珍•羅伯茲(Jane Roberts,1929—1984),美國作傢、詩人,20世紀最重要的通靈作傢,其最著名的著作是賽斯書係列。從1963年起,珍為賽斯口述瞭本書及《靈魂永生》《個人實相的本質》《心靈的本質》《未知的實相》《夢與意識的投射》等書。這些資料探討瞭人類心靈的本質,涵蓋瞭心理學、超心理學、醫學、物理學等領域,被認為新時代運動的基石,被西方人譽為有史以來最全麵係統的修行體係。這些作品與她的詩歌和小說目前均保存在耶魯大學圖書館。
“你創造你的實相。”這是賽斯的經典話語。在本書中,賽斯不僅闡釋瞭個體經驗如何形成的,而且還闡釋瞭“你們怎麼創造你們自己的實相”的。 為什麼一些流行病會突然在某個時間段爆發?為什麼會發生核泄漏和狂熱教派的集體自殺事件?機智的賽斯告訴我們,無數事物、事件的可能性存在於一個叫作“架構二”的超越時空的實相裏,當意識對某種可能性和圖式産生強烈的情感意嚮後,就會物質世界中演化齣真實的事件來。當一群人某個心理議題達成閤意時,群體事件就發生瞭。疾病永遠都是“被邀請”而來的。
發表於2024-11-22
賽斯書:個人與群體事件的本質 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
當我拿到書的第一眼就看到瞭這麼幾個字:“你如何創造你的實相”。這是什麼意思,讓我很想不通,當然帶著這個疑問我開始尋找答案之旅。 “你創造你的實相。”這是賽斯的經典話語。除瞭勇於麵對意識的能力外,我們從未告訴任何人該做什麼。《個人與群體事件的本質...
評分這本書讀的慢,也不輕鬆,不僅僅因為很多新術語,而且是因為所述內容不同於主流或者傳統觀點,讓人有振聾發聵或耳目一新之感。 說實在話,書中提到很多術語不是很容易領會,比如“實相”、“架構一”、“架構二”。“架構二”被視為世界的源頭;而“架構一”即是普通世界。要...
評分這本書讀的慢,也不輕鬆,不僅僅因為很多新術語,而且是因為所述內容不同於主流或者傳統觀點,讓人有振聾發聵或耳目一新之感。 說實在話,書中提到很多術語不是很容易領會,比如“實相”、“架構一”、“架構二”。“架構二”被視為世界的源頭;而“架構一”即是普通世界。要...
評分為什麼瘟疫侵襲某個區域,卻放過另一區域?為什麼在同一傢庭裏,有人死,有人卻活下來? 死亡是一個決定: 某程度上,瘟疫與疾病的目的是提供一個可被接受的死因,為決定要死的人提供理由。這並不是說,這些人有意識地做瞭一個去死的決定,不,這是一種靈魂層次的決定。沒有一...
評分這本書,讓我睏惑瞭好久,也讓我頓悟瞭很多,這得益於賽斯數據和賽斯理論。 拿起來,放下;放下,又拿起來;賽斯書真讓你愛不釋手,不管你多忙或者內心多煩擾——《賽斯書:個人與群體》就是這樣。 非主流的領域,是什麼樣子的,我不知道,但是賽斯書會...
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算是自洽
評分沒有一個不想死的人會因為意外,疾病,天災或任何理由而死去。體內無時無刻都充滿足以緻命的病毒,但隻要其人沒有尋死尋病的意圖,這些病毒會一直保持無害。疾病預防或疫苗接踵帶來的是錯誤的心理暗示:身體脆弱無能,無法抵禦疾病。投生前的生命藍圖會默認一種最佳路徑,隻要如實地跟隨內在衝動而為,自然就能踏上此路徑。因此人生絕大部分問題其實是源自:我們沒有正視內在衝動的指引,反而不斷受到小我恐懼的擺布,遠離自身潛能卻緊跟社會潮流,寜願當個錶麵光鮮而內裏虛空的人。這些人因為理想幻滅而變得憤世嫉俗,開始接受「為達目的不擇手段」這種歪理,世上的苦難亦由此而生。直覺並不可怕,弱肉強食亦非真理。理性自利並非人類天性,人性本善,傾嚮獨立自主,並能閤作共榮,隻要能跟隨內在衝動而為,個人與群體的利益自然會變得一緻。
評分超前意識的書
評分很奇妙的論點。
評分沒有一個人會生病,除非那種病滿足瞭一個心靈或心理上的理由,因此,許多人避過瞭這種病。可是,在同時,科學傢及醫學專傢們卻找到越來越多大眾“必須”接種以抵抗的病毒。每一種病毒都被單獨考慮,大傢都迫不及待的去發展一種新的疫苗來抵抗最新的病毒,而這大半都是建立在一種預測式的基礎上:科學傢們“預測”多少人會被,好比說,一種會引起若乾件死亡病例的病毒所“攻擊”,然後作為一種預防措施,民眾就被邀請去接受新的接種。
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