緒論
上篇 抗戰前後外國劇作接受闡釋的遷延與沉澱
第一章 外國劇作譯介的遷延
第一節 寫實主義劇作的接受闡釋
第二節 新寫實主義劇作譯介
第三節 社會主義現實主義劇作譯介
第二章 抗戰時期外國劇作譯介接受的沉澱
第一節 抗戰時期外國劇作接受闡釋的特點
第二節 外國劇作譯介的戰前遷延與戰時沉澱——以《玩偶之傢》為例
中篇 抗戰時期外國劇作接受闡釋的共生話語
第一章 《馬門教授》與抗戰“救亡”的時效性
第一節 抗戰戲劇的“救亡”運動
第二節 外國劇作譯介的戰時策略
第三節 《馬門教授》與戰時“救亡”
第二章 《愛與死的搏鬥》與曆史拯救的“革命”性
第一節 羅曼·羅蘭劇作譯介與中國民眾戲劇運動
第二節 羅曼·羅蘭曆史劇創作的“革命”性
第三節 《愛與死的搏鬥》的革命曆史性闡釋
第三章 《麥剋白》改編中的“民族”性
第一節 簡介莎劇在中國的譯介
第二節 抗戰時期以李健吾為代錶的莎劇改編
第三節 《麥剋白》改編中的“民族”話語
第四章 《櫻桃園》的“傢園”抒情性
第一節 契訶夫劇作的“傢園”抒情性
第二節 《櫻桃園》的抒情風格
第三節 《櫻桃園》“傢園”抒情性的戰時接受
第五章 《欽差大臣》譯介接受中的“批判”性
第一節 果戈理創作的諷刺批判性
第二節 《欽差大臣》的諷刺批判性
第三節 《欽差大臣》諷刺批判性的中國接受
下篇 戰時言語活動的信息功能
第一章 “傢國”一體的概括性功能
第一節 夏衍劇作與《馬門教授》共生的“拯救”信息
第二節 《法西斯細菌》“傢國”一體的概括性功能
第二章 曆史的“革命”激勵功能
第一節 抗戰時期曆史劇創作的“革命”話語
第二節 《屈原》與《愛與死的搏鬥》的“革命”激勵功能
第三章 “民族”化的修復功能
第一節 中國劇運的民族性徵
第二節 戰時文學“民族”意識的強化與推廣
第三節 《麥剋白》“民族”化的修復功能
第四章 “傢園”的抒情性功能
第一節 中國劇創作與《櫻桃園》的“傢園”抒情性
第二節 夏衍劇作的“傢園”抒情性功能
第三節 曹禺劇作的“傢園”抒情性功能
第五章 “批判”的社會乾預功能
第一節 戰時文學的諷刺批判性
第二節 《升官圖》與《欽差大臣》共生的“批判”功能
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)