作者簡介
卡繆 Albert Camus, 1913~1960
「我曾經處於苦難與陽光的中途。」卡繆在《非此非彼》一書中如此寫道。
出生於阿爾及利亞的康士坦丁省,靠近蒙多維鎮一處以栽植葡萄為主的地區。在阿爾及爾度過貧困的童年;小學及中學老師皆看出他天資聰穎,是可造之材;未成年即罹患肺結核,隨著他稱之為荒謬的悲劇性感受,始終懷抱著絕望的生存欲望──以上種種皆形塑了卡繆的人格。他寫作、成為記者、創立劇團與主持文化機構,並參與政治。他在《阿爾及爾共和報》的一系列文章,揭露了當時穆斯林的悲慘生活,使他不得不離開故鄉。二戰結束之際,他擔任法國地下報刊《戰鬥報》的總編輯,該報是新聞界的里程碑。
對卡繆一生所作的總評,最言簡意賅者或許是福克納(William Faulkner)所言:「卡繆說過,對出生在這個荒謬世界中的人來說,他唯一真正的角色是生存,並對他的生活、反抗與自由有所覺醒。」而卡繆本人也解釋過他如何構想與看待他的全部作品:「我首先想要表達的是否定。而且出於三種形式:小說,比如《異鄉人》;戲劇,比如《卡里古拉》、《誤會》;思想,比如《薛西弗斯神話》。我還考慮到這三種形式可以表達的建設性價值,於是有《鼠疫》、《戒嚴》、《正直的人》、《反抗者》。我已經隱約預見第三個層次,我將圍繞在愛的主題進行創作。」
一九五七年,卡繆獲頒諾貝爾文學獎;這項殊榮不僅表彰他在著述上的傑出成就,無疑也是因為他從未停止對抗一切意欲摧毀人的事物。就在眾人引頸期盼他的新寫作之際,一九六○年一月四日,卡繆在一場車禍中遽然辭世。
譯者簡介
沈台訓
清大社人所畢業。自由編輯與書籍翻譯。法文譯作有《喜歡與討厭美國的100個理由》、《雨傘小販溺水事件》等。
发表于2024-12-26
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图书标签: 哲学 卡繆 (港台版) 荒谬 加缪 随笔 法國 卡繆_AlbertCamus
哲學經典唯一法文直譯版
對卡繆而言,生在這荒謬世界的人,唯一真正的角色是生存,
對生活、反抗與自由有所覺醒。――美國文學巨擘William Faulkner
「生命的意義在於過程。」
諾貝爾文學獎得主卡繆一句話改變後人對於存在的思考。
卡繆分析現代知性的趨向,以「荒謬」解讀人的存在與這個世界,
透過哲學論述、文學批評及藝術來詮釋荒謬的概念。
在他筆下,神話中悲慘命運的受難者,成了反抗命運及覺醒的人類精神的象徵。
希臘神話中薛西弗斯因得罪眾神,受懲罰必須將巨石推到山頂,但到達山頂後巨石又自動滾落山腳。
薛西弗斯得一再重複這個徒勞的過程。
這則神話在存在主義盛行的時代,由哲學家卡繆提出了新解,對五、六○年代的思潮影響甚鉅。
卡繆認為,不斷推動巨石上山,正象徵著人類的「生命過程」——出生、生存的掙扎與奮鬥,最後死亡,世世代代都經歷這個過程,沒有終結。這樣的生命究竟有什麼意義?
在本書中,卡繆以洗鍊文筆探討存在的荒謬感,同時展現出與籠罩著生命的黑暗戰鬥,以及向現實挑戰的決心。
而神話中悲慘命運的受難者,在卡繆筆下成為與命運抗爭及覺醒的人類精神象徵。
名人推薦
輔大哲學系助理教授 沈清楷
知名評論家 南方朔
台灣大學社會學系副教授 范雲
作家暨節目主持人 謝哲青
推薦
中央大學法文系助理教授 徐佳華 導讀
卡夫卡附录待重读。反抗的力量加上自由的价值,会带给人们许多生存的理由。
评分09/2018 4.8-4.17 翻譯信達雅,很讚。哲學理論需要多分析幾遍。面對荒謬的人生並撕裂它,否定諸神,扛起巨石,走向山頂。薛西弗斯是充實和快樂的!卡繆的最重要作品值得一讀再讀。
评分「创作是再度体验一次。」 读加缪《薛西弗斯的神话》里哲学与小说章节带入到戏剧创作中也极其受益。 「一个明确的案例、一个主题、创作者的忠诚之心,这样就已经足够。」这样确切的指示让人安心。几天前被导师对我故事的评价所困了,开始思索所谓“主流”为何?大概是在顺应社会的主体趋势上建构,是守得云开见月明的故事,她说,不要光在受众基数上就失去了市场竞争力。但是说在主流之外就不存在故事是错的,另外光为“主流”而创作的初衷也是错的。再平凡的人生也会经历“当某个痛苦消失了,新的痛苦便会出现。幼稚地追求遗忘或要求满足”这样的过程,这就是人最本身产生的“动因”。时间和场域可以塑造但是体验不能。 「假使在作品中没有遵守荒谬的指令,假使作品没有描述离异与反抗,假使作品迎合幻觉并激起希望,那么它就不再是无偿性的。」
评分卡夫卡附录待重读。反抗的力量加上自由的价值,会带给人们许多生存的理由。
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