具体描述
《西夏文献丛考》收录的主要是孙伯君近十年来对西夏文献的研究成果，其中有关西夏文史方面的论文，系运用敦煌学的研究方法，对黑水城文献映射的西夏和元代的宗教面貌、官称、姓氏、俗文学等所做的探求；而有关西夏文佛经考释方面的论文，则是运用考据学方法，对黑水城出土西夏佛教典籍所做的译释和汇考。在编辑的过程中，为了统一体例，《西夏文献丛考》对部分文章进行了技术处理，包括用数字指代的西夏字一律直接改用录文，注释格式一律改为脚注，同时，对部分西夏字的录入错误也进行了纠正。
作者简介
目录信息
第一章 西夏佛经的校译与用字特点
第一节 西夏仁宗皇帝的校经实践
第二节 西夏佛经翻译的用字特点与译经时代的判定
第二章 元代译刊西夏文献考释
第一节 元刊《河西藏》考补
第二节 元代白云宗译刊西夏文文献综考
第三节 西夏文《正行集》考释
第三章 西夏官称、姓氏论考
第一节 西夏文献中的帝、后称号
第二节 西夏番姓译正
第三节 西夏文献中的“城主”
第四节 西夏宁西监军司考
第四章 西夏俗文学作品考释
第一节 苏轼《富郑公神道碑》的西夏译文
第二节 西夏俗文学“辩”初探
第三节 西夏曲子词《杨柳枝》初探
第五章 汉传佛经的西夏文译本考释
第一节 西夏文《妙法莲华经心》考释
第二节 德藏吐鲁番所出西夏文《郁伽长者问经》残片考
第三节 《佛说阿弥陀经》的西夏译本
第四节 西夏文《观弥勒菩萨上生兜率天经》考释
第五节 《无垢净光总持》的西夏文译本
第六节 黑水城出土《圣六字增寿大明陀罗尼经》译释
第七节 黑水城出土西夏文《佛说最上意陀罗尼经》残片考释
第八节 澄观、鲜演《华严经》疏钞的西夏文译本
第九节 黑水城出土西夏文《西方净土十疑论》略注本考释
第十节 俄藏西夏文《达摩大师观心论》考释
第六章 西夏新编译佛经译考
第一节 黑水城出土西夏文《佛说圣大乘三归依经》译释
第二节 黑水城出土三十五佛名礼忏经典综考
第三节 西夏智广编《密咒圆因往生集》陀罗尼汇考
论文出处一览
英文提要
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《西夏文献丛考》不仅对西夏本身的文献进行了深入的研究，也关注了西夏与其他周边文明的文献交流和互动。这一点对我来说尤其重要，因为我一直认为，任何一个文明都不是孤立存在的，其发展和演变都离不开与其他文明的接触和影响。书中对西夏文献在汉文、藏文、梵文等其他语言文献中的反映，以及西夏文献如何受到这些外来文献的影响，都进行了细致的探讨。这让我得以从一个更宏观的视角来审视西夏文明的独特性与融合性，理解它如何在复杂的历史环境中，既保持着自己的特色，又吸收了多元文化的养分。这种跨文化视角的引入，让原本可能有些枯燥的文献研究，变得生动而富有张力。
评分《西夏文献丛考》所呈现的内容之广博，令我惊叹。它不仅仅局限于我们常说的那些著名的西夏碑刻、佛经，而是将触角伸向了更为广阔的领域，比如与西夏相关的各种档案、文书、甚至是外国的旅行记录和地方志中可能零星记载的线索，都被作者一一搜罗，并加以梳理和分析。这种“大海捞针”式的考证工作，其难度和价值不言而喻。我尤其对其中对一些残缺文献的复原和考释部分印象深刻，作者能够根据有限的史料，结合历史地理、语言文字、文化习俗等多种知识，进行合理的推断，并且有理有据，令人信服。这让我看到了学者们为了还原历史真相所付出的不懈努力和非凡智慧，也让我意识到，即使是看似微不足道的史料，也可能隐藏着揭示一个时代秘密的关键。
评分阅读《西夏文献丛考》，是一次充满挑战却又收获满满的体验。它所涉及的专业术语和学术观点，对于非专业读者来说，确实需要一定的耐心和学习过程。然而，正是这种挑战性，反而激发了我进一步探索的欲望。我常常会在阅读过程中，主动去查阅一些背景资料，去了解作者提及的相关历史事件、人物以及学术理论。这种主动学习的过程，让我不仅掌握了西夏文献的基本知识，更培养了独立思考和分析问题的能力。书中对一些细节的极致挖掘，比如对某个字词的溯源，对某个文献版本的考辨，虽然看似微小，但正是这些细致之处，构成了整部作品的严谨性和说服力。它告诉我们，真正的学术研究，就是在毫厘之间见真章。
评分《西夏文献丛考》在梳理和分析西夏文献的体系性方面，做得非常到位。作者并没有将西夏文献简单地视为一堆零散的材料，而是努力构建一个清晰的文献分类体系，并在此基础上，逐一展开深入的研究。我发现，书中对不同类型文献的界定和分析，都非常到位。例如，对于西夏官方文献，与宗教文献，与民间文献，它们在内容、形式、传播方式以及社会功能上都有显著的差异，作者能够敏锐地捕捉到这些差异，并进行细致的辨析。这种体系化的研究方法，不仅使我能够更清晰地理解西夏文献的全貌，也为我进行更深入的专题研究打下了坚实的基础。
评分这套书的装帧设计就足够让人眼前一亮，厚重的函套，典雅的字体，散发着一种沉静而厚实的学术气息，仿佛穿越时空，与那曾经辉煌又神秘的西夏王朝对话。我一直对丝绸之路沿线的文明，特别是西夏这个独特的王朝抱有浓厚的兴趣，但市面上真正深入、系统地探讨其文献的著作却并不多见，而且很多资料要么零散，要么难以获取。当我拿到《西夏文献丛考》时，那种寻获珍宝般的欣喜感油然而生。我迫不及待地翻开第一卷，就被其严谨的考证和丰富的史料所吸引。作者并非简单地罗列文献，而是从文献的形成、流传、内容、价值等多个维度进行深入分析，对一些争议性的问题也提出了自己的见解，这对于我这样渴望深入了解西夏的读者来说，无疑是一场学术的盛宴。它不仅仅是一本关于文献的书，更是一扇通往西夏精神世界的大门，让我有机会窥见那个失落文明的脉络与精神风骨。
评分《西夏文献丛考》的价值，绝不仅仅体现在学术研究的深度上，它更在于其对文化的传承和发扬。通过对西夏文献的系统性梳理和研究，作者不仅恢复了许多失传的古籍信息，也让更多人有机会了解和认识西夏这一重要的文明。对于像我这样对历史文化有着浓厚兴趣的读者来说，这套书提供了一个绝佳的平台，让我得以走进西夏，触摸历史的温度，感受文明的魅力。我常常会与朋友们分享书中一些有趣的发现，比如某个文献中记载的奇闻轶事，或者某个字词的独特用法，这些都成为了我们交流的媒介，也让我更加坚信，保护和研究历史文化，是连接过去与未来的重要桥梁。
评分我曾花了不少时间去寻找一些关于西夏古籍善本的图片资料，希望能直观地感受那些历史的印记，但往往难以如愿。《西夏文献丛考》在这方面做得非常出色，书中收录了大量的珍贵文献图片，有些甚至是首次披露的。当我看到那些饱经风霜的纸张，那些古朴的文字，那些充满宗教神秘感的图像时，内心的震撼是难以言表的。它们不仅仅是文字的载体，更是历史的见证，是先人智慧的结晶。通过这些图片，我仿佛能感受到纸页上传来的历史温度，听到古人在抄写、阅读、研究这些文献时发出的低语。这种视觉上的冲击，与文字上的解读相辅相成，共同构建了我对西夏文献的立体认知。
评分我一直认为，好的学术著作，不仅仅是给少数专家看的，也应该能够让更多的普通人从中受益。《西夏文献丛考》在这方面做得相当出色。虽然其内容本身具有很强的学术性，但作者的叙述方式却力求清晰易懂，并且在关键之处辅以必要的解释和说明。这使得即便不是西夏研究领域的专业人士，也能在阅读中逐渐领悟其中的精髓。书中对于一些重要文献的介绍，往往会结合其历史背景和文化意义，使得读者在了解文献内容的同时，也能对其价值有更深刻的认识。我发现，许多原本觉得晦涩难懂的西夏文字和概念，在作者的解读下，变得生动而有趣。这种“化繁为简”的功力，是真正打动我的地方。
评分从学术研究的角度来看，《西夏文献丛考》无疑是一部具有里程碑意义的著作。它在方法论上的创新，为后来的西夏文献研究树立了一个标杆。作者并没有拘泥于传统的文献分类和研究方法，而是积极借鉴多学科的研究成果，比如考古学、语言学、社会学等，将文献研究置于更广阔的历史文化背景下进行考察。我注意到书中对西夏文献的社会功能、政治意涵、宗教影响等方面的分析，都显得非常深入和独到。比如，作者是如何分析西夏统治者在制定文献政策时的考量，如何解读文献在维护社会秩序、传播宗教思想、维系民族认同等方面的作用，这些都让我对西夏文明有了更深层次的理解。这本书不仅仅是学术研究的成果，更是学术思想的激荡，它启发了我对其他一些古代文明文献的研究思路。
评分坦白说，最初被《西夏文献丛考》吸引，很大程度上是因为它研究的对象——西夏。这是一个充满传奇色彩的王朝，它的兴衰，它的文化，它的语言，都笼罩着一层神秘的面纱。而这套书，就像一把钥匙，为我解开了这层面纱。作者在研究过程中，非常注重文献与历史现实的结合，不仅仅停留在文献本身的解读，更是将其置于具体的历史情境中进行考察。我特别喜欢书中对西夏王室、贵族、僧侣、普通民众等不同社会阶层在文献使用和生产中的作用的分析，这让我看到了文献是如何与社会生活紧密相连，是如何塑造和反映那个时代的社会面貌的。
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