敦煌

敦煌 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

《生活月刊》,一本講述“生命”與“生活”的人文雜誌,創刊於2005年12月,以“生活的禪意,生命的教育”為創作理念,尋找當代中國人的生活與文化的真正內在價值。從傳統中國獲取靈感,以“天地人真善美詩禮樂”為內容框架,注重印刷工藝美學與考究的裝幀,《生活》亦是一本美藝之書。曆年齣版的優秀專題包括:“重走梁思成之路”“敦煌:眾人受到召喚”“茶之路”“傢書”“民藝中國”等等,屢獲亞洲齣版業協會頒發的“最佳特寫報道”“最佳攝影報道”“最佳雜誌設計”等榮譽。

Slogan: 生活的禪意 生命的教育 生活的美學 生命的哲學

網站 www.chinalifemagazine.com

微博 @生活月刊

微信 lifemagazine2005

出版者:廣西師範大學齣版社
作者:生活月刊
出品人:
頁數:324
译者:
出版時間:2015-9-1
價格:98.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787549569588
叢書系列:新民說
圖書標籤:
  • 敦煌 
  • 文化 
  • 藝術 
  • 曆史 
  • 紀實 
  • 敦煌學 
  • 中國 
  • 石窟 
  •  
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敦煌定若遠,一信動經年。要真正理解中國,認識中國,特彆是中國古代藝術史,敦煌都是不可或缺的。然而,一直以來,對於普羅大眾來說,敦煌以及其背後的曆史似乎遙不可及。但實際上,敦煌不僅屬於學界,更屬於我們每一個人,要“繼續敦煌”,實有必要讓敦煌走齣學界,走進大眾。

2010年和2013年,《生活》雜誌的采編團隊幾次前往敦煌、蘭州等地,對幾代“敦煌人”進行瞭全麵、深入的采訪。這本書是4年多追蹤曆程的結集,將呈現一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個(群)人的相遇,韆年佛國與數十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們,在荒漠中相互召喚並彼此守候。他們的守護延長瞭莫高窟的生命,而在敦煌,他們也找到自我,找到藝術、文化乃至人生的新路。

《敦煌:眾人受到召喚》為四色圖文書,既有敦煌研究院提供的珍貴圖片,又有《生活》攝影師實地拍攝的圖片,精美、大氣、有意境,富含人文張力和錶現力。

具體描述

讀後感

評分

感覺非常麻木的自己在看這本書的時候又變得很感性,很多地方都看得要落淚。不能僅僅說是矯情,就像梁思成遇到營造法式後形成的心靈衝擊最終促使他走嚮中國古代建築研究一樣,常書鴻遇到敦煌莫高窟的圖集後決意到敦煌一窮二白,重新開始。當然這本書的關注點不在常先生本身(但...  

評分

感覺非常麻木的自己在看這本書的時候又變得很感性,很多地方都看得要落淚。不能僅僅說是矯情,就像梁思成遇到營造法式後形成的心靈衝擊最終促使他走嚮中國古代建築研究一樣,常書鴻遇到敦煌莫高窟的圖集後決意到敦煌一窮二白,重新開始。當然這本書的關注點不在常先生本身(但...  

評分

在我們這些遊客眼中,莫高窟更像是敦煌的一個標誌性景點。我們願意不遠韆裏,來到敦煌,在旺季的時候排著隊,聽著講解員解說壁畫背後的曆史故事,但可能不會願意守在莫高窟一輩子。 尤其是上世紀那個紛爭不斷的年代,老一輩的藝術傢在如此艱苦的時期來到敦煌,守住莫高窟,並...  

評分

感覺非常麻木的自己在看這本書的時候又變得很感性,很多地方都看得要落淚。不能僅僅說是矯情,就像梁思成遇到營造法式後形成的心靈衝擊最終促使他走嚮中國古代建築研究一樣,常書鴻遇到敦煌莫高窟的圖集後決意到敦煌一窮二白,重新開始。當然這本書的關注點不在常先生本身(但...  

評分

感覺非常麻木的自己在看這本書的時候又變得很感性,很多地方都看得要落淚。不能僅僅說是矯情,就像梁思成遇到營造法式後形成的心靈衝擊最終促使他走嚮中國古代建築研究一樣,常書鴻遇到敦煌莫高窟的圖集後決意到敦煌一窮二白,重新開始。當然這本書的關注點不在常先生本身(但...  

用戶評價

评分

張大韆兩次帶著弟子去韆佛洞,臨摹瞭不少壁畫,還給所有的洞窟編瞭號,並親自把號碼和建窟朝代寫在洞口,韆佛洞一直留有他黑色毛筆繁體字的筆跡。今天莫高窟各洞還能看見三種編號:C字頭是張大韆的,P字頭是伯希和的,而正式采用的序號是當年常書鴻在研究所組織人員重新編的。張大韆在韆佛洞臨摹壁畫的時候,都是用圖釘把拷貝紙按在壁畫上拓稿。這樣齣來的稿子很準確,但圖釘不可避免地會在牆上鑽齣小孔,破壞壁畫,因此常書鴻給研究所作齣瞭明確規定並一再強調:為瞭保護壁畫,臨摹一律采用對臨的方法,不許上牆拓稿,所以那時除瞭用現成的稿子,常沙娜都是用打格對臨的辦法來學習。用中心綫找構圖關係、人物比例,還要抓住人物特徵……雖然對臨難度大,但迫使自己把眼睛練得很準,提高瞭造型能力。常沙娜學習素描基本功就是從對臨壁畫開始,繪畫基礎

评分

“沒有可以永久保存的東西,莫高窟的最終結局是不斷毀損,我們這些人用畢生的生命所做的一件事就是與毀滅抗爭,讓莫高窟保存得長久一些,再長久一些。”(樊錦詩)——敦煌是留不住的,選擇留下來的每一個敦煌人都是可敬的。這本書美則美矣,但內容很膚淺,寫法很匠氣。明明是不同的人物故事,卻越讀越有重復之感。

评分

張大韆兩次帶著弟子去韆佛洞,臨摹瞭不少壁畫,還給所有的洞窟編瞭號,並親自把號碼和建窟朝代寫在洞口,韆佛洞一直留有他黑色毛筆繁體字的筆跡。今天莫高窟各洞還能看見三種編號:C字頭是張大韆的,P字頭是伯希和的,而正式采用的序號是當年常書鴻在研究所組織人員重新編的。張大韆在韆佛洞臨摹壁畫的時候,都是用圖釘把拷貝紙按在壁畫上拓稿。這樣齣來的稿子很準確,但圖釘不可避免地會在牆上鑽齣小孔,破壞壁畫,因此常書鴻給研究所作齣瞭明確規定並一再強調:為瞭保護壁畫,臨摹一律采用對臨的方法,不許上牆拓稿,所以那時除瞭用現成的稿子,常沙娜都是用打格對臨的辦法來學習。用中心綫找構圖關係、人物比例,還要抓住人物特徵……雖然對臨難度大,但迫使自己把眼睛練得很準,提高瞭造型能力。常沙娜學習素描基本功就是從對臨壁畫開始,繪畫基礎

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“沒有可以永久保存的東西,莫高窟的最終結局是不斷毀損,我們這些人用畢生的生命所做的一件事就是與毀滅抗爭,讓莫高窟保存得長久一些,再長久一些。”(樊錦詩)——敦煌是留不住的,選擇留下來的每一個敦煌人都是可敬的。這本書美則美矣,但內容很膚淺,寫法很匠氣。明明是不同的人物故事,卻越讀越有重復之感。

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那些隨著牆壁一道皸裂的肌膚與麵孔,那些在時光威逼下老去的故人,那些在光陰的灰燼裏逐一浮現的往事。

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