“我也曾保留兩件用做瑪虎戲的葫蘆瓢麵具及瓦麵具等實物。1989年,吉林省民族研究所富育光來我傢,跟我提起整理瑪虎戲的問題,欲將寜安、瑗琿兩地資料係統歸籠並做研究分析,但終因雙方諸事冗雜,放置下來。1998年,王鬆林到我處,他有誌於投身整理滿族麵具的決心,特彆是敬業...
評分“我也曾保留兩件用做瑪虎戲的葫蘆瓢麵具及瓦麵具等實物。1989年,吉林省民族研究所富育光來我傢,跟我提起整理瑪虎戲的問題,欲將寜安、瑗琿兩地資料係統歸籠並做研究分析,但終因雙方諸事冗雜,放置下來。1998年,王鬆林到我處,他有誌於投身整理滿族麵具的決心,特彆是敬業...
評分“我也曾保留兩件用做瑪虎戲的葫蘆瓢麵具及瓦麵具等實物。1989年,吉林省民族研究所富育光來我傢,跟我提起整理瑪虎戲的問題,欲將寜安、瑗琿兩地資料係統歸籠並做研究分析,但終因雙方諸事冗雜,放置下來。1998年,王鬆林到我處,他有誌於投身整理滿族麵具的決心,特彆是敬業...
評分“我也曾保留兩件用做瑪虎戲的葫蘆瓢麵具及瓦麵具等實物。1989年,吉林省民族研究所富育光來我傢,跟我提起整理瑪虎戲的問題,欲將寜安、瑗琿兩地資料係統歸籠並做研究分析,但終因雙方諸事冗雜,放置下來。1998年,王鬆林到我處,他有誌於投身整理滿族麵具的決心,特彆是敬業...
評分“我也曾保留兩件用做瑪虎戲的葫蘆瓢麵具及瓦麵具等實物。1989年,吉林省民族研究所富育光來我傢,跟我提起整理瑪虎戲的問題,欲將寜安、瑗琿兩地資料係統歸籠並做研究分析,但終因雙方諸事冗雜,放置下來。1998年,王鬆林到我處,他有誌於投身整理滿族麵具的決心,特彆是敬業...
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