作者簡介
檀上寬,1950年齣生於神戶。京都大學文學部卒業,文學博士學位。京都女子大學教授。專攻中國近世史,著有《明太祖硃元璋》《明朝專製支配史的構造》以及《東亞海洋圈曆史的研究》(閤編)。
本書的目的不是強調永樂帝如何奪迴政權和重新評價他的政績,而是通過中國傳統理論觀察他采取的係列政策,重新分析他在中國史上的地位。永樂帝確立的體製,不僅在中國、甚至在東亞各國奠定瞭“近代”以前的社會基礎。不論該製度好壞與否,一直受中國影響的周邊各國在那個時代,形成瞭以明朝為中心的國際秩序,所有行動也被束縛在該秩序內。
——檀上寬
去年底,社科文獻甲骨文一口氣推齣瞭幾本日本學者的中國史譯叢,主題有《西太後》、《中國通史》、《倭寇》、杉山正明的《濛古帝國的興亡》跟這本檀上寬的《永樂帝》。本書最吸引我注意的是,作者把寫作重心放在傳主本身對於“華夷秩序”的再建立,是個有趣的觀察。 眾所周知...
評分去年底,社科文獻甲骨文一口氣推齣瞭幾本日本學者的中國史譯叢,主題有《西太後》、《中國通史》、《倭寇》、杉山正明的《濛古帝國的興亡》跟這本檀上寬的《永樂帝》。本書最吸引我注意的是,作者把寫作重心放在傳主本身對於“華夷秩序”的再建立,是個有趣的觀察。 眾所周知...
評分所謂元明革命(更替),首先從錶象上看,明朝推翻元朝是漢民族對濛古統治的反抗,明朝的建立是漢族國傢的復興。但是實質上這種錶象化的解釋是對“中華”概念的誤解,進一步講是將“中華”等同於漢民族。且不論“漢民族”這個概念是二十世紀初梁啓超梁大人的發明,即使在元明時...
評分在圖書館看到這本書的時候其實我並不想看的,有關明朝的東西最近攝入量也有點多,但在看到是日本作傢寫的時,好奇心泛濫,想看看在日本人的眼裏永樂帝是怎樣的一位人,明朝又是怎樣一個王朝。 這不是一本彰顯永樂帝偉績的書,從一開始檀上寬就以華夷秩序展開一係列理論。 首先...
評分如作者《後記》自言,本書“嘗試問題設定的敘述方式,深入刻畫永樂帝人物特點,解析明初政治史”(p.275)。作者認為明初政治是在天命和華夷思想構成的中華思想基礎上展開的。建文“德治”,拗不過洪武順從中國社會體製性歸結下儒傢思想統治的法治化。靖難之役,建文的失利與永...
雖然學術色彩有點濃,但整體還是頗有意思
评分講談社繼“中國的曆史”係列之後又一套被引入中國的叢書之一,盡管除瞭所謂華夷秩序的外無甚新意,但本書還是較好地做到瞭學術性和通俗性的平衡,既有詳細的史料考證,文字又淺顯易懂。適閤明史愛好者閱讀,專業研究者可以不用看。
评分簡要介紹永樂皇帝的人生,不過在作者看來或許是元代帝國雄心的延續。
评分恢復華夷秩序的威光,逃避篡位之惡的內心譴責,是永樂帝一生行為動機的一體兩麵,因此他開創的時代總是輝煌宏大與沉鬱陰暗並存,並隨著他的離世而迅速終結。
评分華夷一傢理念下的秩序變遷,作者少作,點到為止
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