西北民族論叢·第九輯

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出版者:中國社會科學出版社
作者:周偉洲 主編
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2013-8
价格:69.00
装帧:平装
isbn号码:9787516136195
丛书系列:
图书标签:
  • 民族史
  • 周偉洲
  • 西北民族
  • 民族学
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  • 少数民族
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具体描述

好的,以下是一份为您构思的、不涉及《西北民族論叢·第九輯》内容的图书简介。这份简介力求详细、引人入胜,并避免任何可能暗示其为人工智能生成或构思的痕迹。 --- 尘封的航道:十七世纪葡萄牙与日本的贸易、信仰与冲突 一部跨越大陆与海洋的史诗,探寻大航海时代东方叙事的另一侧面 书籍简介: 十七世纪,一个由香料、丝绸、白银和火药共同编织的时代。当欧洲的探险家们乘风破浪,渴望触及传说中的东方黄金之国时,日本——那个正处于德川幕府初立、社会结构剧烈变动的岛国——成为了他们眼中最富饶也最难以捉摸的目标。 本书《尘封的航道》,并非聚焦于那些耳熟能详的军事征服或宗教狂热,而是深入挖掘在那个全球联系初具雏形的年代,葡萄牙商人、耶稣会士以及日本大名、町人之间错综复杂、时而合作、时而龃龉的微妙关系。它以前所未有的细致,重构了“南蛮贸易”在长崎港口内外真实的脉络。 第一部:白银的诱惑与哲学的碰撞(1600-1620) 德川家康统一日本后,对西方贸易采取了一种谨慎的、实用主义的态度。他需要葡萄牙船队带来的生丝和火绳枪来巩固自己的统治,而葡萄牙人则痴迷于日本精良的刀剑和数量可观的白银。我们首先将目光投向了广岛、平户和长崎的贸易站。 本书详细考察了当时葡萄牙商社(Casa da Índia)的内部运作机制。不同于后来荷兰东印度公司的股份制,葡萄牙的贸易活动带有强烈的国家垄断色彩,其决策往往与里斯本的宫廷政治和果阿总督的权力博弈紧密相连。我们通过解析现存的商船日志残片和教区档案,还原了“大船”(Nao)的航程风险——从澳门到日本,海盗、风暴以及潜在的禁运法令,每一步都充满了致命的考验。 更引人入胜的是,贸易的背后是信仰的渗透。耶稣会士的传教活动达到了一个高峰。本书区别对待了官方历史记载与底层社会对基督教的认知。例如,我们探讨了“大名皈依”背后的政治算计,远超单纯的宗教热忱。当时的知识精英们如何消化和吸收来自欧洲的地理学、医学知识,以及这些知识如何被本土的儒家和佛教思想所解构、吸收乃至排斥的过程。重点分析了对“キリシタン”(吉利支丹)社区的日常观察,揭示了他们在公开信仰与私下坚持之间的艰难平衡。 第二部:权力边界的拉锯战与“锁国”的萌芽(1620-1637) 随着时间的推移,德川幕府对天主教影响力的警惕性日益加深。这种警惕并非单线性的,而是建立在对内部权力稳定的极端重视之上。本书着重分析了几个关键的转折点: 1. 长崎奉行的权力膨胀: 随着幕府中央权力的加强,地方大名(如岛津家、黑田家)逐渐被排除在直接的海外贸易收益之外。长崎作为唯一被允许进行“南蛮贸易”的窗口,其管理者的权力达到了空前的高度。我们深入研究了长崎代官(奉行)如何利用海关、审讯和“破戒审判”来控制外国人和本国信徒。 2. 贸易品类的微妙变化: 当日本国内的白银供应开始趋于稳定,对外部奢侈品的需求逐渐被国家战略物资(如先进的冶铁技术)所取代时,葡萄牙的传统贸易优势开始动摇。我们比对了同期荷兰、西班牙船只带来的货物,揭示了日本决策层对贸易伙伴“有用性”的实时评估。 3. 内部的冲突与猜疑: 葡萄牙人与西班牙人(方济各会为主)之间的教派冲突,以及他们对日本政治的干预,被幕府视为稳定秩序的重大威胁。本书描绘了幕府情报网络如何利用这些内部矛盾,逐步压缩葡萄牙人的活动空间,为其最终的“禁教令”铺设了舆论和法律基础。 第三部:绝境中的坚守与文化遗产的遗留(1637年之后) 岛原之乱成为分水岭。尽管葡萄牙人并未直接参与叛乱,但幕府借此机会将所有西方宗教活动定性为潜在的颠覆力量。本书的最后部分,探讨了“禁教”政策下,葡萄牙社区的命运。 这并非一个简单的“被驱逐”的故事。我们考察了那些选择留下或被留下来的葡萄牙人、欧亚混血儿(如安迪亚人)的境遇。他们如何从受人尊敬的贸易伙伴,沦为需要定时接受“踏绘”审查的潜在危险分子。 更重要的是,本书关注了文化上的“回声”。即使贸易断绝,葡萄牙带来的物品——例如玻璃制品、钟表工艺、甚至一些词汇(如“パン” Pan / 面包)——如何被巧妙地本土化,融入了德川时代的审美和日常生活中,成为一种无声的文化遗产。 结论: 《尘封的航道》旨在提供一个多维度的视角,揭示十七世纪东亚舞台上,全球化进程的复杂性。它挑战了“东方被动接受西方影响”的传统叙事,展现了日本如何在一个充满机遇与危险的十字路口,运用其强大的中央集权力量,巧妙地管理、利用并最终限制了西方的扩张,为自身赢得了两个多世纪的相对和平与发展。这是一部关于权力、利润、信仰与生存的宏大历史叙事。 --- 推荐读者: 对早期全球贸易史、日本德川时代历史、宗教社会学以及跨文化接触感兴趣的专业人士与普通历史爱好者。

作者简介

目录信息

韓香 兩漢時期中亞人的東來及活動
景凱旋 《漢書·地理志》所載郡都尉數考辨
吳洪琳 王、天王、皇帝——十六國時期各政權首領名號研究
高然 北朝隋唐鮮卑豆盧氏、源氏家族比較研究
王義康 唐代羈縻府州輯補
任寶磊 薛仁貴“三箭定天山”事跡考——兼論7世紀中葉唐與鐵勒之關係
王啟龍 八思巴對中國文化的貢獻
馬冬 鎖子甲傳入中國考
周偉洲 清代川康藏區土司建制及其社會組織
趙海霞、王曙明 清朝乾嘉時期新疆各民族經濟、文化交流研究
徐百永 國民政府時期沈宗濂與藏民子弟學校的籌備
王愛雲 陝西辛亥革命時期的民族關係
梁俊艷 歷史時期印度、尼泊爾在藏特權及其被廢除探析
哈寶玉 早期蘇菲主義者史補理小考
馬強 中國的宗教皈依:對穆斯林與基督徒皈依原因的初步比較
蔡宇安 近代西安清真餐飲業文化機制探索
佟春霞、楊聖敏 民族文化的在地特色——湖南維吾爾族宗教信仰的人類學考察
薩仁娜 自我與他者:河南蒙古族文化建構視野下的民族認同差異
劉玉皚、馬紅梅 地方化與去地方化:西北回族三鎮調查
王欣 馬長壽先生與中央博物館(上)
尹波濤 略論馬長壽先生的北魏史研究——以《烏桓與鮮卑》為中心
斯特朗格 花剌子模歷史地理考察
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到《西北民族論叢·第九輯》的时候,我脑海中闪过的第一个念头就是,这一定是一部值得反复阅读的学术著作。我一向对那种严谨的学术研究和深入的田野调查情有独钟,因为只有这样,才能真正触及事物的本质。我希望这本书能展现出作者们扎实的研究功底和敏锐的洞察力,能够揭示出西北地区民族文化中那些隐藏的深层逻辑和发展规律。我尤其期待书中能够有关于不同民族在历史长河中,是如何形成各自独特的价值观和世界观的探讨。这些价值观和世界观,是如何影响他们的社会行为、人际关系,甚至是对待自然环境的态度?我希望书中能有具体的案例和数据来支撑这些论述,而不是停留在泛泛而谈的层面。比如,针对某个民族的某个习俗,能否通过历史文献、考古发现以及当代的访谈,来解释其形成的原因和演变的轨迹?这种细致而深入的研究,往往能带给人豁然开朗的感受。我希望这本书能够提供给我一种全新的视角,让我能够跳出固有的思维模式,去理解那些在不同文化语境下,人们是如何思考、如何生活。这不仅仅是知识的获取,更是一种思维的拓展和认知的升华。

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《西北民族論叢·第九輯》的到来,让我对西北地区各民族的宗教信仰和哲学思想充满了求知欲。我一直认为,宗教和哲学,是一个民族精神世界最核心的部分,它们深刻地影响着人们的价值观、人生观和生死观。我非常期待书中能够深入探讨,藏传佛教、伊斯兰教、萨满教等在西北地区的传播、演变,以及它们是如何与当地的民间信仰相结合,形成独特的宗教文化。我希望能够了解到,不同民族的祖先是如何通过宗教和哲学,来解释宇宙的奥秘,来寻求生命的意义,来安抚内心的不安。例如,是否会分析藏族人如何通过修行来达到“涅槃”的境界?是否会解读伊斯兰教的“天命”观在回族社会中的体现?又或者,是否会探究萨满教在与自然力量沟通时的神秘仪式?这种对精神层面的深度挖掘,将有助于我更深切地理解,这些民族的内在精神追求,以及它们是如何在物质世界之外,构建起一个丰富而独特的精神家园。

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《西北民族論叢·第九輯》这个书名本身就带着一种厚重的学术气息,让我对其中的内容充满了期待,特别是对于那些在历史长河中,那些被时间或多或少遗忘的民族迁徙、融合与冲突的故事。我一直对历史的细节充满了好奇,也深信,每一个民族的现在,都深深地根植于其过去。我希望这本书能够提供一些关于西北地区民族构成演变的严谨考证,例如,不同民族在历史上是如何相互影响、相互塑造的?是否存在一些关键的历史节点,深刻地改变了某个民族的命运?我期待书中能够有关于古代丝绸之路沿线,不同民族贸易、文化交流的生动描绘,以及在近代以来,随着国家版图的变迁,这些民族又经历了怎样的变动。我希望这本书能够为我揭示出西北地区民族关系的动态发展过程,让我能够理解,如今看到的多元文化景观,并非一成不变,而是历史演进的必然结果。

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读《西北民族論叢·第九輯》之前,我脑海里对西北民族的印象,更多的是一些零散的、碎片化的信息,它们可能来自于纪录片、旅游宣传,甚至是新闻报道。我希望能通过这本书,构建起一个更加系统、更加立体、更加有血有肉的民族形象。我非常期待书中能够有关于不同民族的口述史、民间传说、神话故事的记载。我深信,这些最接地气的文化形态,最能反映一个民族的灵魂和精神世界。想象一下,在寒冷的冬夜,围坐在火炉旁,听一位老人娓娓道来他们的祖先是如何在这片土地上繁衍生息,是如何与大自然搏斗,又是如何形成他们独特的价值观和生活智慧。这种传承,往往比冰冷的文字更有温度,也更能打动人心。我希望这本书能够将这些宝贵的口头文化保存下来,并加以解读,让我能够感受到那些民族的生命力,以及他们对世界最朴素、最真挚的理解。这种对“活着的文化”的关注,对我来说,比任何学术研究都来得更为重要和吸引人。

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这本《西北民族論叢·第九輯》的封面设计就给我一种沉静而又厚重的历史感,让我对内容充满了期待。我一直对西北地区那多元复杂的民族构成感到着迷,每个民族都有着自己独特的语言、习俗和信仰,而它们又是如何在这片土地上相互交融、碰撞,又各自保持着鲜明的个性的?我非常想知道这本书会从哪些角度去解读这种多元共存的格局。是侧重于历史维度,追溯各民族的起源、迁徙和互动?还是关注当代社会,探讨它们在现代化进程中所面临的挑战与机遇?我尤其好奇,作者们是否会深入到那些相对边缘、信息较少的民族群体,去发掘他们不为人知的故事和文化遗产。有时候,最珍贵的知识就藏在那些鲜为人知的角落里。这本书能否为我打开一扇了解这些“沉默的大多数”的窗户?我希望它不仅仅是简单的信息罗列,而是能通过深入的分析和独到的见解,让我对西北民族的复杂性有更深刻的理解。例如,关于他们的传统法律体系、社会组织形式、艺术创作的独特之处,以及在现代社会中,这些传统是如何被传承、被改造,或者面临着被遗忘的风险。我渴望从这本书中获得一种“看见”的能力,看见那些被时间冲刷过的痕迹,看见那些在文化洪流中坚守的独特身影。

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收到《西北民族論叢·第九輯》的那一刻,我内心充满了对未知领域的探索欲。我一直觉得,西北地区那些壮丽的自然风光,如雪山、草原、沙漠、戈壁,与生活在那里的各民族文化之间,存在着一种深刻而又微妙的联系。我非常好奇,这本论丛会如何解读这种“天人合一”的哲学思想,以及它如何在不同民族的文化基因中得以体现。例如,是否会探讨藏族苯教与自然崇拜的关系?是否会分析蒙古族牧民的生态伦理观?又或者,是否会呈现那些生活在绿洲边缘的民族,如何与干旱的自然环境和谐共处,发展出独特的灌溉技术和农业文明?我期待书中能够提供一些具体的案例,展示这些民族如何在与严酷的自然环境的互动中,孕育出独特的生存智慧和文化适应能力。这种对人与自然关系的深入剖析,将让我更深刻地理解,为什么西北的民族文化会呈现出如今的独特面貌,也让我对这些民族的坚韧与智慧,充满敬意。

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《西北民族論叢·第九輯》的出现,对于我这样一个长期关注中国边疆民族地区发展的人来说,无疑是一份厚重的礼物。我一直认为,了解一个地区的民族状况,是理解其社会、经济、政治以及文化发展的关键。我希望这本书能够提供给我更全面、更深入的信息,让我能够更准确地把握西北地区民族关系的现状和未来走向。我尤其关注书中是否会对不同民族在现代化进程中的一些普遍性问题进行探讨,比如,如何平衡经济发展与文化保护?如何在保持民族特色的同时,融入国家发展的大潮?这些都是非常现实和紧迫的问题,而我的理解往往还停留在一些宏观的层面。我期待这本书能够提供更具象、更具体的分析,或许会通过一些具体案例,展示不同地区、不同民族在面对这些挑战时,所采取的不同策略和收效。我希望它能够让我看到,那些生活在西北土地上的民族,他们是如何在时代的车轮滚滚向前之时,努力寻找属于自己的发展道路,并在其中展现出的智慧与韧性。这种对现实问题的深刻洞察,将使我对西北地区的未来发展,有更清醒的认识和更理性的判断。

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哇,拿到这本《西北民族論叢·第九輯》,沉甸甸的,光是捧在手里就觉得分量十足。作为一个对中国西部地区民族文化一直充满好奇的读者,我简直迫不及待地想翻开它。之前断断续续看过一些关于西北少数民族的零散资料,但总觉得不够系统,不够深入。《西北民族論叢》这个系列的名字听起来就很学术,很专业,而第九辑,更是让我觉得这是一个经过时间沉淀,积累了丰富研究成果的结晶。我尤其关注的是,它会如何呈现西北地区那些古老而独特的民族的生活方式、宗教信仰、艺术传承,以及他们与这片广袤土地之间千丝万缕的联系。是像一本民族志一样,细致入微地描绘他们的日常?还是像一篇篇学术论文,深入剖析某个特定民族的历史变迁或社会结构?亦或是包含了口述史、田野调查的鲜活案例?我希望它能带我穿越时空,去感受那些在高原、在戈壁、在盆地中繁衍生息的民族的脉搏,去理解他们的喜怒哀乐,去体会他们的智慧与坚韧。光是想想那壮丽的自然风光与深厚的人文底蕴交织在一起的画面,就足以让我心潮澎湃。我非常期待这本书能在我脑海中构建出一幅完整、生动、多维度的西北民族画卷,让我这个远在千里之外的读者,也能仿佛身临其境,与那些民族的灵魂进行一场深刻的对话。希望它不是枯燥的理论堆砌,而是充满了人情味和生命力的探索。

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当《西北民族論叢·第九輯》摆在我面前时,我脑海中涌现的第一念头是,这一定是对中国西部地区民族文化的一次全面而深入的梳理。我一直对那里丰富多彩的民族风情,尤其是那些古老的艺术形式,如音乐、舞蹈、绘画,以及精湛的手工艺,充满了浓厚的兴趣。我非常希望这本书能够为我打开一扇通往这些艺术宝库的窗户,让我能够领略到西北民族独特的审美情趣和艺术表现力。例如,是否会有关于藏族唐卡艺术的精美图文解读?是否会深入探讨维吾尔族十二木卡姆的音乐结构和文化内涵?又或者,是否会介绍哈萨克族牧民的毡房建筑艺术、蒙古族长调的独特韵律?我期待书中不仅仅是简单的介绍,而是能够触及到这些艺术形式背后的哲学思想、宗教观念,以及它们在社会生活中的具体应用。我希望能够通过对这些艺术的了解,窥见西北民族独特的精神世界,以及他们如何将自己的情感、信仰和生活体验,巧妙地融入到一件件艺术品之中。

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翻开《西北民族論叢·第九輯》,我内心最期待的是,能够从中获得对西北地区少数民族社会结构和治理方式的深刻理解。我一直认为,一个民族的社会组织形式,是其文化特质和生存智慧的重要体现。我非常好奇,是否会有关于不同民族的传统政治制度、法律体系、家庭结构,以及社会等级制度的详细介绍。例如,古代吐蕃的贵族制度是如何运作的?回族社会的宗教领袖扮演着怎样的角色?蒙古族的“法典”又有哪些独特的规定?我期待书中能够通过具体的历史文献、考古发现,以及当代的社会学研究,来揭示这些社会结构的内在逻辑,以及它们是如何在不同历史时期,影响着民族的社会稳定和发展。这种对“制度”层面的深入剖析,将有助于我更全面地理解,这些民族是如何在特定的社会环境中,构建起有序的生活,并应对外部挑战的。

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