太宰治(1909-1948),日本无赖派文学代表作家,三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,最终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。
太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年,这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,这些短篇都充满了青春时期的热情,多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。
中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939),获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945),发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年,一般认为,太宰治的后期创作最有成就,战争刚结束,他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说,提出了追求“丧失了一切,抛弃了一切的人的安宁”的观点,以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中,短篇《维荣的妻子》(1947),中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948),被认为是最优秀的代表作品。这些小说发表后,无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落,荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学最杰出的作品,取材于作者自己的生活经历,写一个性情乖僻的青年知识分子,饱尝世态的炎凉,绝望之余沉缅于酒色,最后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。
1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代,日本评论家平野谦说:“太宰的死,可说是这种历史的伤痕所造成的。”
竺家荣,著名日本文学翻译家,国际关系学院日本文学、翻译专业硕士生导师,长期从事日本文学的研究与译介,主要代表译作有:《失乐园》《天上红莲》(渡边淳一)《晓寺》(三岛由纪夫)《心》(夏目漱石)《疯癫老人日记》(谷崎润一郎)《京洛四季——美之旅》(东山魁夷)《被偷换的孩子》(大江健三郎)《一个人的好天气》(青山七惠)等。
发表于2024-12-22
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《斜阳(精)/太宰治作品精选集》是日本文学大师太宰治于二次大战后所撰写的成名代表作,描写战后混乱苦闷的社会中,一个贵族家庭的沒落过程,恰如太阳西沉;备受压抑的女主角则为心爱的人怀孕生子,向传统爱情观与道德观挑战,重新发现生命的价值与喜悦。
看太宰治不是伤心 是很伤命
评分喜欢这一篇。称之为日本的《樱桃园》毫不夸张。母亲是最后一位贵族,沉默地接受战后的日本生活。而和子是“新人”的形象,坚强有力,内心有破坏后重建的勇气和决心,把一腔的愤慨和热血倾注到“爱”中,最终怀孕也象征着新生。至于弟弟,为了融入大众,而最终成为了人民的旁观者,贵族的门外客,天地悠悠却无处可去,因贵族的自尊又爱而不能得,这样一个鄙视虚伪渴望美与爱的人上吊自杀,令人唏嘘。上原先生,大约就是和叶藏很像的人物,但又比叶藏要粗一些、幸福一些。 最后,发现这篇多次提到俄罗斯作家,契诃夫,屠格涅夫。又想看契诃夫的书了,想看《樱桃园》。
评分《斜阳》一篇女主被其弟喧宾夺主了,但也许女主才是那个喧宾夺主的人。颓唐而认真,沉湎伤感心绪,在不该胆怯之时像个怂逼,这种失败模式很普遍地腐蚀着多少年轻的心!末一篇则令人惊讶地脱去了“丧”的气氛,怎么看怎么不像太宰治写的东西。
评分得到APP每天听本书分享:第一,太宰治是日本战后与川端康成、三岛由纪夫齐名的作家,也是无赖派文学的代表人物。他一生最重要的两件事是写作和自杀,他把自己活成了行为艺术,写作和他本人共同构成了这件完整的艺术作品。第二,《斜阳》是作者一生成就最高的文学作品,它不以情节取胜,而是由人物命运所反映出时代的变迁。第三,太宰治作品有两个关键词,分别是无赖和斜阳。无赖是无能为力,斜阳即没落消沉。太宰治文学在人生体验上发挥到了极致,他展现的那种丧到底的精神世界,在世界范围内获得了强烈的共鸣;而由本书诞生了斜阳族的概念,继而掀起一股社会风潮,使得族这种造词结构,一直沿用到今天。第四,我们对消极文学,不该持有表浅的理解。太宰治的存在仿佛是给所有处在绝望中的人,带来了一点希望。
评分弟弟的遗书大概也是未来的我的遗书。
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