發表於2024-12-29
Venice and the Renaissance 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: Manfredo_Tafuri 建築理論 建築史 城市 曆史 專業 City
威尼斯在16世紀介於傳統的抵抗和人文主義的革新之間的貴族心態史,延續瞭teorie e storia當中的觀點。威尼斯傳統要求均衡,謹慎和嚴肅的態度,主張公共建築而非個人府邸的雄偉。隨著威尼斯國力日盛、羅馬1527年陷落、威尼斯為天主教正統的思想,威尼斯成為“第二羅馬”的思想開始抬頭,但也導緻瞭兩種結果,其一是與羅馬關係較近的貴族主張以人文主義建築來革新威尼斯的image,其二則是保守派貴族認為羅馬教會奢靡,威尼斯應更加恪守自己的謹慎形象,有一部分甚至有北方宗教改革思想。而知識分子,以及部分建築師本身則在宗教上傾嚮改革,在語言上傾嚮古羅馬復興。究其根本,則古典語言本身有著“古羅馬公民道德”和“科學邏輯推演”兩重意義。等到政治中心轉移,物理取代建築成為科學範本,古典語言式微幾乎是一定的
評分威尼斯在16世紀介於傳統的抵抗和人文主義的革新之間的貴族心態史,延續瞭teorie e storia當中的觀點。威尼斯傳統要求均衡,謹慎和嚴肅的態度,主張公共建築而非個人府邸的雄偉。隨著威尼斯國力日盛、羅馬1527年陷落、威尼斯為天主教正統的思想,威尼斯成為“第二羅馬”的思想開始抬頭,但也導緻瞭兩種結果,其一是與羅馬關係較近的貴族主張以人文主義建築來革新威尼斯的image,其二則是保守派貴族認為羅馬教會奢靡,威尼斯應更加恪守自己的謹慎形象,有一部分甚至有北方宗教改革思想。而知識分子,以及部分建築師本身則在宗教上傾嚮改革,在語言上傾嚮古羅馬復興。究其根本,則古典語言本身有著“古羅馬公民道德”和“科學邏輯推演”兩重意義。等到政治中心轉移,物理取代建築成為科學範本,古典語言式微幾乎是一定的
評分威尼斯在16世紀介於傳統的抵抗和人文主義的革新之間的貴族心態史,延續瞭teorie e storia當中的觀點。威尼斯傳統要求均衡,謹慎和嚴肅的態度,主張公共建築而非個人府邸的雄偉。隨著威尼斯國力日盛、羅馬1527年陷落、威尼斯為天主教正統的思想,威尼斯成為“第二羅馬”的思想開始抬頭,但也導緻瞭兩種結果,其一是與羅馬關係較近的貴族主張以人文主義建築來革新威尼斯的image,其二則是保守派貴族認為羅馬教會奢靡,威尼斯應更加恪守自己的謹慎形象,有一部分甚至有北方宗教改革思想。而知識分子,以及部分建築師本身則在宗教上傾嚮改革,在語言上傾嚮古羅馬復興。究其根本,則古典語言本身有著“古羅馬公民道德”和“科學邏輯推演”兩重意義。等到政治中心轉移,物理取代建築成為科學範本,古典語言式微幾乎是一定的
評分威尼斯在16世紀介於傳統的抵抗和人文主義的革新之間的貴族心態史,延續瞭teorie e storia當中的觀點。威尼斯傳統要求均衡,謹慎和嚴肅的態度,主張公共建築而非個人府邸的雄偉。隨著威尼斯國力日盛、羅馬1527年陷落、威尼斯為天主教正統的思想,威尼斯成為“第二羅馬”的思想開始抬頭,但也導緻瞭兩種結果,其一是與羅馬關係較近的貴族主張以人文主義建築來革新威尼斯的image,其二則是保守派貴族認為羅馬教會奢靡,威尼斯應更加恪守自己的謹慎形象,有一部分甚至有北方宗教改革思想。而知識分子,以及部分建築師本身則在宗教上傾嚮改革,在語言上傾嚮古羅馬復興。究其根本,則古典語言本身有著“古羅馬公民道德”和“科學邏輯推演”兩重意義。等到政治中心轉移,物理取代建築成為科學範本,古典語言式微幾乎是一定的
評分威尼斯在16世紀介於傳統的抵抗和人文主義的革新之間的貴族心態史,延續瞭teorie e storia當中的觀點。威尼斯傳統要求均衡,謹慎和嚴肅的態度,主張公共建築而非個人府邸的雄偉。隨著威尼斯國力日盛、羅馬1527年陷落、威尼斯為天主教正統的思想,威尼斯成為“第二羅馬”的思想開始抬頭,但也導緻瞭兩種結果,其一是與羅馬關係較近的貴族主張以人文主義建築來革新威尼斯的image,其二則是保守派貴族認為羅馬教會奢靡,威尼斯應更加恪守自己的謹慎形象,有一部分甚至有北方宗教改革思想。而知識分子,以及部分建築師本身則在宗教上傾嚮改革,在語言上傾嚮古羅馬復興。究其根本,則古典語言本身有著“古羅馬公民道德”和“科學邏輯推演”兩重意義。等到政治中心轉移,物理取代建築成為科學範本,古典語言式微幾乎是一定的
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