作者簡介
馬歇爾‧哈濟生(Marshall G. S. Hodgson, 1922─1968)
美國重要的歷史學家,曾任美國芝加哥大學社會思想委員會主席。專精於伊斯蘭研究,並於芝加哥大學教授相關學科。他所撰寫的《伊斯蘭文明》在1975年才由友人彙整完成,出版後立即被視為該領域最具權威的經典之一,作者也因此被譽為美國最具影響力的伊斯蘭史學家。
哈濟生也於世界歷史領域耕耘不倦,曾撰寫多篇關於比較史學的短文,在1993年被劍橋大學出版社集結成冊,出版《世界歷史的再思考:歐洲、伊斯蘭及世界歷史研究文集》(Rethinking World History: Essays on Europe, Islam and World History)一書,哈濟生生前世界歷史的研究成果終為世人所見。
发表于2024-11-08
伊斯蘭文明(中卷) 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 伊斯兰 世界史 历史 台版 历史文化 中东研究 歷史 2015
伊斯蘭不只是宗教!讀完伊斯蘭文明,才能真正讀懂的世界史。
台灣首次出版伊斯蘭文明史套書,歷史迷必讀入門經典之作,
是掌握世界歷史的最佳案頭書。
穆罕默德於西元七世紀創立伊斯蘭教,歷經數百年,伊斯蘭發展出超越宗教的世界性文明。十至十六世紀是伊斯蘭文明最蓬勃擴展的時期,版圖橫跨三大洲與各個種族區域,吸收多元文化。十三世紀蒙古勢力崛起後,更靠著強大的征服行動佔領多數的伊斯蘭境域,為伊斯蘭文明注入新的元素。
《伊斯蘭文明》縝密刻畫伊斯蘭歷史的重大發展,一覽浩瀚的世界性文明發展。上卷「伊斯蘭的古典時期」描述穆罕默德建立伊斯蘭的過程,以及穆斯林政治體制從初期到伍麥亞朝、阿巴斯朝的繁榮發展。中卷「中期伊斯蘭的擴張」講述十到十六世紀伊斯蘭文明如何傳播至歐亞非三大洲,而其中的阿拉伯帝國與蒙古帝國的影響力更是遍布世界各地。下卷「火藥帝國與現代伊斯蘭」則是關於薩法維波斯帝國、帖木兒帝國與歐斯曼土耳其帝國帶來的二次繁盛,以及二十世紀穆斯林對抗西方,獨立自決意識如何興起。
讀完中卷,你會知道……
★從常民文化、農耕經濟發展,了解伊斯蘭文化的特點、伊斯蘭律法的正義。
★在伊斯蘭世界中期時代,游牧生活扮演了首要角色,對抗歐洲各種族的入侵。
★從伊斯蘭社會結構中的權貴家族,如何透過競爭贏得宗教上的較高地位。
★帖木兒和他的後裔如何靠著兇殘的恐怖統治、資助文學與藝術,開創蒙古帝國的繁榮盛世。
★因為受蒙古統治,伊斯蘭世界與中國有更多交流,伊斯蘭繪畫也開始出現中國風格的筆觸,讓構圖更具流動感。
畢生不懈追尋知識的歷史學家哈濟生
突破學科框架,寫下斑斕壯闊的人類文明進程。
《伊斯蘭文明》中卷延續上卷的歷史哲學基礎,哈濟生以一貫的嚴謹態度提醒讀者必須跳脫西方的偏見,才能理解歷史更全面的樣貌,展現出富含深刻史學底蘊的思考。
哈濟生以寬廣的世界史觀,闡述十至十六世紀伊斯蘭文明的社會、經濟、政治、宗教及藝術文化各個層面,更顯其燦爛多彩,洋溢人類文明發展源源不絕的活力。
雖然哈濟生是歷史學家,卻可以在他的敘述中看見超越史學範疇的社會學、地理學,甚至是藝術的分析與比較。哈濟生窮盡一生,在無垠的學海中汲取豐富多樣的知識。他是一位滿懷熱忱的博學家,出於對知識的熱愛,他不斷跨越學科的界線,只為勾勒出心目中最接近真實的世界歷史。
《伊斯蘭文明》成書四十年來,先進的歷史觀點帶給世代讀者無數的啟發,建立起浩瀚的世界觀。身處全球化的時代,正是打破西方至上迷思的最佳時機,才能以多元的角度認識世界。當我們透過文字飽覽伊斯蘭壯麗的歷史風景,便能看見人類文明的根源,思索我們在歷史洪流中的位置。
本書特色
★跳脫歐洲中心論,以伊斯蘭文明的角度,重新建構你對世界史的理解。
★看伊斯蘭為了實現成為全世界領導者的理想,如何力抗基督教帝國。
★透過權威史家哈濟生的博學思想,看伊斯蘭歷經阿拉伯與蒙古強權,如何超越舊有疆界,開創國際文明。
媒體推薦
「這是一部無與倫比的著作,作者不僅對主題有極佳的掌握力,更展現了理想的歷史書寫方式。」──《紐約客》雜誌(The New Yorker)
「這部著作本身就是一本百科全書……作者不只闡釋了大量的歷史資料,飽富思想、甚至帶有哲學性的文風。」──《非洲歷史研究國際期刊》(International Journal of African Historical Studies)
「哈濟生避開了東方學者常犯錯誤的陷阱,而從伊斯蘭文明本身的複雜性看待之……他寫作的範圍極為廣泛,涵蓋了伊斯蘭歷史上所有偉大的時刻。」──William B. Quandt(美國維吉尼亞大學政治學教授,曾任北美中東研究學會理事長)
美國亞馬遜網路書店讀者評論:
「所有你想知道的伊斯蘭歷史、概論性著作能觸及的所有細節都在這本書裡。」
「西方研究伊斯蘭與其歷史的里程碑……不像大部分的著作,哈濟生不只書寫政治實體與朝代,更關注了社會的知識與藝術成就。」
「這個系列是真正的珍品……哈濟生沒有讓自己的偏見影響了這部著作,而用非常客觀且精湛的觀點描寫伊斯蘭歷史與伊斯蘭世界。絕對值得在書架上放一套來收藏。」
4.5星。中世这段时期是伊斯兰的鼎盛期,但历史也最纷繁复杂,这一卷最见功力。这句最可概括整卷:“伊斯兰社会秩序特有的一切现象,特别是在中期及其后,其实都可以藉由社会结构的相对开放性,以及个人在其中的流动性或不安定性来加以解释。”作者很注重从社会结构的角度解释历史变迁,其中反复提到农业文明复杂性的维持、进化,似有伊本·赫勒敦的影子。比较有意思的观点:伊斯兰否定社会活动中“公-私”之间的对立命题;社会异议运动有“反特权”和“反惯例”两种类型;伊斯兰艺术最具特色之处是不依赖象征功能。
评分基督教告诉信徒,生来原罪,需要你个人积德行善,获得救赎。 伊斯兰教则告诉信徒,人本无罪,但完善你和你的群体,你可以上天堂。
评分4.5星。中世这段时期是伊斯兰的鼎盛期,但历史也最纷繁复杂,这一卷最见功力。这句最可概括整卷:“伊斯兰社会秩序特有的一切现象,特别是在中期及其后,其实都可以藉由社会结构的相对开放性,以及个人在其中的流动性或不安定性来加以解释。”作者很注重从社会结构的角度解释历史变迁,其中反复提到农业文明复杂性的维持、进化,似有伊本·赫勒敦的影子。比较有意思的观点:伊斯兰否定社会活动中“公-私”之间的对立命题;社会异议运动有“反特权”和“反惯例”两种类型;伊斯兰艺术最具特色之处是不依赖象征功能。
评分基督教告诉信徒,生来原罪,需要你个人积德行善,获得救赎。 伊斯兰教则告诉信徒,人本无罪,但完善你和你的群体,你可以上天堂。
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