武士道 2024 pdf epub mobi 电子书

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武士道 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

新渡户稻造

にとべいなぞう

1862.9.1 — 1933.10.15

日本岩手县盛冈人

国际政治活动家、农学家、教育家

基督教徒，主张国际和平，为日美友好做出了卓越贡献

早年留学欧美，在德国哈勒大学取得农业经济博士学位。

曾担任国际联盟副事务长、第一高等学校（现东京大学前身之一）校长、东京女子大学创立者

1984年，新渡户稻造肖像被用在5000日元纸钞上。这是日本财务省首次在纸钞上采用国民学者肖像，以纪念为国家作出杰出贡献的人。福泽谕吉、夏目漱石也位列其中。

【译者简介】

朱可人

1990年出生于北京

香港中文大学英语文学学士

英国牛津大学社会人类学硕士

目前在瑞士日内瓦的国际劳工组织工作

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发表于2024-11-16

武士道 2024 pdf epub mobi 电子书

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武士道电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

一直很难理解日本人的精神世界，自卑与自负，谦虚与骄傲混合在一起。然后昨天下午看完了武士道，于是清楚一些，但是大部分，还是混乱。作者说武士道来源于日本神道，佛教思想，儒教思想。中国人过去的思想也是儒释道混合影响，却开出了两种不同的花。中国的文人，日本的武...

评分☆☆☆☆☆

平心而论，作者视野很广，这样一本小书中几乎做到了旁征博引。只不过不能客观看待武士道的教条及影响，用各种似是而非的逻辑论证其正当性，极力护短不免可笑。对武士道略有批判，不过很有分寸，点到为止而且往往会提出这种诡异的行为乃是为了“更高的价值”。另一个特点是几乎...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:浙江文艺出版社

作者:[日] 新渡户稻造

出品人:

页数:192

译者:朱可人

出版时间:2016-1

价格:32.00

装帧:平装

isbn号码:9787533943240

丛书系列:

图书标签: 日本武士道文化日本文化日本文学新渡户稻造我想读这本书好书，值得一读

武士道 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

【内容简介】

《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。

《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响，短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。

新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比，援引孔孟之道和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。

身为武士，腹中空空也不能表现出饥饿，否则是一种耻辱。

刀匠不仅是工匠，还是富有天赋的艺术家，他的作坊就是他的殿堂。

只将平时认为值得交友的人，作为战时的敌手。

蔑视死亡是勇敢的行为，而在生比死更可怕时，敢于活下去才是真正的勇敢。

【编辑推荐】

一切“道”都代表着一套准则和价值规范。武士道，或者说武士道精神，原本是一种制度、一个阶层的行为准则，后来逐渐演变成道德教育、国民信仰，成为日本民族文化的内核。目前我们所推崇的“职人精神”、“把一件事情做到极致”等均由“武士道”展开。

在今天，“武士道”的意义或许可以用一部知名动漫中的话来诠释：

“这个时代已经不需要武士了，然而，人都会有不能忘却的东西，即使有一天弃剑的时代到来，这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。”

【名人推荐】

读了《武士道》便能充分了解日本人的特性。——（美）富兰克林·D·罗斯福

如果不了解封建制度和武士道，那么现代日本的道德观念会是一个不解之谜。——（日）新渡户稻造

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武士道 2024 pdf epub mobi 用户评价

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将武士道精神归结为“仁义礼诚誉勇忠”，但只字不提极度自恋自负引致的异端行为和结果，不愧是一部合格的洗脑教材。取自德川家族悼词，“人之一生如负重远行，勿急，勿责于人，常思己过，忍耐为日久之基”，自勉。

评分☆☆☆☆☆

20160104 因为珠理对日本种草系列。虽然端出一副“我很理性”的态度，但内容还是有些粉饰自我，但若是作为向外人展示的作品的话，其实是较为基础全面的。深受中国文化影响的武士道精神，也算是涨了一点见识。

评分☆☆☆☆☆

男权社会下的作者也是直男癌重症患者，主观性太强，跟美国人写的菊与刀一比，真的不值一看

评分☆☆☆☆☆

短短几章勾勒出了武士精神的风貌，但作品中无可避免地充满了对武士道的辩护。作者将武士道的忽视个人解释为牺牲，将无意义的赴死解释为荣耀，在其文化内部可理解，但外部观望之下仍旧展现出一种主动的麻木。与其是作者努力想自证的客观，不如说是对民族文化尽可能的袒护，是日本人从自己的基础出发观望——也是对西方的辩解。武士道忠、诚、义固然十分动人，而这动人的背后却是专制与残忍的胜利，将女子为男子的牺牲、个人为国家的牺牲解释为理所当然，同时，作者将西方语境的基督教义直接类比在武士道精神之上，用此为这身后之物辩护，未免有失公允。

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