《不立文字》
内容简介:
中国汉传佛教中的禅,对整个中国文化一直发生着非常重要的影响,其深远不仅仅在佛教修行领域,更是在我们现实生活中的生命观念、教育观念、文化观念中都有不可忽视的影响。
在中国文化中,禅,这种无比鲜活、生动、直指人心的符号,超越文字、超越思维。
禅在举手投足间,在吃饭睡觉里,劈柴担水中,既在文字里,也不在文字里,既是文字,也不是文字。
不立文字。
是不执取文字的意思,是让我们从自己的内心发掘本有的光明和智慧。本书汇集学诚法师在一些公开场合关于禅的讲话以及日常对弟子耳提面命的教诲,帮助大家从文化、修行的不同角度来认识和了解禅,了解觉悟者的见地。有心人可以在不立文字的苦心教诲中,获得具体而珍贵的修行指导。
学诚法师,俗名傅瑞林,1966 年出生,福建仙游人。1982 年于莆田广化寺定海长老座下剃度,并依止圆拙老法师修学。1991 年于中国佛学院获硕士学位。2007 年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育行政学荣誉博士学位。2010 年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、《法音》主编等职务。
贤书法师 2010年5月在北京龙泉寺于上学下诚法师座下剃度。2012年11月于福建莆田广化寺受具足戒,师父学诚法师为得戒和尚。
贤帆法师 2012年2月在北京龙泉寺于上学下诚法师座下剃度。2012年11月于福建莆田广化寺受具足戒,师父学诚法师为得戒和尚。
自从贤二小和尚出世以来,这个可爱的孩子就被我发现并喜欢上了。他天真可爱,心地善良,上求佛道,下化众生,在学佛道路上,非常努力,很发心。当然他也有缺点,爱吃冰激凌,爱睡懒觉等等。 贤二小和尚出生在龙泉寺,是个漫画形象,是由上学下诚大和尚、上贤下书、上贤...
评分用了心去读,用心去体会的话,会觉得这是一本很赞的书,在喧闹的城市中,给自己心灵照耀了阳光和灌溉了水份,沐浴在阳光中,微笑看着身边的一切,快乐就是这样简单,没有繁琐的事物,仅仅一个微笑也是可以快乐的!!用心去感恩这个世界,用平常心了去对待人事物,少些抱怨...
评分佛曰:不可说。那可以说明,开悟者就不会说,就是成佛的人就不会在这里来说,而说的人都是假借那些没说的人的思想,如果真的不说,那么又如何传播呢?但是一旦说了,便非佛了。所以会有一个中间人,代佛教化。这是我对《不立文字》的不和文字的理解。必须通过这个媒介才能传播...
评分自从接触到见行堂漫画书第一部《烦恼都是自找的》和第二部《放下是舍更是得》之后,萌僧贤二的形象就让我对这个系列爱不释手。漫画的画风既生动简洁,又富有意境。学诚法师的语言简单有充满禅意,很多时候都是直接击中我的内心,能让我瞬间从烦恼的境界中跳脱出来,从一个新的...
评分用了心去读,用心去体会的话,会觉得这是一本很赞的书,在喧闹的城市中,给自己心灵照耀了阳光和灌溉了水份,沐浴在阳光中,微笑看着身边的一切,快乐就是这样简单,没有繁琐的事物,仅仅一个微笑也是可以快乐的!!用心去感恩这个世界,用平常心了去对待人事物,少些抱怨...
我必须承认,这本书的结构设计是我近期读到的小说中最具巧思的一个。它并非采用传统线性的时间叙事,而是通过多重视角和碎片化的记忆片段进行穿插和重构,像是在拼凑一块复杂的马赛克。起初,这种跳跃感让人略感迷惘,需要集中十二分的注意力去梳理线索,但一旦掌握了其中的内在逻辑,那种豁然开朗的惊喜感是无与伦比的。作者巧妙地利用了读者的好奇心和求知欲,将关键信息的揭示安排在最意想不到的时机,每一次揭示都如同推开一扇新的门,将读者带入更深一层的情境之中。这种叙事上的冒险精神,展现了作者对掌控故事节奏的强大自信。它挑战了我们对传统叙事模式的固有认知,让我忍不住思考:信息是如何被组织和呈现的,以及我们又是如何理解一个“完整”的故事的。
评分从整体阅读体验来看,这本书带给我的思考远超故事本身。它成功地搭建了一个框架,在这个框架内,探讨了许多关于选择、宿命、以及个体在宏大历史或社会结构面前的无力感等深刻议题。作者的笔触虽然冷静,但其探讨的主题却直指人心最柔软和最复杂的部分。我发现自己经常会在读完一个章节后停下来,不是因为累了,而是因为需要时间来消化那些抛出的问题,审视自己以往的某些观念。它没有提供简单的答案或道德审判,而是将这些复杂性原封不动地呈现给读者,鼓励我们自己去寻找属于自己的解读。这种开放性极强的结尾处理,虽然可能让一些期待明确结局的读者感到不满足,但对我而言,却是对“阅读”这一行为最大的尊重——它邀请你成为故事的共同创作者,让思考在合上书本之后依然继续。
评分这本书的魅力还在于它所营造的独特氛围,那是一种介于现实与虚幻之间的微妙地带,让人感觉每走一步都可能踏入一个未知的领域。那种独特的、略带疏离感的环境描写,成功地将读者从日常的琐碎中抽离出来,投入到一个更具象征意义的场域中。你仿佛能闻到空气中弥漫的某种特定的气息,能感受到那种沉重的、难以言喻的情绪压抑。这种氛围的营造,很大程度上得益于作者对心理描写的大胆运用,很多时候,外界的场景不过是人物内心世界的投射。我时常会在阅读时产生一种强烈的代入感,仿佛自己就是那个身处迷雾中的探寻者,既感到不安,又无法抗拒地想要探究到底。对于喜欢沉浸式体验和探讨存在主义主题的读者,这本书的氛围感绝对是加分项。
评分读完这部作品,我最大的感受是它在文字运用上的那种克制与精准,简直达到了令人叹服的地步。很多时候,作者似乎只是轻轻地触碰了一下事件的核心,却能引爆读者内心深处巨大的情感共鸣。没有过多冗余的形容词堆砌,也没有刻意煽情的段落,一切都恰到好处,犹如一幅留白极多的水墨画,意境全在不言之中。我尤其留意到那些看似不经意的细节描写,比如某个角色在特定情境下的一个微小动作,或者环境中一缕光线的变化,这些都被作者捕捉并赋予了特殊的含义,为整个故事增添了丰富的层次感和隐喻性。这种高超的文字功力,使得阅读过程本身就成为一种享受,迫使我放慢速度,反复咀嚼那些精炼的句子,去体会字里行间隐藏的深意。对于追求文学性的读者来说,这本书无疑是一份值得细细品味的饕餮盛宴。
评分这本书的封面设计得非常引人注目,那种沉静中透着力量的视觉冲击力,让我忍不住想一探究竟。拿到手里的时候,纸张的触感和装帧的质感都透露出一种匠心独运的考究,让人感觉这是一部真正用心打磨的作品。阅读的过程,就像是踏入了一个精心构建的迷宫,每一次翻页都充满了期待,生怕错过任何一个细微的暗示或转折。作者的叙事节奏把握得极好,时而如涓涓细流般缓缓铺陈,将人物内心的波澜和世界的宏大图景细腻地展现出来,时而又如同奔腾的江河,将你卷入紧张的冲突和激烈的交锋之中,让人屏息凝神。尤其欣赏它对人物性格的塑造,那些角色仿佛是从现实生活中走出来的一般,有血有肉,他们的选择和挣扎都显得那么真实可信,让人在读完很久之后,依然能在脑海中清晰地勾勒出他们的形象。这本书带来的不仅仅是一段阅读体验,更像是一次深刻的自我对话和对世界运行法则的全新审视。
评分禅宗的不立文字,关键就在认知上面的空。
评分疑情:对任何事情追根究底,为把这些境界变成自己心里的东西。佛门的清净并未无为,而是无不为。清净,是应无所住而生其心。修行就是要面对烦恼、观照烦恼、解决烦恼,然后解脱。修行是难忍能忍、难行能行。应越学越少,内空外有。内空就是放掉一切对于世间的见解,外有是心量要广大,容得下任何人事物。先忘我后无我,先渐悟后顿悟。无去无来无住,三心不可得。好事不如无,不要追求果相。奉献:让脆弱的生命融入永不干涸的大海。何处青山不道场。外在事物的成就,是我们内心功德的流露、三宝功德的体现。真正的禅定:任何所缘的境界内心都能够如如不动、分分明明、明明了了,内心非常寂静、非常清明。金链子不比铁链子更不是链子。禅的人生智慧:自信自觉、自利利他;把握根本,不泥表相;超越对立,当下安心;不执是非,勤修正行;逆顺达观,解脱自在
评分用现在的语言解读传统的智慧。 文字是一个工具,就好比我们渡河需要乘舟,河渡过去了就要下船,而不要把乘舟当做目的,这样河不仅不会渡过去,乘舟的本意也失去了。 不立文字是我们不要被文字所牵绊,不仅要知其然,还要知其所以然,所以每日多问自己一个“为什么?”。
评分如果你站在窗口,想窥视下这个世界,是一本值得代入的书
评分见解非常客观,如果能更深入就好了
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