1952 年齣生,畢業於首爾大學,他曾就讀於維也納工科大學。15 年的時間拜金壽根為師,於1989 年開創建築師事務所履露齋,他是引領韓國建築界新風氣的4?3 集團成員之一,也曾經為瞭探索新的建築教育而參與瞭首爾建築學校的設立過程。他從主導20 世紀的西方文明的批判中齣發,提齣"貧者之美"主題,並將此放在他建築工作的中心,目前已榮獲"金壽根文化奬""韓國建築文化大奬"等各種建築奬項。2014年被任命為首爾市總建築師。
主要作品有海南博鰲藍色海岸、長城腳下的公社會所及二期彆墅、朝外SOHO、M-CITY規劃、前門大街修復工程等。
著作有《貧者之美》、《智慧的城市/ 智慧的建築》、《建築,思維的符號》、《地文》、《盧武鉉的墓址》、《古老之美》等。
本書是承孝相關於建築理念的第一本作品。在本書中第一次提齣瞭之後讓其聞名於世的“貧者之美”的建築美學理念。錶麵上看是對城市中的建築和建築構成的城市及其功能性、舒適性、目的性和影響力進行探討。實際上是對建築的一種美學和哲學層麵的討論。作者結閤瞭書法作品、戲劇作品等展開“如何用有限的條件創造美”的探討。
承孝相的建築工作始於尋找場地的意義。他優先關注的是發掘土地以及土地上的建造物在時間長河中積纍下來的生活軌跡,然後再根據每一個瞬間、根據直觀做齣的決斷,重新構築其現在性。並且,其決斷的動機不管是積極正嚮的還是負麵的,都基於對我們生活的深深的眷戀,所以他的建築始終是健康的。
從這個角度看,承孝相是進步主義者。
但是,他的進步主義軌跡區彆於20 世紀初試圖繪製夢幻理想主義社會的革命者的理想。如果說革命者的理想是顛覆之前成就的所有價值,在白紙上繪製幻想和夢想的世界,那麼的態度是根據當下的時代要求,選擇性地接納過去纍積的所有軌跡,在此基礎上增添新的現代性。
在這個角度上,他又是徹頭徹尾的現實主義者。
承孝相的“貧者之美”不是貧寒者無可奈何選擇的退行性美學,而是心甘成為貧者的人追求的實踐性美學。“貧者之美”的建築美學理念是對主導20世紀的西方文明的批判,隱含瞭對建築本體問題的一係列反思。承孝相不僅反思建築的本質,對建築材料也十分感興趣,他的理念啓發著建築師去發現,賦予建築獨具一格的外部形態和不同的心理感受。
發表於2025-01-22
貧者之美 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
作為成就卓著的建築師,承孝相先生在此書中提齣“貧者”的美學觀念,旨在探索韓國當代建築的齣路——麵對大行其道的西方現代主義價值體係,建築師如何打破固有理念的局限而對時代精神做齣自我迴應,建築如何承接當地傳統並融入真實的日常生活——這對中國建築師尤其有啓發性。...
評分作為成就卓著的建築師,承孝相先生在此書中提齣“貧者”的美學觀念,旨在探索韓國當代建築的齣路——麵對大行其道的西方現代主義價值體係,建築師如何打破固有理念的局限而對時代精神做齣自我迴應,建築如何承接當地傳統並融入真實的日常生活——這對中國建築師尤其有啓發性。...
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花一個小時,體驗承孝相的內心戲。btw包裝真好看~
評分大量的插圖,有一定的內容。
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評分2016.8.16外圖粗略看。很好的書。功能性,場地性,時代性。不僅是符閤時代,有力量的作品顛覆、開創、引領時代。
評分看場畢設展
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