本书的目的不是强调永乐帝如何夺回政权和重新评价他的政绩,而是通过中国传统理论观察他采取的系列政策,重新分析他在中国史上的地位。永乐帝确立的体制,不仅在中国、甚至在东亚各国奠定了“近代”以前的社会基础。不论该制度好坏与否,一直受中国影响的周边各国在那个时代,形成了以明朝为中心的国际秩序,所有行动也被束缚在该秩序内。
——檀上宽
作者简介
檀上宽,1950年出生于神户。京都大学文学部卒业,文学博士学位。京都女子大学教授。专攻中国近世史,著有《明太祖朱元璋》《明朝专制支配史的构造》以及《东亚海洋圈历史的研究》(合编)。
一般提到永乐帝朱棣总是会想到“靖难”、“诛十族”之类的事情,叛逆是他的称谓,残暴是他的注脚,但一位日本学者站在第三方的角度带来了新的视角。 不否定永乐帝人性上的残忍,但也要看到他有意无意为明朝、为中国、为东亚打开的局面。我始终认为用个人私德或者是行事手段来评...
评分所谓元明革命(更替),首先从表象上看,明朝推翻元朝是汉民族对蒙古统治的反抗,明朝的建立是汉族国家的复兴。但是实质上这种表象化的解释是对“中华”概念的误解,进一步讲是将“中华”等同于汉民族。且不论“汉民族”这个概念是二十世纪初梁启超梁大人的发明,即使在元明时...
评分日本史学界对于中国史的研究角度一直很有和式风味,日本学者可以同时站在西方“列强”视角,和汉文化圈局内人视角而带来全新解读,这种“观测者”的角色是难能可贵的,也因此给了我们一些启发。当然,仅限于史学界,这种“观测者”的姿态一旦用在对华政治上,从我们中国人看来...
评分所谓元明革命(更替),首先从表象上看,明朝推翻元朝是汉民族对蒙古统治的反抗,明朝的建立是汉族国家的复兴。但是实质上这种表象化的解释是对“中华”概念的误解,进一步讲是将“中华”等同于汉民族。且不论“汉民族”这个概念是二十世纪初梁启超梁大人的发明,即使在元明时...
评分所谓元明革命(更替),首先从表象上看,明朝推翻元朝是汉民族对蒙古统治的反抗,明朝的建立是汉族国家的复兴。但是实质上这种表象化的解释是对“中华”概念的误解,进一步讲是将“中华”等同于汉民族。且不论“汉民族”这个概念是二十世纪初梁启超梁大人的发明,即使在元明时...
读完这本厚厚的书,我的第一感觉是作者的史料功力深不可测,简直像是把一个时代的档案库搬到了纸面上,但奇怪的是,它读起来却一点也不枯燥,反而有一种抽丝剥茧的快感。作者在构建历史背景时极其扎实,对于当时的经济基础、文化思潮乃至军事部署的描述,都细致入微,让人不得不佩服其研究的广度和深度。然而,这本书最打动我的地方,在于它对复杂历史事件的“去神化”处理。它没有将历史人物塑造成完美的圣人或纯粹的恶棍,而是展现了他们作为“人”的局限、挣扎与抉择。那种在历史洪流中,个体能动性与时代限制之间的张力,被作者把握得恰到好处。读完后,我对那个特定时期的许多既有印象都被颠覆或修正了,它迫使我重新审视那些教科书上被简单定论的历史事件,去探究其更深层次的驱动力。这种带着批判性思维的阅读体验,对我来说价值千金。
评分这本书的语言风格非常独特,它有一种古典的韵味,但又兼具现代散文的流畅性,读起来颇有一种“史笔带温度”的感觉。作者在描绘宏大历史叙事的同时,对于生活化的细节描写更是妙笔生花。比如书中对宫廷日常、官员俸禄、民间习俗的穿插描述,不仅丰富了阅读的层次感,更构建了一个有血有肉、可感可触的古代社会模型。这种处理方式极大地降低了阅读的门槛,即便是对专业历史不甚了解的普通读者,也能被故事的魅力所吸引。我尤其喜欢作者在转折处的笔法,时而戛然而止,留给读者想象的空间;时而又如山洪爆发,一泻千里,将事件的必然性展现得淋漓尽致。这是一种非常成熟的叙事节奏控制,让阅读过程充满了期待和满足感,绝非是那种平铺直叙的流水账式历史写作所能比拟的。
评分这本书简直是历史爱好者的一场盛宴,虽然我手头的这本实体书已经有些年头了,装帧和纸张的触感都带着一种老派的沉稳。作者在叙事上展现了高超的技巧,他并没有仅仅堆砌史料,而是将那些冰冷的数字和事件编织成了一张张生动的人物群像图。最让我印象深刻的是他对权力斗争细节的描摹,那种在朝堂之上,言辞交锋背后隐藏的暗流涌动,被刻画得入木三分。你几乎能感受到那些大臣们在密室中低语时的谨慎与算计,以及上位者那种身处高位,既孤独又必须展现出绝对掌控力的那种矛盾心境。这种对人性的深刻洞察,远超了一般的帝王传记,它更像是一部关于权谋与生存哲学的教科书。每一次翻阅,都会有新的体会,特别是对于那些历史爱好者来说,光是其中对特定历史时期社会风貌的细致还原,就足以让人沉醉其中,仿佛穿越回了那个风云变幻的年代,亲眼见证那些决定历史走向的关键时刻。
评分坦白说,这本书的体量让我有些望而生畏,但一旦沉下心来开始阅读,那种沉浸感是其他同类作品难以企及的。作者仿佛拥有一个超级望远镜,能清晰地聚焦于历史进程中的每一个关键节点,然后又迅速拉远镜头,展现出整个时代的宏观图景。我特别赞赏作者在处理那些充满争议性历史议题时的中立和审慎。他提供了足够的论据和多方的视角,让读者自己去构建判断,而不是强行灌输某种单一的结论。这种尊重读者的态度,使得这本书不仅仅是一部历史解读,更像是一场与历史本人的深度对话。它没有试图为谁辩护,也没有刻意去颂扬谁,只是冷静地、客观地,带着一种近乎冷静的悲悯,记录下那个时代所发生的一切。这种克制而有力的书写,才是真正高级的史学表达。
评分我发现,这本书的结构设计非常精巧,它不是简单的时间线推进,而是采用了主题式和人物群像并重的叙事策略,使得历史的脉络清晰而不呆板。每次拿起,我都会被作者对于细节的执着所震撼——那些看似不经意的边角料,在他的笔下都成为了解读重大事件的钥匙。例如,对于某次重大决策前后,不同派系之间的私下往来记录,以及一些地方志中记载的零星批注,都被他巧妙地整合进了主线叙事中,极大地增强了历史事件的可信度和立体感。读完之后,我感觉自己对那个特定历史时期的政治生态、社会结构有了远超以往的理解深度。这不再是教科书上扁平化的符号,而是一个由无数鲜活个体构成的、复杂且充满张力的真实世界。这本书无疑是近年来我所接触到的历史类著作中,在学术严谨性与文学可读性之间平衡得最为出色的一部。
评分以“华夷秩序”为切口解读明初洪武永乐二帝的政治,尤其提出明初政治是对元代的继承,甚为别致。只是书定价太贵,十六万二百页不到,竟然要超五十元,黑心
评分以“华夷秩序”为切口解读明初洪武永乐二帝的政治,尤其提出明初政治是对元代的继承,甚为别致。只是书定价太贵,十六万二百页不到,竟然要超五十元,黑心
评分跨年前看完2016最后一本书。总体上来说檀上宽的这本书价值不算高,作为普及读物算是及格作,视角切入值得一看,站在东亚的高度来看永乐的功业,无愧于成祖之誉。但是七下西洋三征蒙古,修永乐大典营造北京,钱从哪来儿来?我不信郑和做的是赔本买卖。没有太多展开,二百多页的篇幅不算厚,略鸡肋。
评分整体一般,多少有点收获:1.洪武年间藩王制的原因多是应对南人政权现状的窘境2.建文对燕王的消藩行动大多数很成功3. 元朝之所以列南人为第四等,更多因为无法对旧宋故地实行有效统治4. 用瓦剌制衡鞑靼是故策5. 成祖晚年因疾病出现众多窘境
评分讲谈社继“中国的历史”系列之后又一套被引入中国的丛书之一,尽管除了所谓华夷秩序的外无甚新意,但本书还是较好地做到了学术性和通俗性的平衡,既有详细的史料考证,文字又浅显易懂。适合明史爱好者阅读,专业研究者可以不用看。
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