曆任北京大學中文係講師、副教授、教授。2005年入選國傢教育部“新世紀優秀人纔計劃”。2006年起,任香港中文大學中文係教授。著有《滄浪詩話校箋》《元代詩法校考》《王士禛論詩絕句三十二首箋證》《清代詩學研究》,輯校《珍本明詩話五種》,發錶論文四十餘篇。其中,《清代詩學研究》《元代詩法校考》分彆獲北京市政府人文社會科學優秀成果二等奬,《清代詩學研究》獲教育部人文社會科學優秀成果三等奬,《滄浪詩話校箋》獲中國齣版工作者協會古籍工作委員會“全國優秀古籍圖書奬”二等奬。
自晚宋以來,宋代詩歌史被認為經曆瞭沿續唐人傳統、背離唐人而自成一統、再到迴歸唐人傳統的過程。詩歌史上從唐到宋的轉變,在詩學思想史的意義上乃是一種從抒情為本到知識為本的轉嚮。宋代詩學在曆史演變過程中形成瞭一套知識論述,也重建瞭抒情論述。本書在梳理宋代詩學之曆史脈絡的同時, 也力圖呈現以上論述的理論邏輯與結構。
發表於2025-03-24
知識與抒情 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 詩學 古典文學 文學 宋 古代文學 文學研究 張健 文學史
可與宋代詩學通論對讀,宋代詩學體係可知大略
評分深受啓發。
評分張健老師力作,從知識與抒情的二元視角解決宋代詩歌史和詩學的核心問題,更延伸到元明以後詩歌史上的唐宋詩之爭,選題立意實在高妙,精彩!
評分花半日翻看瞭大半本,材料搜羅與駕馭自然不用說,北大看傢本領。結構體係也較嚴密,“句律精密與規模波瀾”一章,尤見新思。但本書有一個較大的問題,即是對“抒情”概念未作定義,而且默認唐詩是一個“抒情傳統”,並在行文中以“抒情”與王士禛的“性情”和嚴羽的“妙悟”相互替代而不作絲毫解釋,實則這幾個概念完全不同。感覺張健先生在直覺感受上對唐宋詩特徵的把握是沒有問題的,隻是在闡述時用瞭“抒情”一詞顯得隨便瞭,應作進一步說明與定義。這樣毫不說明地運用抒情一詞,無疑受到颱灣很大影響,乃至於可以說,這種用法本身也有討好港颱學界之嫌
評分花半日翻看瞭大半本,材料搜羅與駕馭自然不用說,北大看傢本領。結構體係也較嚴密,“句律精密與規模波瀾”一章,尤見新思。但本書有一個較大的問題,即是對“抒情”概念未作定義,而且默認唐詩是一個“抒情傳統”,並在行文中以“抒情”與王士禛的“性情”和嚴羽的“妙悟”相互替代而不作絲毫解釋,實則這幾個概念完全不同。感覺張健先生在直覺感受上對唐宋詩特徵的把握是沒有問題的,隻是在闡述時用瞭“抒情”一詞顯得隨便瞭,應作進一步說明與定義。這樣毫不說明地運用抒情一詞,無疑受到颱灣很大影響,乃至於可以說,這種用法本身也有討好港颱學界之嫌
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