薛西弗斯的神話

作者簡介卡繆 Albert Camus, 1913~1960「我曾經處於苦難與陽光的中途。」卡繆在《非此非彼》一書中如此寫道。出生於阿爾及利亞的康士坦丁省，靠近蒙多維鎮一處以栽植葡萄為主的地區。在阿爾及爾度過貧困的童年；小學及中學老師皆看出他天資聰穎，是可造之材；未成年即罹患肺結核，隨著他稱之為荒謬的悲劇性感受，始終懷抱著絕望的生存欲望──以上種種皆形塑了卡繆的人格。他寫作、成為記者、創立劇團與主持文化機構，並參與政治。他在《阿爾及爾共和報》的一系列文章，揭露了當時穆斯林的悲慘生活，使他不得不離開故鄉。二戰結束之際，他擔任法國地下報刊《戰鬥報》的總編輯，該報是新聞界的里程碑。對卡繆一生所作的總評，最言簡意賅者或許是福克納（William Faulkner）所言：「卡繆說過，對出生在這個荒謬世界中的人來說，他唯一真正的角色是生存，並對他的生活、反抗與自由有所覺醒。」而卡繆本人也解釋過他如何構想與看待他的全部作品：「我首先想要表達的是否定。而且出於三種形式：小說，比如《異鄉人》；戲劇，比如《卡里古拉》、《誤會》；思想，比如《薛西弗斯神話》。我還考慮到這三種形式可以表達的建設性價值，於是有《鼠疫》、《戒嚴》、《正直的人》、《反抗者》。我已經隱約預見第三個層次，我將圍繞在愛的主題進行創作。」一九五七年，卡繆獲頒諾貝爾文學獎；這項殊榮不僅表彰他在著述上的傑出成就，無疑也是因為他從未停止對抗一切意欲摧毀人的事物。就在眾人引頸期盼他的新寫作之際，一九六○年一月四日，卡繆在一場車禍中遽然辭世。譯者簡介沈台訓清大社人所畢業。自由編輯與書籍翻譯。法文譯作有《喜歡與討厭美國的100個理由》、《雨傘小販溺水事件》等。

出版者:商周

作者:卡繆 Albert Camus

页数:240

译者:沈台訓

出版时间:2015-7-9

价格:NT$340

装帧:精装

isbn号码:9789862728116

丛书系列:哲學人

图书标签:哲学卡繆（港台版）荒谬加缪随笔法國卡繆_AlbertCamus

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哲學經典唯一法文直譯版

對卡繆而言，生在這荒謬世界的人，唯一真正的角色是生存，

對生活、反抗與自由有所覺醒。――美國文學巨擘William Faulkner

「生命的意義在於過程。」

諾貝爾文學獎得主卡繆一句話改變後人對於存在的思考。

卡繆分析現代知性的趨向，以「荒謬」解讀人的存在與這個世界，

透過哲學論述、文學批評及藝術來詮釋荒謬的概念。

在他筆下，神話中悲慘命運的受難者，成了反抗命運及覺醒的人類精神的象徵。

希臘神話中薛西弗斯因得罪眾神，受懲罰必須將巨石推到山頂，但到達山頂後巨石又自動滾落山腳。

薛西弗斯得一再重複這個徒勞的過程。

這則神話在存在主義盛行的時代，由哲學家卡繆提出了新解，對五、六○年代的思潮影響甚鉅。

卡繆認為，不斷推動巨石上山，正象徵著人類的「生命過程」——出生、生存的掙扎與奮鬥，最後死亡，世世代代都經歷這個過程，沒有終結。這樣的生命究竟有什麼意義？

在本書中，卡繆以洗鍊文筆探討存在的荒謬感，同時展現出與籠罩著生命的黑暗戰鬥，以及向現實挑戰的決心。

而神話中悲慘命運的受難者，在卡繆筆下成為與命運抗爭及覺醒的人類精神象徵。

名人推薦

輔大哲學系助理教授 沈清楷

知名評論家 南方朔

台灣大學社會學系副教授 范雲

作家暨節目主持人 謝哲青

推薦

中央大學法文系助理教授 徐佳華 導讀

读后感

荒谬无处不在，时刻提醒着我们这个世界的残酷与不完满。无意义、无价值、更无公平与真理，现实时刻不忘向我们呈现它荒诞的獠牙。悲观的时候，你说这世界好象一个黑洞，将一个个绝望又迷惘的人拖进深渊。伤痛的时候，你说现实未必真的复杂，却一定荒谬，荒谬得丧失了是与非的标...  

尼采说，上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌，存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地，存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终，在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境，对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...

荒谬无处不在，时刻提醒着我们这个世界的残酷与不完满。无意义、无价值、更无公平与真理，现实时刻不忘向我们呈现它荒诞的獠牙。悲观的时候，你说这世界好象一个黑洞，将一个个绝望又迷惘的人拖进深渊。伤痛的时候，你说现实未必真的复杂，却一定荒谬，荒谬得丧失了是与非的标...  

用户评价

「创作是再度体验一次。」 读加缪《薛西弗斯的神话》里哲学与小说章节带入到戏剧创作中也极其受益。 「一个明确的案例、一个主题、创作者的忠诚之心，这样就已经足够。」这样确切的指示让人安心。几天前被导师对我故事的评价所困了，开始思索所谓“主流”为何？大概是在顺应社会的主体趋势上建构，是守得云开见月明的故事，她说，不要光在受众基数上就失去了市场竞争力。但是说在主流之外就不存在故事是错的，另外光为“主流”而创作的初衷也是错的。再平凡的人生也会经历“当某个痛苦消失了，新的痛苦便会出现。幼稚地追求遗忘或要求满足”这样的过程，这就是人最本身产生的“动因”。时间和场域可以塑造但是体验不能。 「假使在作品中没有遵守荒谬的指令，假使作品没有描述离异与反抗，假使作品迎合幻觉并激起希望，那么它就不再是无偿性的。」

很多人把加缪的思想归为存在主义是不对的，加缪和萨特有很大不同。加缪的哲学围绕着荒诞展开，《西西弗斯的神话》副标题就是论荒诞。“荒诞本质上是一种分裂，它不存在于对立的两种因素的任何一方。它产生于它们之间的对立。”

生命在于过程，五年后再读吧

重点并非获得最好的生活，而是如何活出最多的可能。 知道自己界限的智慧。 清醒与明智导致了他的苦痛，却同时让他取得了胜利。没有什么命运是不能被轻蔑所战胜的。 当荒谬的人沉思自己的苦痛时，众神皆禁声。 孤单不是悲剧，无法孤单才是。

「當荒謬的人沉思自己的痛苦時，眾神皆噤聲。」