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The Idea of Phenomenology pdf epub mobi 著者簡介

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The Idea of Phenomenology pdf epub mobi 圖書描述

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The Idea of Phenomenology pdf epub mobi 圖書目錄

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發表於2024-10-03

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評分☆☆☆☆☆

頭腦一熱選上門哲學課，之前從不讀與哲學有關的東西，本就想藉此提升一下，結果。。。。 現在好痛苦，上課聽得一頭霧水，到底是什麼意思嘛~~哪位好心人來給我解釋一下啊？？

評分☆☆☆☆☆

以往的或自然思維下的認識論是認識符閤對象，思維符閤實在。康德的哥白尼革命在於倒置主客體關係，使對象、實在符閤人的認識與思維方式，並由此懸置瞭物自體領域，留下瞭主客二分框架下思維與實在之間不可彌閤的鴻溝。鬍塞爾的革命之處在於還原掉物自體領域，放棄客體實在，一...  

評分☆☆☆☆☆

在本科畢業前，我有幸在課堂上接觸到鬍塞爾的思想，作為自己大學四年來發乎興趣的哲學探索的最後一個落腳點。初來乍到的我站在現象學的門外嚮內窺視，驚嘆於其之深不可測。盡管鬍塞爾的現象學極力彰顯“直觀”的作用，但他的學說對於初學者來說卻絕非直觀。鬍塞爾的現象學強調...  

評分☆☆☆☆☆

現象學要解決的是認識論的問題。鬍塞爾的思路一開始是與康德相同的，即要考察：認識如何可能？或用鬍塞爾自己的話說：“認識如何能夠確信自己與自在的事物一緻，如何能夠‘切中’這些事物？”（講座的思路，7）在主客體二元對立的哲學構架中，認識活動屬於主體的範疇，認識對象...  

評分☆☆☆☆☆

以往的或自然思維下的認識論是認識符閤對象，思維符閤實在。康德的哥白尼革命在於倒置主客體關係，使對象、實在符閤人的認識與思維方式，並由此懸置瞭物自體領域，留下瞭主客二分框架下思維與實在之間不可彌閤的鴻溝。鬍塞爾的革命之處在於還原掉物自體領域，放棄客體實在，一...  

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出版者:Springer

作者:Edmund Husserl

出品人:

頁數:72

譯者:Lee Hardy

出版時間:2000

價格:UDS 106.50

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780792355007

叢書系列:

評分☆☆☆☆☆

Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 鬍塞兒受到老師Brentano和笛卡兒的影響頗深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)

評分☆☆☆☆☆

現象學是在絕對被給予性範圍內來研究認識過程，被認識的對象以及如何在認識過程中認識齣對象... 認識對象可以不內reell在於認識過程中，比如聲音被我們聽齣是聲音時實際的聲音已經過去瞭。本書重點不是進行現象學研究，而是研究現象學的方法，即論證對本質的考察本身，對認識活動與認識對象的關係的考察本身，都是在絕對被給予性範圍之內的，從而纔可能在這基礎之上來進行現象學研究。

評分☆☆☆☆☆

Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 鬍塞兒受到老師Brentano和笛卡兒的影響頗深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)

評分☆☆☆☆☆

Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 鬍塞兒受到老師Brentano和笛卡兒的影響頗深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)

評分☆☆☆☆☆

現象學是在絕對被給予性範圍內來研究認識過程，被認識的對象以及如何在認識過程中認識齣對象... 認識對象可以不內reell在於認識過程中，比如聲音被我們聽齣是聲音時實際的聲音已經過去瞭。本書重點不是進行現象學研究，而是研究現象學的方法，即論證對本質的考察本身，對認識活動與認識對象的關係的考察本身，都是在絕對被給予性範圍之內的，從而纔可能在這基礎之上來進行現象學研究。

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