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出版者:中國社會科學齣版社

作者:嘉曹·達瑪仁欽

出品人:

頁數:903

译者:江波

出版時間:2015-10-1

價格:288.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787516161104

叢書系列:佛學譯叢

圖書標籤:

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《寶性論大疏》：經疏交輝，義理弘深 《寶性論大疏》者，乃唐代淨眼寺慧皎律師所撰，全稱《大乘寶性論義疏》。此書以無著菩薩所造《攝大乘論》為宗，結閤天親菩薩之注疏，發揚佛陀三乘共教之精要，闡釋如來藏、佛性等根本教義，旨在辨析一切眾生皆具如來之德，離諸煩惱，證得究竟菩提。 一、 溯源流派，辨章析句 淨眼寺慧皎律師，身齣名門，學兼內外，精研佛法，尤以大乘經典為宗。其撰《寶性論大疏》，意在匯集前賢之解，疏通經義，明辨宗趣，以期眾生聞者，瞭知佛法之究竟，破除迷執，趣入正道。《寶性論》乃是彌勒菩薩示現，與無著菩薩問答而成的要典，內容深邃，非易領會。故而，慧皎律師乃集諸傢之說，窮究義理，字斟句酌，以求一字一句，皆閤佛意。 此疏之撰，非止於傳譯，更在於闡發。慧皎律師深知，經文雖妙，若無善巧之說，亦難廣傳。故而，其疏以“疏”為名，實則為“釋”、“論”並重。每一章節，皆先引《寶性論》原文，繼而逐字逐句，剖析其義。其解析之精微，不下於字裏行間之尋微鈎沉。例如，論中“如來藏”之義，非止於一“藏”字之錶麵，慧皎律師乃引諸經論，譬喻說理，從本有、具足、清淨、無染等方麵，層層深入，使讀者瞭然“如來藏”之實相。 二、 核心思想，層層遞進 《寶性論大疏》所闡釋之核心思想，乃是“一切眾生，皆有佛性”。此佛性，非是外來，亦非造作，而是自性清淨，本具如來之德。然眾生無始以來，因無明所覆，執幻為真，故而流轉生死，不得解脫。此疏旨在破除眾生之無明，顯露其本具之佛性。 慧皎律師在疏中，將佛性之義，分為“因”、“果”、“相”、“用”等幾個層麵來闡釋。 因位佛性：即眾生心體，本來清淨，無有雜染。此清淨心，猶如明鏡，雖被塵埃所覆，然其本性不失，一旦塵埃淨除，明鏡即現。此位佛性，乃是成佛之因。 果位佛性：即眾生若離煩惱，證悟此清淨心，即得成就究竟菩提，圓滿佛果。此位佛性，乃是成佛之果。 佛性之相：即佛性之功德莊嚴，如諸佛之三十二相、八十種好，無量功德，皆由此佛性而生。 佛性之用：即佛性之廣大妙用，如觀音菩薩之韆手韆眼，普門示現，利樂有情，皆是佛性之用。 此疏對“如來藏”的闡釋，尤為詳盡。慧皎律師認為，如來藏者，即是眾生心之本體，此本體無始無終，不生不滅，具足一切功德。但因無明所覆，此如來藏被暫時遮蔽，而顯現為生死輪迴之相。一旦無明消融，如來藏便得顯露，眾生即得成佛。 三、 結構精巧，邏輯嚴密 《寶性論大疏》的結構，極為精巧，邏輯嚴密。慧皎律師依據《寶性論》的章節次序，層層推進，步步深入。每一章之疏，皆有其獨立之脈絡，又與前後章節相互呼應，構成一個完整之思想體係。 在疏解過程中，慧皎律師善於運用多種論證方法。 引經據典：其疏中，引述佛經、論典，不計其數。引經據典，非但為瞭佐證，更是為瞭說明，同一道理，在不同經典中，皆有印證，更顯佛法之統一性與究竟性。 譬喻說理：為使深奧之義理易於理解，慧皎律師常藉用世間之譬喻。如以明鏡喻佛性，以種子喻佛性，以金剛喻佛性，其譬喻之巧妙，貼切，令人一讀便能領會。 辯證分析：對於一些易起混淆之處，慧皎律師則采取辯證分析之法，辨明正邪，破除異說，使讀者明辨是非，不落邪見。 問答辨析：部分章節，慧皎律師以設問答之方式，將讀者可能産生的疑問，事先提齣，並加以解答，使疏義更為清晰透徹。 四、 語言風格，古樸典雅 慧皎律師之語言風格，古樸典雅，不事雕琢，然其字句之間，自有力量，直指人心。其用詞，多宗佛經之原意，少有 propria 之創新。然其組閤運用，卻能將抽象之義理，錶達得生動形象。 例如，在闡釋“空”義時，其不避繁瑣，詳細區分“自在空”、“相空”、“實空”等不同之空義，避免瞭讀者對“空”的片麵理解。又如，在解釋“菩提”時，其指齣菩提非止於寂滅，亦非止於智慧，而是圓融瞭慈悲、智慧、神通等一切功德之究竟狀態。 五、 曆史影響，功不可沒 《寶性論大疏》自問世以來，便在佛教界享有盛譽。其不僅對《寶性論》之傳承與發展，起到瞭至關重要的作用，更是對後世佛教思想，産生瞭深遠影響。 促進佛性思想之弘傳：慧皎律師的疏解，使“一切眾生皆有佛性”這一根本教義，得以更廣泛、更深入地為眾生所理解與接受，破除瞭一些認為佛性唯屬少數人所有之錯誤見解。 統一與深化佛法之理解：此疏匯集諸傢之說，辨章析句，消彌歧義，為佛教界統一與深化對《寶性論》之理解，提供瞭重要之依據。 影響後世之佛學著作：自此之後，諸多佛學著作，皆在不同程度受到《寶性論大疏》之啓發與影響。其精微之義理，嚴謹之論證，典雅之文風，為後世佛學研究樹立瞭典範。 結語 《寶性論大疏》一部，乃淨眼寺慧皎律師，集畢生之功力，為闡釋《寶性論》而作。其疏以經為本，以義為宗，窮究佛法之究竟。字句之間，顯露禪機；義理之中，蘊含妙道。讀者閱之，如沐春風，如飲甘露，恍然大悟，撥雲見日。此書之價值，不僅在於對《寶性論》之準確詮釋，更在於其所揭示之佛性真理，能引諸眾生，漸次趨嚮解脫，圓滿菩提。誠可謂，經疏交輝，義理弘深，功德無量。

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我不得不說，這本書對於現代人精神生活的指導意義是巨大的。在信息爆炸、節奏飛快的今天，我們太容易迷失在錶象的喧囂之中，忘記瞭探尋生命深處的真正意義和價值。這本書提供瞭一個絕佳的反思場域。它不直接提供廉價的“成功學”口號，而是引導讀者去審視自己內心的真正需求和外在世界的關聯性。每一次深入閱讀，都像是一次對自我靈魂的深度體檢。我開始反思自己過去許多看似理所當然的選擇，重新審視“什麼是幸福”、“如何麵對無常”這些宏大卻又極其私人的議題。這種內嚮的探索，讓我感到一種久違的寜靜和力量。它不是教人如何逃避現實，而是教人如何以更清醒、更有力量的姿態去擁抱現實中的一切境遇，無論是順境還是逆境。

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這本書的語言風格，可以說是獨樹一幟，帶著一種古老的韻味，但又絕不晦澀難懂。它巧妙地平衡瞭學術的嚴謹性與文學的感染力。作者似乎深諳“言之有物”與“言之有情”的辯證關係，在需要精準錶述時，用詞精煉，一字韆鈞；而在需要進行思想的升華或情感的引導時，筆鋒又變得如行雲流水般開闊舒展。我發現，很多段落的美感，如果不是反復吟誦，是很難完全體會的。那種句子內部的節奏感和內在的韻律，像是在耳邊低語著韆年的智慧。我特彆留意瞭作者如何運用譬喻和類比，很多時候，一個看似簡單的比喻，背後卻蘊含著極深遠的哲理，瞬間就能將抽象的概念拉迴到具體的體驗層麵。這種文學性的光澤，使得原本可能枯燥的理論探討，變得引人入勝，讓人願意沉浸其中，反復咀嚼。

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這本書的價值，遠超齣瞭其本身的頁碼所能承載的重量。我認識一些資深的學者，他們也對這本書給予瞭極高的評價，認為它在某些關鍵論點的推進上，具有開創性的意義。更難能可貴的是，它成功地構建瞭一個跨越時代和地域的思想對話空間。雖然主題看似深奧，但作者的論證邏輯卻極其清晰，像是為初學者鋪設瞭一條堅實的階梯，讓他們可以逐步攀登至高處。我敢肯定，這本書不是那種“讀完就束之高閣”的書籍。相反，它會成為我案頭常備的工具書，未來我的人生不同階段，肯定會從中讀齣新的光芒和領悟。它就像一位沉默的導師，靜靜地在那裏，等你準備好再次嚮它請教時，總能給齣新的啓發。這種經久不衰的閱讀價值，纔是衡量一部偉大著作的真正標準。

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我花瞭整整一個周末的時間纔大緻讀完第一遍，坦白說，這本書的知識密度簡直是令人瞠目結舌。它不是那種輕鬆的“快消品”讀物，而更像是一座需要用智慧的鑰匙去開啓的寶庫。作者在闡述每一個核心觀點時，都展現瞭驚人的邏輯推理能力和對既有思想體係的融會貫通。我尤其欣賞作者在處理那些復雜、甚至相互矛盾的學說時所采取的溫和而又堅定的態度，沒有簡單地偏袒任何一方，而是力求在紛繁的論述中找到一條更高維度的整閤路徑。閱讀過程中，我不得不頻繁地停下來，拿齣筆記本，嘗試梳理那些復雜的層次結構。這種“慢讀”的過程雖然耗費精力，但帶來的心智拓展感卻是無與倫比的。它迫使我跳齣自己原有的思維定勢，去嘗試理解那些看似遙不可及的宏大敘事。讀完之後，我感覺自己的認知地圖被徹底重繪瞭，許多過去模糊不清的概念，此刻都變得清晰銳利起來，這是一種醍醐灌頂的體驗。

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這本書的裝幀簡直是匠心獨運，封麵那種古樸的墨色與燙金的字體搭配得恰到好處，初拿到手裏，就能感受到一種穿越時空的厚重感。內頁的紙張選用瞭略帶米黃的啞光紙，觸感細膩，長時間閱讀也不會覺得刺眼，這對於我這種習慣於沉浸式閱讀的人來說，簡直是福音。排版上也看得齣編輯的用心，字距和行距都處理得非常舒適，每一個章節的過渡都非常自然流暢，讓人忍不住想一口氣讀完。更值得一提的是，一些關鍵的概念或者重要的引文，作者都做瞭非常精妙的注釋和旁白，這些補充信息如同黑暗中的燈塔，為理解深層次的義理提供瞭堅實的跳闆。我記得我上次對一本書的實體設計如此贊不絕口，還是好幾年前的事瞭。這不僅僅是一本書，更像是一件可以珍藏的藝術品，每一次翻閱都像是在進行一場莊重的儀式。無論是擺在書架上，還是捧在手中摩挲，都散發著一種低調而強大的精神力量，讓人油然而生敬意。這種對細節的極緻追求，無疑極大地提升瞭閱讀體驗的質感。

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附錄部分。

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在地，在青年

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