浮世澡堂

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出版者:上海人民出版社
作者:[日]式亭三马
出品人:世纪文景
页数:296
译者:周作人
出版时间:2016-3
价格:49.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208135208
丛书系列:周作人经典日文译作系列
图书标签:
  • 日本文学
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具体描述

去五尘之垢,磨六欲之皮。一勺钱汤水,浇出浮世嬉笑憨态。

成书于日本江户时代的《浮世澡堂》,是“滑稽本”的顶峰之作。轻雾缭绕的澡堂内,有抱头呻吟的,也有拍臀高谈的,有举起一只脚吟咏的,也有张开两股踏脚高唱的。堂内家长里短、世相混杂,成此屁似的小册,织就江户庶民生活的逗趣百态。

全书共两编。前编描写的是澡堂男子部的情景,时间上是从清晨一直到午后,一片热闹喧嚣的气氛。浴客中有瘫子豚七、70岁的隐居老太爷、带着孩子的金兵卫、胡吹乱奏的江湖医生、错把别人内裤当毛巾的外乡人、醉汉、瞎子等数十个人物,以及19个小场景。二编则描写澡堂女子部,同样热闹非凡。浴池中有各种身份的女人,艺妓、使女、女儿、母亲、媳妇、婆婆、乳母等,年龄跨度大,总共16个小场景。这些前来沐浴的男女老少,每个人的性格通过对话被塑造地鲜明异常,风趣无比。

滑稽溢于纸上,诙谐走于笔下,洒落哉,洒落哉!

远古的回响与现代的低语:一瞥《遗失的星图》的世界 《遗失的星图》并非聚焦于日常的喧嚣或个体的情感挣扎,它是一部关于时间、空间、以及被遗忘的知识如何以幽灵般的形式渗透进我们所理解的现实的史诗。故事的叙事线索,如同古老的星辰轨迹,曲折而宏大,探讨的是一个比人类文明本身更为古老的文明——“奥瑞恩人”——留下的遗产,以及当今世界对这些遗产的无知与盲目。 故事的开端设定在一个与我们所熟知的世界并行的维度,一个被称为“以太界”的地方。以太界并非虚无缥缈的幻想,而是一个由纯粹的数学结构和尚未被发现的物理定律构成的、物质与能量共振的领域。在这个领域中,时间不再是线性的河流,而是如同巨大的、多维度的水晶体,每个切面都代表着一个可能的历史分支。 主人公,伊利亚·凡·德·哈尔,并非一位传统的英雄。他是一位在欧洲某大学任教的符号学和古代天文学的教授,一个生活被精确的公式和尘封的文献填满的人。他的“奇遇”始于对一个中世纪炼金术手稿的偶然解读——这份手稿表面上记载着如何将铅转化为金,但伊利亚敏锐地发现,其中反复出现的几何图形和晦涩的符号,实际上是早期人类对宇宙大尺度结构的一种拓扑学描述,远超当时科技水平所能触及的范畴。 这些符号指向的,正是“奥瑞恩人”留下的“星图”。这不是一张描绘可见星体的地图,而是一份关于宇宙中“能量节点”和“时空折叠点”的导航指南。奥瑞恩人,根据伊利亚在后续研究中发现的线索推测,是在数十万年前就掌握了跨越星系进行“概念传输”的种族。他们并非通过飞船,而是通过“锚定”特定宇宙常数来实现瞬间的位移和信息的永存。 伊利亚的发现立即将他卷入了一个危险的漩涡。他发现,现代世界中许多未解之谜,如百慕大三角的异常磁场、古老巨石阵的精确对准、甚至某些被视为“神迹”的古代文献,都与奥瑞恩人的星图残片有着千丝万缕的联系。这些残片并非被隐藏,而是被巧妙地“伪装”成无意义的装饰品或宗教符号,散落在全球的博物馆和私人收藏中。 与伊利亚对抗的,是一个名为“九柱议会”的秘密组织。这个组织并非传统意义上的反派,他们是历史的守护者,或者更准确地说,是“遗忘的维护者”。九柱议会深知奥瑞恩人遗产的真正力量——如果这种跨越时空的力量被现代社会掌握,其带来的混乱将是不可估量的。他们信奉的是“适度的无知是文明存续的必要条件”。议会的成员包括顶级的量子物理学家、金融寡头、以及来自古老宗教血脉的学者,他们利用现代科技和古老的仪式来压制和误导任何试图重建星图的人。 故事的张力在于伊利亚如何利用他渊博的学识,在不暴露自己的研究内容的前提下,与九柱议会周旋。他无法诉诸科学界,因为任何关于“超越光速的拓扑学”的言论都会被当作精神错乱。他只能通过构建复杂的密码学陷阱,将奥瑞恩人的知识碎片巧妙地植入到他看似无害的学术论文和公开讲座中,希望吸引那些同样拥有“异样视角”的同路人。 在探索过程中,伊利亚结识了艾米莉亚,一位掌握了古代“声波几何学”的音乐修复师。艾米莉亚的专长在于通过特定频率的振动来重构物质的原始结构。她发现,奥瑞恩人的信息并非储存在书写介质上,而是以一种极其精密的“谐波序列”编码在特定的矿物晶体内部。通过艾米莉亚的声波技术,他们成功激活了一块来自安第斯山脉深处的黑曜石,这块石头是星图的“坐标原点”。 当坐标原点被激活时,伊利亚和艾米莉亚体验到了一次短暂的“时间共振”。他们“看到”了奥瑞恩人的消亡——那并非一场战争或灾难,而是他们主动选择的“撤离”。奥瑞恩人发现,宇宙的演化终将导致信息的衰变和能量的耗散,为了保存知识的火种,他们将自己的文明核心数据封存在了多个“时间胶囊”中,散布于宇宙的不同时间点。而伊利亚所追寻的星图,正是启动这些胶囊的“万能钥匙”。 故事的高潮并非一场爆炸或追逐,而是一场发生在“概念层面的对决”。九柱议会追踪到了伊利亚,并在一个位于北极圈下的古代天文观测站与其对峙。这个观测站是奥瑞恩人留下的一个“能量调节器”,它能微调地球周边的引力常数,以维持这个世界的“稳定性”。议会的领袖——一位沉默寡言的语言学家——向伊利亚展示了星图的最终形态:它不仅仅是地图,它更是一种“选择权”。掌握星图的人,可以选择将现实导向一个更“有序”但缺乏自由意志的未来,或者维持一个充满混乱但充满可能性的现状。 伊利亚最终没有选择激活星图的全部能力。他意识到,知识的价值不在于掌握,而在于探索的旅程本身。他利用艾米莉亚的声波技术,对奥瑞恩人的坐标原点进行了“部分解耦”,使得星图的知识碎片以一种缓慢、渐进、且只有极少数人能捕捉到的方式,重新融入现代科学的边缘领域。他将这些知识重新包装成了看似平凡的理论猜想和数学模型,确保它们不会被滥用,但会在未来被恰当的时代所继承。 《遗失的星图》的结尾,伊利亚和艾米莉亚回到了他们平凡的教学岗位,世界似乎没有发生任何变化。然而,在伊利亚的办公室抽屉深处,静静躺着一块不起眼的鹅卵石。当他拿起它时,他能感受到一种微弱的、不同于日常的谐波振动——那是远古文明的回声,是对尚未开始的旅程的无声邀请。这部作品探讨的是知识的重量、文明的责任,以及当面对无限的可能性时,人类选择“局限”的深刻哲学意义。它描绘了一个隐藏在已知世界表象之下的、由古老代码和宇宙规律构成的宏大秘密网络。

作者简介

式亭三马(1776—1822),本姓菊地,名泰辅,亦写作太助。他是日本江户时代古典文学中“滑稽本”的代表作家,所著颇丰,据记录约共有135部。

译者周作人(1885—1967),浙江绍兴人,中国现代著名散文家、翻译家、思想家。一生著译传世约1100万字,其中翻译作品居一半有余。

目录信息

引言
大意
前编卷上
一 澡堂概况
早晨的光景
二 瘫子豚七
三 隐居老太爷与地震
四 门前的行商和讨钱的
五 金兵卫和两个小孩
六 隐居和医生的谈话
七 关于家私花光的浪荡的话
八 将要化成鳗鱼的山芋的故事
九 豚七中了热气
中午的光景
一〇 浴池内的光景
一一 西部人把别人的丁字带错当作手巾
前编卷下
午后的光景
一二 小孩们的喧闹
一三 醉汉的入浴
一四 醉汉续前以及雨伞店六郎兵卫的出丧
一五 澡堂楼上的象棋
一六 母亲来叫太吉
一七 瞎子唱仙台弹词
一八 瞎子与醉汉与豪杰
一九 义太夫的师傅
二〇 老富与老金
二编卷上
女澡堂之卷自序
附言
早晨至午前的光景
一 讨钱的百鸟叫与艺妓们的谈话
二 艺妓们的对话
三 母亲和两个女儿
四 拿饭盒上学,梳头的变迁等
五 老太婆们的对话
六 在公馆里当差的女儿的事情
七 上方话和江户话的争论
八 女孩们的办家家和拍球
二编卷下
九 多嘴的大娘和酒醉的丈夫吵架的事情
一〇 小孩吵架引起大人们的吵架,婆婆和从公馆里出来的媳妇
一一 选择女婿的事情,戏曲里的人物评
一二 大娘和老太婆关于病人的对话
一三 使女们的对话
一四 乳母和看小孩的争论
一五 关于旧衣服和簪的事情
一六 关于祝贺的谈话
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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文/XCS 去日本箱根旅行,生平第一次见识了“钱汤”。小径坡道两侧屋瓦林立,高高低低。门口的暖簾上却都毫无例外地写着一个大大的“汤”字,偷眼看下从里面走出来的人,个个都是干干净净、神清气爽的样子,猜也猜得到,“汤”簾里是洗澡堂子。再细打听,“钱汤”是日语公共澡堂...  

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久松祐之著《近世事物攷》云: “天正拾玖年辛卯(一五九一)夏,在今錢瓶橋尚有商傢時,有人設浴堂,納永樂錢一文許入浴,是為江戶湯屋之始。其後至寬永(一六二四至四一)時,自鎌倉河岸以至各處均有開設,稱風呂屋。又有湯女者,為客去垢洗髮,后乃漸成爲妓女,慶安(一六四...

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用户评价

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坦率地说,这本书的叙事节奏对我来说起初有些挑战,它不像市面上流行的快餐式小说那样直白,而是更倾向于一种娓娓道来的叙事风格,需要读者投入时间和心力去细细品味。但一旦适应了这种节奏,你会发现其中蕴含的巨大能量。作者似乎对历史和文化的考据非常扎实,每一个出现的物件、每一个场景,都带着一种沉淀了时光的厚重感。它不仅仅是一个故事,更像是一部微缩的社会风情画卷,展现了特定时代背景下普通人的挣扎与希望。我特别喜欢作者处理冲突的方式,不是那种戏剧性的爆发,而是通过日常的摩擦、误解和最终的和解,展现出人性的复杂和韧性。读完后,我脑海中久久回荡的,是那些不经意间流露出的哲思,它们如同散落在书页间的珍珠,需要你用心去发掘才能体会其光芒。

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这本书的文字功底实在令人惊叹,简直可以用“雕琢”来形容。它读起来有一种古典韵味,但又绝不显得晦涩难懂,语言的张力把握得恰到好处。我很少遇到一部作品能将悲凉与希望如此和谐地并置。故事中那些关于失去和怀念的主题,被处理得克制而深沉,没有过度的煽情,却能直击人心最柔软的地方。我时常停下来,回味某一句精炼的对白,那简短的几字,往往包含了作者对人性最深刻的洞察。而且,书中人物的塑造极其立体,他们不完美,有着各自的缺陷和阴影,正是这些瑕疵,让他们显得无比真实,让人愿意去爱,也愿意去原谅他们的过错。对我而言,阅读这本书的过程,更像是一次心灵的洗礼,让人在喧嚣的世界中找到一处可以安放灵魂的港湾。

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我必须承认,在阅读这本书的初期,我差点因为一些情节的缓慢推进而放弃,它确实需要足够的耐心。然而,一旦进入到故事的核心区域,那种强烈的代入感便牢牢地抓住了我。作者构建的世界观非常完整且富有想象力,即使是那些看似最寻常的生活场景,也被赋予了一种近乎魔幻的色彩。最让我印象深刻的是它对“时间”的探讨,书中的人物似乎总是在与过去、现在和未来进行着一场无声的对话。这种跨越时空的叙事手法,让故事的厚度瞬间增加,让人在阅读时不断思考自己的生命轨迹。它成功地在宏大的命题与微小的个体情感之间找到了完美的平衡点,既有对时代洪流的关照,也有对个体命运的深切同情。看完后,我感觉自己对日常生活中那些被我们忽略的细节,都多了一层温柔的凝视。

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这是一部充满生活气息的作品,但它绝非平庸的流水账,而是将日常的琐碎提炼升华为一种诗意。作者的叙事视角变化多端,时而是全知全能的上帝视角,时而又精准地锁定在某一个人物的内心独白上,这种灵活的切换,极大地丰富了故事的层次感。我特别欣赏书中那些充满生命力的配角,他们或许只是故事中的一抹点缀,但每一个都拥有独立的故事线和饱满的性格,仿佛只要作者愿意,他们都能成为下一部小说的主角。阅读过程中,我多次被那种无言的默契和理解所打动——那些不需要言语就能达成的共鸣,才是人与人之间最珍贵的情感纽带。总的来说,这本书读起来非常舒展、自然,像品尝一壶陈年的好茶,初入口可能平淡,但回味悠长,让人不忍释卷,并期待着下一次的重逢。

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这本小说简直是一场味觉与情感的盛宴,作者的笔触细腻得像是描绘一幅工笔画,每一个细节都充满了生活的温度。我常常在阅读时,仿佛能闻到空气中弥漫的香料气息,那不是简单的食物味道,而是融合了人生百味后的独特芬芳。故事围绕着主角的成长展开,他的人生起起伏伏,就像那道道考验火候的菜肴,初时生涩,而后渐渐醇厚。书里对于人际关系的刻画尤其精妙,那些错综复杂的情感纠葛,没有一方是绝对的善或恶,每个人都有自己的苦衷和坚持,这让整个故事显得格外真实可信。我尤其欣赏作者对于环境氛围的渲染,无论是市井小巷的喧嚣,还是某个安静角落的独处,都能通过文字被生动地再现,让人身临其境。读完整本书,我感觉自己也随着主角经历了一场漫长而又充实的旅程,收获的不仅仅是故事本身,更是一种对生活更深层次的理解和体悟。

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文字版,第二遍在读

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文字版,第二遍在读

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读的是《周作人译文全集第七卷》本,注释篇幅堪比正文,因是年代及文化差异,读来不免有些乐趣不能体会。但不愧江户时代日本澡堂浮世众生相,贩夫走卒、里巷杂谈,家长里短,读来情景无不栩栩浮现眼前。

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去五尘之垢,磨六欲之皮。一勺钱汤水,浇出浮世嬉笑憨态。

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搞不懂为什么注视做得那么膈应人?每页的注释就按在每页下放不好吗?翻前翻后找注视到底在哪儿,这设计也是脑子进水了

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