武士道 2025 pdf epub mobi 电子书

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武士道 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

新渡户稻造

にとべいなぞう

1862.9.1 — 1933.10.15

日本岩手县盛冈人

国际政治活动家、农学家、教育家

基督教徒，主张国际和平，为日美友好做出了卓越贡献

早年留学欧美，在德国哈勒大学取得农业经济博士学位。

曾担任国际联盟副事务长、第一高等学校（现东京大学前身之一）校长、东京女子大学创立者

1984年，新渡户稻造肖像被用在5000日元纸钞上。这是日本财务省首次在纸钞上采用国民学者肖像，以纪念为国家作出杰出贡献的人。福泽谕吉、夏目漱石也位列其中。

【译者简介】

朱可人

1990年出生于北京

香港中文大学英语文学学士

英国牛津大学社会人类学硕士

目前在瑞士日内瓦的国际劳工组织工作

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发表于2025-04-09

武士道 2025 pdf epub mobi 电子书

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武士道电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

武士道是日本历史与文化中不可缺少的独特的部分。对于这一族神秘的群体，人们总是有很多的好奇。个人认为作者写这本书是带着无限光荣与怜惜来写的。每一篇文章都比较短，主题比较明确。就被翻译的语言风格来说，有着日本文化中比较柔的语气。有种夸耀武士道的语气，纵使是其中...

评分☆☆☆☆☆

一百年来，武士道与剖腹自杀在中国被视为一对同义词，而挥刀之手无疑是一名因耻辱而自杀的疯狂的失败者。这种见解因日本侵华战争中的罪行与新中国播映的数以千计的战争体裁的影片而广为流传。与中国人原告的身份不同，美国人或者说西方人总是希望自己以律师的身份判定武士道...

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它所提倡的道德我大都能认同，但是这种名誉信条太严格，“仁义礼智信”是理想，而“度”是一个又一个的门槛。这样的军事型的伦理体系，就好像在走钢丝，一边是道德的沦丧、残酷的暴行，一边是心灵的痛苦、发泄的疯狂，不得不说这条路“笔直而狭窄”。在废藩置县和废刀令以后，...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:浙江文艺出版社

作者:[日] 新渡户稻造

出品人:

页数:192

译者:朱可人

出版时间:2016-1

价格:32.00

装帧:平装

isbn号码:9787533943240

丛书系列:

图书标签: 日本武士道文化日本文化日本文学新渡户稻造我想读这本书好书，值得一读

武士道 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

【内容简介】

《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。

《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响，短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。

新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比，援引孔孟之道和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。

身为武士，腹中空空也不能表现出饥饿，否则是一种耻辱。

刀匠不仅是工匠，还是富有天赋的艺术家，他的作坊就是他的殿堂。

只将平时认为值得交友的人，作为战时的敌手。

蔑视死亡是勇敢的行为，而在生比死更可怕时，敢于活下去才是真正的勇敢。

【编辑推荐】

一切“道”都代表着一套准则和价值规范。武士道，或者说武士道精神，原本是一种制度、一个阶层的行为准则，后来逐渐演变成道德教育、国民信仰，成为日本民族文化的内核。目前我们所推崇的“职人精神”、“把一件事情做到极致”等均由“武士道”展开。

在今天，“武士道”的意义或许可以用一部知名动漫中的话来诠释：

“这个时代已经不需要武士了，然而，人都会有不能忘却的东西，即使有一天弃剑的时代到来，这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。”

【名人推荐】

读了《武士道》便能充分了解日本人的特性。——（美）富兰克林·D·罗斯福

如果不了解封建制度和武士道，那么现代日本的道德观念会是一个不解之谜。——（日）新渡户稻造

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武士道 2025 pdf epub mobi 用户评价

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短短几章勾勒出了武士精神的风貌，但作品中无可避免地充满了对武士道的辩护。作者将武士道的忽视个人解释为牺牲，将无意义的赴死解释为荣耀，在其文化内部可理解，但外部观望之下仍旧展现出一种主动的麻木。与其是作者努力想自证的客观，不如说是对民族文化尽可能的袒护，是日本人从自己的基础出发观望——也是对西方的辩解。武士道忠、诚、义固然十分动人，而这动人的背后却是专制与残忍的胜利，将女子为男子的牺牲、个人为国家的牺牲解释为理所当然，同时，作者将西方语境的基督教义直接类比在武士道精神之上，用此为这身后之物辩护，未免有失公允。

评分☆☆☆☆☆

封面美一脸～喜欢！

评分☆☆☆☆☆

“自我克制的训练很容易走过头。在这个过程中，有时会压抑鲜活的真实情感，有时会将率真的天性变得扭曲而恐怖，有时能产生偏执顽固，培养虚伪，钝化感情。任何高尚的美德都有自身的阴暗面和冒充者。我们必须认识到每一种美德都有其积极的优点，并追求其积极的理想。”

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作者是以“宗教”来写武士道的。作者设定的手受众是西方人，所以对武士道的宣扬带有某种程度上的辩护。

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