人心：善恶天性 2024 pdf epub mobi 电子书

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人心：善恶天性 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

埃里希•弗洛姆，世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是20年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年，弗洛姆病逝于瑞士。

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发表于2024-04-30

人心：善恶天性 2024 pdf epub mobi 电子书

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人心：善恶天性电子书读后感

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普通人，受限于决定论，陷身于反应性的因果关系，受特定的事情影响产生特定的反应。他是非理性的奴隶。觉醒的人，领悟生命真谛的人，在面对特定事情的时候，能摆脱一般意义上的因果关系，创造奇迹，获得自由。一个人是否拥有自由呢？那要看他是否觉醒。

评分☆☆☆☆☆

弗洛姆作为法兰克福学派重要的一员，将心理学与社会学联系起来，用以分析现代资本主义的社会病态。他所研究的课题，都是社会伦常中的对个人发展影响极大的因素，比如善恶、生死、自由等等。回望历史，领袖人格往往与历史走向息息相关，“乌合之众”受到什么样的蛊惑，带来怎样...

评分☆☆☆☆☆

《人心：善恶天性》是弗洛姆的中晚期著作，与其早期作品中着力探讨人性积极面相比，晚期的弗洛姆似乎开始转而论述人性之中“恶”的部分，这方面的代表作有《人类破坏性剖析》，以及这部更为浅白的《人心》。对于从他的早期作品，尤其是知名度较高的《爱的艺术》认识这位作者的...

评分☆☆☆☆☆

同是犹太人，同属精神分析领域，弗洛姆固然不如弗洛伊德那样闻名于世，但是他显然比弗洛伊德更适合这个时代，或者说，他的思想，更符合现代社会的需要。 1900年，弗洛姆生于德国法兰克福市的一个犹太家庭。那个年代，犹太人在德国的生活状态不必多言。高压恐惧使得弗洛姆有些“...

评分☆☆☆☆☆

人性是善是恶，这个亘古的辩题令无数古今中外的哲学家舌战经年。精神分析学派奠基人弗洛伊德也曾试图用人格结构理论剖析善恶本源，惜囿于其哲学前提，未能将碎片化的概念系统架构。本书作者弗洛姆重拾弗洛伊德的部分理论，结合当时西方政治背景及群众的精神处境，联系人性善恶...

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出版者:世界图书出版公司

作者:[美]埃里希•弗洛姆

出品人:

页数:235

译者:向恩

出版时间:2015-6-1

价格:58.00元

装帧:精装

isbn号码:9787510094880

丛书系列:“世图心理”大师彩虹书系

图书标签: 心理学弗洛姆精神分析心理大师系好书，值得一读人心善恶天性我想读这本书

人心：善恶天性 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书由六部分组成。第一部分分析了“人是狼”“人是羊”两种观点的论据后，指出我们关于狼和羊的假定是站不住脚的，认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。第二部分按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”，不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。第三部分“爱死与爱生”，指小人具有爱死和爱生的倾向，并分别阐述了爱死、爱生各自的含义。第四部分指出人具有自恋倾向，并分别就自恋的概念、类型及其特点进行了阐述。第五部分指出入具有乱伦固着的倾向，介绍了乱伦固着的含义及三个发展层次。弗洛姆认为，恋尸、自恋和对母亲的共生固着是恶的本质，它们构成了严重的精神病患的核心。第六部分，作者从分析人性观点入手，提出了关于人之自由的问题。

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人心：善恶天性 2024 pdf epub mobi 用户评价

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已购。恋死(恋尸症)、恶性自恋、乱伦固着，三种倾向结合形成退化综合征，让人为了破坏而破坏，为了恨而恨。人的本性不是像善或恶那样的一种特殊实体,而是植根于人类生存状况中的一种矛盾，解决方式只有倒退或进步。恶是一种特殊的人类现象。它企图使人倒退到人类出现之前的状态中去,消灭为人所特有的理性、爱和自由。恶企图超越人的领域达到非人的领域,但它又带有深刻的人性,因为人不能变成动物,就像他不能变成“上帝”一样。恶,是人在悲剧性地试图逃避他的人性责任中自我的丧失。恶的潜在可能性是十分强大的。因为人具有一种想象力。正是这种想象力幻想着作恶的各种可能性,并在此基础上产生了各种欲望和行为,以满足自己罪恶的想象。最大的恶是最直接侵害生活的力量,是对死的爱恋,是试图返回母体,返回土地,返回无机界的乱伦共生的冲动。

评分☆☆☆☆☆

作为一名心理学的学生第一次读弗洛姆的书着实惭愧，但是一读竟一发不可收拾。弗洛姆的思想可能是我穷尽一生都无法参透的，人的本性不是像善或恶那样一种特殊实体，而是根植于人类生存状况中的一种矛盾。这本书，值得再仔细研读

评分☆☆☆☆☆

弗洛姆认为，善与恶并不是人固有的本性，而是人面对生存难题所做的或前进或倒退的选择。我们每个人心中都有潜在的善与恶：当我们选择前进的路，就是选择善；而如果选择后退的路，就是选择了恶。

评分☆☆☆☆☆

弗洛姆。人生走到了对善恶迷惘的阶段

评分☆☆☆☆☆

善/恶潜能等的不断N分引出“人是矛盾综合体，重在何者占优”，最终导向自我选择。论述恋死/恋生、自恋、乱伦固结同弗洛伊德和荣格对话，谈决定论和自由选择又与斯宾诺莎、马克思、弗洛伊德打通。在弗洛姆眼中，持续调和并非一劳永逸地解决问题，而是意味着具体化后敞开却又有限的动态可能。“选择自由是性格结构的一种功能，始终是一个需要作出决定的具体行为”，关注点落脚于不离社会语境的人类能动性，这话多像《爱的艺术》里“爱不在于对象，而是一种能力”呀。

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