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儒家文化的困境

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发表于2025-01-08

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儒家文化的困境 电子书 读后感

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1. 认识方法上的弱点,意会性(非定义性)、模糊性(非确指性)、板块性(不可离析性)。 2. 对西方文明的“强制同化”和“圣学演绎”.。 由此导致群体思想上的无法与时俱进(accommodating)。 “文化”vs“文明” “心理”vs “理性思想”  

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这本自称是得益于许多边缘学科的概念和方法(尤其是心理学)的历史文论其实是具体地在中国语境下阐释了Galbraith在60年代就提出了的“传统智慧”的困境。这再次提示我在深入地做专门学问之前,还是要各个学科都广泛涉猎,对扩大眼界非常有好处。可惜现在学校的“通识教育”...  

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这本书给我最大的启发是,怎么理解晚清那代知识分子面对西方先进的文化和武器时,心理上是怎么认知的。 萧功秦根据瑞士心理学家,发生认识论的创始者皮亚杰对人的认识心理机制的研究结果对晚清知识分子的心理进行了解剖,我觉得还是挺有道理的。 作者谈到:“由于传统中国文...  

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这本自称是得益于许多边缘学科的概念和方法(尤其是心理学)的历史文论其实是具体地在中国语境下阐释了Galbraith在60年代就提出了的“传统智慧”的困境。这再次提示我在深入地做专门学问之前,还是要各个学科都广泛涉猎,对扩大眼界非常有好处。可惜现在学校的“通识教育”...  

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出版者:
作者:萧功秦
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:1987-3
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787532611270
丛书系列:

图书标签: 儒学  近代转型  近代史  国学  中国历史  2015  1987   


儒家文化的困境 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述


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儒家文化的困境 2025 pdf epub mobi 用户评价

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好老一本书,其中泛教化论、吴可读的倨傲文饰,印象深刻。那吗问题来了,普世价值民主自由就天生有泛教化资格?还是因为胜者为王?复杂的是,党国如今也是胜者为王。

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由心理学和传播学的角度开掘中国百多年前为何在近代历史转折的紧要关头未能及时转向(这个转向于今是否已成,我以为都很难说),儒家文化面临的困境有其本身局限所导致的必然性。或许篇幅所限,作者并没有对儒家思想文化对于大一统君主专制所需的稳定以致固化的适应性予以进一步确认。有朋友说的好,当代的复儒,若不是脑抽,就是别有用心。

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好老一本书,其中泛教化论、吴可读的倨傲文饰,印象深刻。那吗问题来了,普世价值民主自由就天生有泛教化资格?还是因为胜者为王?复杂的是,党国如今也是胜者为王。

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