具体描述
本书分为上中下三编和两个附录。
第一编理述现代国家的历史脉络与法政蕴含，辨析国家治理和文化政治的现代意义，以及人民主权与民族主权的牵连纠结。在此，究竟是何种耦合机制，使古老的民族意识在现代水平上被政治性地征引与开掘，继而跟领土型国家紧密连锁在一起，逐步演化成了现代国家认同的主流范式，如何在国际政治意义上实现领土和治权统一的国家，从而，在政治发展意义上确立法治和民主问责制度的国家建制，既为与会诸君的基本问题意识，也是当下省思“中国问题”时不可回避的基本问题。第二编着意于分析现代中国的国家建构，在理述现代中国的合法性、制度合理性及其政策允当性等国家想象及其迭次转型之际，探讨公民模式的建国方案，以及古典中国的国家观及其现代意义，特别注重分析其遭遇的问题，于还原其基本历史中追溯其经验教训。第三编讲述现代中国建构的精神历程，既涉及儒教复兴与中国的国家建构的内在义理结构，也包括国家問題在自由主义思想脉络中的“隐”“显”两面，以及诸如傅斯年的公共空间与思想抉择与“后学衡时期”的国家观念等个案研究。
此外，两份附录，分别载述了本次会议的现场讨论和《重思胡适》首发沙龙的现场讨论与问答，一并收入，以飨读者。
作者简介
许章润，男，1962年10月出生于安徽庐江县。现为清华大学法学院教授、博士生导师。主要研究领域为法理学、西方法哲学、宪政理论和儒家人文主义与法学等，系新时期古典自由主义的代表人物之一。代表作品有散文集《坐待天明》。许章润座右铭是：半日静坐，半日读书;宽其程限，紧着工夫。
自我介绍
少年无知，幻想当画家，经载涂鸦，晨钟 许章润暮鼓，三试不第，自诩美院落榜生。从此自卑，表现出来便是自傲。转习法律，以图糊口， 先后就读于西南政法学院、中国政法大学和墨尔本大学，获法学学士、硕士和博士学位。 早先主要用力于刑事法学，日久生厌， 学术兴味渐在抽象的法律哲学探讨，而于比较法与宪政，则喜具体的实证性研究。特别讲究文字的雅致与精准，反感母语写不通却老冒若干不甚相关的外文词汇。对于西方“文化洗脑”，忧心忡忡，作焦虑状;深感百年中国，法意阑珊，不得不然，一切无中生有。反感以“主义”定位，非要借用，则标榜文化保守主义、政治自由主义、学术宽容主义、生活温情主义。 有政治意见，无党派。主办刊物一份，主编丛书两套，出版著作三、四种，译述五、六部，讲授课程七、八门。两鬓白发如星，遂集宋明人句，“半日静坐，半日读书;宽其程限，紧着功夫”，自勉复勉人。 媒介东西的“冰人”既做不得，小学者便是归宿，于是心旷神怡。
任剑涛 中国人民大学国际关系学院教授
张中秋 中国政法大学法律史研究院教授
胡传胜 江苏社会科学院哲学研究所研究员
张凤阳 南京大学政府管理学院教授
陈 明 首都师范大学哲学系教授
高丙中 北京大学社会学系教授
高全喜 北航人文社会科学高等研究院教授
单世联 上海交通大学媒体与设计学院教授
燕继荣 北京大学政府管理学院政治学教授，北京大学国家治理协同创新中心研究员。
欧阳哲生 北京大学历史系教授
沈卫威 南京大学中文系教授
目录信息
上编 现代国家的历史与政治 /001
单世联 文化、国家与政治：一个理论传统的简述 /002
张凤阳 现代国家成长的历史与逻辑
——一项基于西方情境的政治现象学分析 /069
燕继荣 现代化与国家治理 /102
中编 现代中国的国家建构 /131
任剑涛 从帝制中国、政党国家到宪制中国：
中国现代国家建构的三次转型 /132
许章润 公民模式的后民族主义国家政治命题 /172
张中秋 传统中国国家观新探
——兼及对当代中国政治法律的意义 /204
下编 现代中国建构的精神历程 /223
陈 明 重思中国：国家之发生、国家国族之建构以及帝国之转型
——基于儒家视角的历史考察 /224
高全喜 国家问题在自由主义思想脉络中的的“隐”和“显” /250
欧阳哲生 傅斯年的公共空间与思想抉择 /263 沈卫威 “后学衡时期”的国家观念
——以《思想与时代》作者群为中心考察 /296
附录
国家建构与现代中国
——“1962 学人的国家观”学术研讨会实录 /340 我们要借胡适来清理骨子里的文革血液
——《重思胡适》首发沙龙现场实录（节选） /404
致谢 /436
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读后感
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用户评价
坦白说，一开始拿到这本书，我以为它会是一本晦涩难懂的政治理论读物，但实际阅读下来，却发现它远比我想象的要接地气，并且充满了启发性。作者在分析不同国家发展模式时，非常注重历史的细节和现实的考量，他不会脱离实际地空谈理论，而是将理论置于具体的历史情境中进行检验和阐释。我尤其对书中关于经济因素在国家形成与发展中的作用的论述印象深刻。从早期农业的产生，到商业贸易的兴盛，再到工业革命的到来，经济的每一次变革，都深刻地影响着国家的权力结构、社会阶层以及国际关系。作者通过对不同历史时期经济政策的分析，揭示了经济发展与国家治理之间的复杂互动。此外，书中对不同文化背景下，国家形态的差异性的探讨，也让我认识到，不存在放之四海而皆准的“最佳”国家模式，每一种模式都有其产生的土壤和局限性。这种多元的视角，让我对国家有了更全面、更客观的认识。
评分这本书给我的感觉，与其说是一本学术专著，不如说是一位充满智慧的引路人，带领我穿越历史的长廊，去理解“国家”这一人类最复杂的社会组织形态。作者在对不同政治思想流派的梳理和比较时，并没有站在任何一方，而是以一种中立、客观的态度，去呈现它们各自的优势与不足，以及它们对国家建构的不同贡献。我尤其欣赏书中对“自由”与“秩序”这对矛盾体关系的探讨，如何在保证社会秩序的同时，最大程度地保障公民的自由，这始终是国家治理中的一个核心难题，而作者对此的分析，也让我有了更深入的理解。他并没有给出一个简单的答案，而是通过对不同历史时期不同国家在这方面的实践与反思，展现了这种探索的艰难与重要性。阅读过程中，我常常会感到一种“豁然开朗”的体验，仿佛一直困扰我的某些关于国家与社会的问题，在这本书中找到了清晰的解答。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思想的启迪，它让我以一种全新的视角去审视我们所生活的世界。
评分这本书的封面设计就有一种扑面而来的厚重感，深沉的蓝色调，搭配着古朴的金色字体，仿佛诉说着历史的沧桑与智慧的沉淀。我拿到书的时候，就被这种外观吸引住了，立刻产生了一种想要深入探究其中奥秘的冲动。在翻阅的前几页，作者就以一种非常宏大的视角，将我们带入了一个宏观的历史长河之中，探讨了人类社会从部落走向国家，从分散走向集中的过程。其中关于国家起源的不同学说，无论是基于权力、契约还是地理环境的解释，都给我带来了耳目一新的感觉。我尤其对其中关于早期国家形成过程中，宗教和神权的角色分析印象深刻。作者并没有简单地将宗教视为统治工具，而是深入剖析了它在凝聚社会、建立认同、规范行为等方面的多重作用。同时，书中对早期战争和征服的描写，也并非仅仅停留在血腥暴力层面，而是着重于分析这些冲突如何促进了资源的整合、技术的传播以及社会结构的演变。这种辩证的思考方式，让我意识到，即便在看似黑暗的时代，也蕴藏着文明进步的火种。读这本书，就像在与一位睿智的长者对话，他用深邃的目光审视着人类文明的来龙去脉，娓娓道来，引人深思。
评分不得不说，这本书的写作风格着实是一种独特的体验。它不像那些教科书般枯燥乏味，也没有小说情节的跌宕起伏，而是介于两者之间，既有严谨的学术分析，又不失引人入胜的叙事魅力。作者在梳理不同国家形态的演变时，非常善于运用生动的例子，比如对古希腊城邦、罗马帝国、中国封建王朝的对比分析，都让我能够清晰地勾勒出它们各自的特点与发展轨迹。尤其是关于国家权力如何从分散走向集中的过程，书中对中央集权制度的形成、官僚体系的建立、法律法规的制定等环节的阐述，都非常细致且富有条理。我曾对“国家”这个概念感到有些抽象和遥远，但读完这部分，我才真正理解了国家并非凭空出现，而是无数历史因素相互作用、不断累积的结果。书中对不同历史时期统治者面临的挑战、采取的策略以及由此产生的长远影响的探讨，也让我对政治运作的复杂性有了更深的认识。有时读到某些观点，我会忍不住停下来，反复思考，甚至与我自己的生活经验进行对照，这是一种非常愉悦的智识上的探索过程。
评分这本书的阅读过程，对我来说更像是一次思想的“洗礼”。作者在探讨国家治理的根本问题时，展现出了非同寻常的深刻洞察力。他并没有拘泥于某个特定的政治制度，而是试图从普适性的角度，去揭示不同政体下，统治者如何维持其统治、如何应对内部矛盾、如何与外部世界互动。我特别欣赏书中对“合法性”这一概念的深入剖析，无论是基于传统、理性还是魅力，统治者都需要不断地寻求并巩固自身的合法性基础，才能保证国家的稳定与延续。书中对于国家与社会、国家与公民之间关系的探讨，也让我受益匪浅。作者并没有将国家视为一个独立的、高高在上的实体，而是强调了它与社会肌体之间密不可分的联系，以及公民个体在国家建构与发展中的作用。读到关于不同历史时期，公民权利的演变，以及国家对公民责任的要求时，我深切地感受到了这种互动关系的动态性。这本书促使我反思，我们身处其中的国家，是如何形成今天的样貌，以及我们作为公民，又扮演着怎样的角色。
评分给五分，现在的大环境怕是再也不能“思国”
评分在资产阶级和无产阶级对立矛盾中，共产主义如果做不到平衡，没有未来意义。写得很好，出售10元电子资源。
评分给五分，现在的大环境怕是再也不能“思国”
评分在资产阶级和无产阶级对立矛盾中，共产主义如果做不到平衡，没有未来意义。写得很好，出售10元电子资源。
评分2019.18政治学有时候感觉太硬了，既定了民主宪政是个重要节点，不过也是社会大环境，论文集，其中有些思考还是让人耳目一新，比如，近代中国的三个转向之类，帝制，半party，全party。主编的那一篇文章感觉命题过多，看的没感觉。
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