度陰山,人民大學史學碩士、北京大學曆史與社會政策研究中心理事、天下和書院講師,暢銷書《帝王師:劉伯溫》《知行閤一王陽明(1472-1529)》《成吉思汗:意誌徵服世界》作者。
“無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物”,這四句話既是陽明心學的核心,也是最適閤初學者的門徑,本書由此入手,為普通人入門、理解和掌握陽明心學,第一次梳理齣瞭清晰易懂的完整體係。
心學絕非空泛的理論,王陽明最重“事上練”,《傳習錄》和其他心學著述充滿瞭生動的事例和絕妙的譬喻,但現代人的解讀往往支離破碎、難以理解。
隻要提綱攜領地抓住陽明心學的關鍵,字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解,讀完以後如醍醐灌頂,從此不再睏惑和猶豫,內心寜靜而強大。
四句教就是心學關鍵,分彆隱含瞭陽明心學的世界觀、人生觀、價值觀和方法論,是初學者徹底讀懂心學精髓的最佳路徑,也是現代人修煉強大內心,應對殘酷現實的不二選擇。
本書抓住心學要領,並以王陽明親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說理,娓娓道來地直抵心學思想根本。
發表於2024-12-27
知行閤一王陽明2:四句話讀懂陽明心學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
神秀說:身是菩提樹,心如明鏡颱。時時勤拂拭,莫使惹塵埃。 心若如明鏡,自當物來順應,但這心鏡不是用手去拂拭,而是用“誠”以淨之,心誠則良知顯,則意不動,則無欲無礙,則廓然大公,陽明心學歸根結底在於一“誠”字。由“誠”入手去探求那無善無惡的心之本體,去掃除那有...
評分1. 無善無惡心之體,有善有惡意之動; 知善知惡是良知,為善去惡是格物。 2. 緻吾良知於事事物物,則事事物物皆得天理。 3. 毀譽榮辱之來,非獨不以動其心,且資之以為切磋砥礪之地。故君子無入而不自得,正以其無入而非學也。 4. 瞻彼淇澳,綠竹漪漪,有匪君子,如切如磋,如...
評分不同於很多王陽明的傳記,這本書用通俗的哲學語言解釋瞭王陽明的心學體係,很適閤當代讀者閱讀,非常實用。試歸納書中論點如下,僅供參考。 世界觀——無善無惡心之體: -心是宇宙萬物的主人翁,有強大的意誌。不要被物質世界濛蔽、控製、改造,而忘卻瞭人之所以為人的真諦。...
評分1. 無善無惡心之體,有善有惡意之動; 知善知惡是良知,為善去惡是格物。 2. 緻吾良知於事事物物,則事事物物皆得天理。 3. 毀譽榮辱之來,非獨不以動其心,且資之以為切磋砥礪之地。故君子無入而不自得,正以其無入而非學也。 4. 瞻彼淇澳,綠竹漪漪,有匪君子,如切如磋,如...
評分知行閤一 無善無惡心之體,有善有惡意之動。 知善知惡是良知,為善去惡是格物。 陽明心學的精髓是知行閤一,即有良知、勤格物。對善與惡有閤乎道德的劃分標準,能夠為瞭追求善而付諸行動!反之,世界本無善惡,正是由於有瞭人的主觀心理活動(意動),纔走瞭善惡(意圖)。 從...
圖書標籤: 王陽明 心學 哲學 知行閤一 曆史 人物傳記 傳記 度陰山
對心學理論詳細講解,沒1好看,有部分內容是直接1裏麵的。
評分同樣的事情再叨叨一遍,牽強附會~
評分係統簡介陽明心學,比第一部乾貨要多,還不夠豐富厚重,略顯雞湯,但好在味道尚佳!
評分比起1,這本太好寫瞭吧
評分係統簡介陽明心學,比第一部乾貨要多,還不夠豐富厚重,略顯雞湯,但好在味道尚佳!
知行閤一王陽明2:四句話讀懂陽明心學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載