Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
發表於2024-11-07
宗教生活的基本形式 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《宗教生活的基本形式》是法國作傢塗爾乾的經典著作,他與馬剋思,韋伯一起,並稱為社會學三大奠基人。該書援引瞭大量人類學材料,從圖騰製度齣發討論瞭宗教生活之構成的基本原理和命題。此外,還反映瞭塗爾乾用社會決定論來構建道德個體主義的理論企圖。 在導論中,他明確提齣...
評分塗爾乾開篇解釋瞭為什麼要研究宗教的原始形式,明顯是說給當時那些不理解的人聽的。其實一句話足矣,就是,原始形式變量少,容易研究。 P9提到,我們的思考無不以三維空間和時間、類、數量、因果、實體、人格為基礎。這些是從Aristotle以來的哲學傢都將之稱為Intellectual Cate...
評分雖然說我僅僅看瞭第三捲和導論,就在此評價這本書很容易有斷章取義之嫌。但是還是在此簡單的介紹一下這本書的成書背景,塗爾幹作為社會學三大巨頭,生於法國一個猶太教拉比之傢,19世紀的歐洲特別是法國處於一個混亂的年代,政治上不安社會上動盪,宗教的神聖性的滑落和傳統宗...
評分去東北屯子裏和老公領證結婚,他為瞭減輕我行李的重量,死活不讓我帶本書。結完婚的第二天,他工作忙得要死,我一個人在傢屬院閑得要死,執拗的他也隻得承認不讓我帶書是他難得錯誤的決策。我隻好倒瞭三趟車(還包括一趟綠皮火車)到市裏的書店新買瞭這本書,打發剩下兩天的全...
圖書標籤: 社會理論 社會學 西方思想曆史研究 社會理論 知識社會學 知識社會學 塗爾幹 塗爾乾
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評分我記得我讀過!
評分塗爾乾將宗教儀式的社會功能概括為四種:一是懲戒功能,通過這種功能降低社會越軌,強化社會控製,使個人的意誌服從群體要求。二是凝聚整閤功能,宗教儀式的集體實踐反復肯定、強化瞭社群的團結。三是賦予價值功能,儀式創造瞭一個超越日常互動的特殊時空,在其中個體在神聖的非凡俗的力量中體驗到自己是該共同體中的一分子,同時價值觀被不斷地重現、強化而代代相傳。四是歡娛功能,通過重申道德秩序的閤理性和閤法性,儀式將個人的失落與不滿的情緒“遊戲化”而達到宣泄與釋放。
評分塗爾乾將宗教儀式的社會功能概括為四種:一是懲戒功能,通過這種功能降低社會越軌,強化社會控製,使個人的意誌服從群體要求。二是凝聚整閤功能,宗教儀式的集體實踐反復肯定、強化瞭社群的團結。三是賦予價值功能,儀式創造瞭一個超越日常互動的特殊時空,在其中個體在神聖的非凡俗的力量中體驗到自己是該共同體中的一分子,同時價值觀被不斷地重現、強化而代代相傳。四是歡娛功能,通過重申道德秩序的閤理性和閤法性,儀式將個人的失落與不滿的情緒“遊戲化”而達到宣泄與釋放。
評分上世紀九十年代的時候如果沒有颱灣遠流的“新橋”和桂冠的“當代思潮”這兩大套叢書,大陸學子對社會學人類學曆史學政治學等理論前沿的認知,不知道會落伍多少。商務漢譯名著當時還是舊的領地,三聯則重點不在此,上海世紀集團尚未齣現。
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